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从108地质队招待所沿乡村公路向北行1公里多，就到了雅拉河畔的二道桥温泉。
清乾隆年间（1770年左右），打箭炉同知符兆熊见此地温泉宜人，便修盖了浴室和望江楼。说到望江楼，不由想起1889年挂于成都望江楼上，至今孤独的上联“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古”。此联意境开阔，气度恢宏，旷达淡然之中竟能生出一缕若断若续、似哀似愁的沉郁之情；同时该联又不着痕迹地把景、物、情与成都历史人文融为一体。九州虽然江河遍布、楼亭林立，但成都望江楼籍此联渐成翘楚，天下已无与其比肩的“望江楼”了。
民国时期，雅拉河上架桥数座，从康定北门出城，修在望江楼下的通天桥（小天竺桥）位列第二，于是才有“二道桥”之称。
刘文辉主政西康，扩建了二道桥温泉浴池，觉“望江楼”名实不符，遂改为“与点楼”，并请书法大家、民国元老于右任先生题写匾额。“与点”出自《论语·先进第十一》，孔门弟子各言其志，最后孔子感叹道，我与曾点的志向一样啊（夫子喟然叹曰，吾与点也）。其实曾点的志向很简单——天天春游，翻译成四川话就是“春风陶醉，换上漂亮衣裳，约几家人到农家乐去耍，在春风里戏水赏花，唱歌跳舞打麻将，晚上再哼着歌悠哉悠哉回家（浴乎沂，风乎舞雩，咏而归）”。孔子想过我们成都人的休闲生活，很平民很小资嘛。我想还可以这样解读孔子：心怀天下，广播大同思想，惟愿人人都过上安详自得的生活。以苍生为念的孔子，情怀应有如此广大，境界也应如此高远。
易中天眼中的孔子是一位稳重的灰衣长者，于丹眼中的孔子是身着五彩、周游列国的时尚达人，李零眼中的孔子则累累如丧家之狗。刘文辉眼中的孔子啥样？已无从知晓了。私下姑妄，城府极深的刘自乾改楼名，非关风月，自有深心。表面上低眉顺眼向蒋委员长示弱臣服（偏安一隅，过点小富即安的日子），实则绵里藏针，内心自许孔圣人，睥睨群雄，要开万世太平。事实证明刘文辉在康区兴教办学不遗余力，还说过“如果县政府建筑比学校好，县长就地枪毙。”的狠话。现在忆起，仍令人唏嘘不已。
10个浴池用“复兴中华民族健身运动”10字来编排，一字一池，一池数号，管理形式独特有趣。我们进的是“族”字号浴池，池水清澈见底，水温40℃左右，泉水自地下涌出如同沸水，气泡簇拥。一边尽情享受温润水滑的汤泉，一边回味“春寒赐浴华清池，温泉水暖洗凝脂”的香艳故事。丰腴肥美、花样年华的杨玉环洗得慵倦了，双眼迷离，玉肩酥软，莲步懒移，好生让人怜爱的“侍儿扶起娇无力”。十分姿色加十分媚态，把风流皇帝李三郎都迷得找不着北了。我们五六个粗皮糙肉的纯爷们，可比不了千娇百媚的杨太真，如果乏软得让管理员拉出水，那可不是娇无力，而是“肌无力”。十分悲惨加十分不堪，后果很严重啊。趁现在肌肉还有一点力气，快快离了这销魂蚀骨的温柔水窝吧。
“多情最是春三月，浴罢东风送晚装”。八月的微微山风，虽不如三月东风多情，但也惬意怡人。兴之所至，归去来兮的路上仿佛也可小声哼唱：
走在乡间的小路上
暮归的老牛是我同伴
蓝天配朵夕阳在胸膛
缤纷的云彩是晚霞的衣裳
荷把锄头在肩上
牧童的歌声在荡漾
喔喔喔喔他们唱
还有一支短笛隐约在吹响
笑意写在脸上
哼一曲乡居小唱
任思绪在晚风中飞扬
多少落寞惆怅
都随晚风飘散
遗忘在乡间的小路上
……
歌曲虽与周围景物不搭调，但心情好，是不？嗨，咱老百姓，今儿真呀真高兴。
2010．10．17
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