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《锦绣南歌》:那些优秀的人,为什么自带“风骨”?

《锦绣南歌》:那些优秀的人,为什么自带“风骨”?

作者: 辞风华年 | 来源:发表于2020-07-11 22:27 被阅读0次

    “士族代表的非财非权,而是风骨,我们肩负的是邦是民,而非一己私利。”这是谢公给陆远父亲的答复,陆家和谢家同为高门士族,品行差距为何如此之大?

    社会塑造人物,士族之间的差距是南北朝社会的典型。魏晋南北朝,时局动荡,国家没有完全统一,士族内部腐败,可是也有一些正气凛然之士,比如“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢)“竹林七贤”(嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸)它们身上所独有的“风骨”,标志着那个时代。

    再回到剧里面,王家有女名子衿,王子衿(骊歌的准嫂子)是士族风骨的代表,她善良真诚,在沈家生死存亡之际,她没有弃之离去,而是与其同甘共苦。

    “爹从小就教导我【立身行道,始终如一】如今沈家蒙难我怎能弃之不顾”在她父亲劝她趋利避害时,她选择坚持到底。

    人们对自己身边的人一般都有相关的品行判断,就拿骊歌对王子衿和沈乐清的态度来说,初见沈乐清,骊歌多是淡漠,更是在之后亲手撕开其虚伪的面具;初见王子衿,骊歌就比较尊重,还鼓励哥哥大胆去追求她,后面她们逐渐互相信任。

    王子衿得人信任,并非没有原因,她的人品是极为优秀的,她矢志不渝,重情重义,是士族“风骨”的代表。

    “风骨”不是虚无缥缈,也非高高在上,“风骨”是人身上的一种品质,它不仅存在于古代,也发扬于现代,只是不同的时代有不同的表现方式。

    “风骨”在现代主要表现为:做人守住底线,有自己的个性,独立,善良,乐于助人。我们若想走的更远,就得形成自己的“风骨”,“风骨”是优秀的品质,在历史的长河中,历久弥新。

    辞风华年:专注于影视评论,书评的创作,愿以文会友,共同进步!

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