阅读：《The Narcissism Epidemic》自恋时代

一本很好读、也很用心撰写的书，作者列举了很多生动的实实在在发生的例子，英文版一共334页。

心理学家腾格(Jean Twenge)博士与坎贝尔(Keith Campbell)博士聚焦美国社会在增长的自恋人格特质，回溯自恋病毒在文化中的恶性传播，点明其给人类社会和全球经济所回带来的灾难性影响。

自恋主义到底是什么？

Narcissism来自希腊神话中的纳西索斯，是神话中最俊美的男子人物。他爱上自己的影子，最终变成水仙花。有一天纳西索斯在水中发现了自己的影子，然而却不知那就是他本人，爱慕不己、难以自拔，终于有一天他赴水求欢溺水死亡。众神出于同情，让他死后化为水仙花。

后来，弗洛伊德将“自恋”这个词融进了他的有关性心理发展的理论中，在20世纪至今的心理学研究中从而延续下来。

阅读：《The Narcissism Epidemic》自恋时代来了么？

“自恋”是一种流行性的慢性病，来源有很多种原因:

- 父母养育的方式方法 （Parenting: Rasing Royalty）

- 超级传播者（Superspreaders）：明星和传媒对于自恋主义的传播

- 网络的传播：网络2.0给人带来更好的展现和发现自我的方式

- 我应该得到最优的年代率：宽松的信贷及对现实原则的否定

同样自恋主义所带来的症状也是明显而有灾害的，其主要的表现症状有：

- 爱慕虚荣 （Vanity）

- 物质主义（Materialism）

- 独特性 （Uniqueness）

- 反社会行为（Antisocial Behavior）

- 人际关系的烦恼（Relationship Troubles）

- 特权感（Entitlement ）

- 宗教和志愿服务 ( Religion and Volunteering)

既然是心理学专家的研究，作者也在后面列举了一些可行性的预防和治疗的方法。

正如很多心理学和社会学的著作一样，社会心理学的理论和当地的文化形成、历史原因、宗教信仰、甚至显著的社会性变革机密相关而不可分离。

人是社会人，正如书中指出普遍的亚裔人群由于潜在的文化内敛影响，就远远的少于美国白人的自恋性的征兆。

宗教也因为着地域特性有着各种不同的变形，起源于印度的佛教引入中国受道教意识形态的影响就成为了禅；而到了欧洲则连佛祖的形象也大变了，变成了东亚或希腊人种的外形。

当作者在不断担忧着美国日益高进的自恋主义的传播时，中国社会始终遵循着“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”的行事风格，虽然在网络普及的情况下，难免少不了一些网红的爆款成为社会非主流的谈资，但是总体上还始终少了一份社会驱动加进的豪情，而多了一份东方文化特有的谦逊和温和。

心理性的病症就像慢性病一样，慢慢的积累，然后突然像火山喷射般的爆发，难于治愈只可预防。

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人应该是什么样子？是镜中的、是他人眼中的、是书本中画像里的，也是心中的理想、经历的磨练、自我认知的体现。

生活是什么样子的？生活是自己的、也是社会的，是开心的、也带着遗憾，经历的、也是发现的。

有着深夜难以入睡中莫名其妙的失眠，也有着看到一本好书惊喜莫名的感叹，还有奔跑中自然散发的汗水，还烧脑看着远方想着未来的无畏。

社会的进步不仅仅在于生活的简便，而也是能给予人内心感受事物的能量。

少点时间想想自己已经怎么样、背上行囊，看看其他人怎么感受着四季的变化、煮酒论今。

人有人的多面性，社会也有社会的不同，而自然带来的则是平静是前进、是不孤单的能量。春天惊蛰时的蛙叫，夏天夜虫的蝉鸣，秋天鱼儿牵动的水纹，冬天雪花飘落的窗花。

就让水仙花留在池塘边吧。

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2018/2/28 开卷有益