诗意芳华   人间四月——九型人物分析之林徽因

一代才女林徽因

她，有一个诗意的名字：林徽因；她的一生，在最后由金岳霖金老写下的挽联精确概括：一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。她是民国时期四大才女之一，也是充满了争议的神秘人物。以下介绍，来自百度百科。

林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），女，汉族，福建闽县（今福州）人，出生于浙江杭州。原名林徽音，其名出自“《诗·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。后因常被人误认为当时一男作家“林微音”，故改名“徽因”。

中国著名建筑师、诗人、作家，人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一、建筑师梁思成的第一任妻子。二十世纪三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。

童年经历：林徽因1904年6月出生于浙江杭州。她的祖父是林孝恂，进士出身，历官浙江金华、孝丰等地。父亲林长民毕业于日本早稻田大学，擅诗文，工书法，曾任北洋政府司法总长等职。据《林徽因传》记载，    林徽因是父亲林长民和母亲何雪媛结婚8年后的第一个孩子。 林徽因的母亲出身于浙江嘉兴一个商人家庭，14岁嫁给林长民做了二夫人。林长民儒雅风流，才华超群；而她却是个没有受过教育的旧式妇女。从小生长在商人家庭的她既不懂琴棋书画，又不善操持家务，所以，她既得不到丈夫的疼爱，也得不到婆婆的欢心。   

何雪媛为林长民生了两个女儿，大女儿徽因和小女儿麟趾。林长民对两个女儿疼爱有加，对她却始终十分冷淡。小女儿麟趾因病夭折后，林长民又在上海迎娶了年轻美貌的三夫人程桂林。从此，徽因的母亲就过着被丈夫冷落遗忘的生活。当时徽因母亲才31岁。

林徽因两岁那年，父亲赴日本留学，在早稻田大学学习政治法律。徽因与母亲跟着祖父母生活。 她很小就知道，父亲不喜欢母亲。母亲的心里很苦，常常背着人哭。 林徽因上学后，既盼着回家又害怕回家，因为回家就会听到母亲的数落。她数落程桂林，抱怨父亲。边数落边哭，哭自己命苦，哭死去的温顺的小女儿。每当这时，林徽因心里就交织着对父母又爱又怨的复杂感情。她爱父亲，却怨他对母亲冷漠无情；她爱母亲，却恨她在抱怨和嗟叹中使父亲离开得越来越远；她爱那些同父异母的弟妹，却又小心翼翼地怕伤了母亲的心；为了照顾到所有人的情绪，她只好压抑自己的情绪，在别人面前表现出顺应情境的状态，久而久之，丢失了自己的真实感受。

    这一切在林徽因的心灵里，留下了深刻的印记，对她的九号性格的形成有久远的影响。也直接影响着她以后的人生选择。

九型人格中的九号性格：在意别人的情绪和感受，希望大家和谐相处；委屈自己，去顺应环境，迎合他人。照顾到每一个人需要的同时，自我麻醉，自我迷失。

青春活力的林徽因

情感经历：林徽因与父亲的关系一直很好，父亲很疼爱她，也很重视对她的教育，四岁起，就接受了国学的启蒙教育，十二岁，家里把她和表姐们一起送进英国教会办的培华女子中学读书，十六岁，随父亲游历欧洲，为时一年半。虽然看起来，父亲很看重林徽因，也给了她很多的关照，可是父亲真正能够陪伴她成长的时间却十分有限，因此，就算在欧洲的日子里，林徽因也是一个人呆着的时间比较多。这让她的内心常常感受到孤独，孤零零的她时常想，父亲出去给别人演讲些什么呢？他讲的那些问题有那么重要吗？他怎么根本就不在意近在身旁的女儿呢？徽因感受到她与父亲之间情感的连接是缺失的。

一个人的时候，她更多的是偎在壁炉旁，一本接一本地阅读英文版的书刊。她读维多利亚时代的小说，读丁尼生、霍普金斯、勃郎宁的诗，读萧伯纳的剧本。刚开始，她的阅读还带有学习英语的目的，可读着读着，这些书就引领着她进入了一个令她心醉神迷的世界。徽因天性敏感细腻，文学唤醒了她对生活的种种体验，激起了她强烈的共鸣。她开始在文学中寻找情感的寄托。

这些生活经历为她一对一副型的形成奠定了基础，同时也极大地影响着她的情感世界。

九型人格之9w8一对一副型：他们在意的是情感的高度契合。通常在童年时期有情感上的匮乏，尤其是与母亲情感的纠缠和对父亲情感的缺失，使得他们觉得必须在情感上找到一个完全与自己契合的人才可以更有价值。随顺的九号就算在一对一的副型影响下也很难主动去接近一个人，他们在情感中趋于被动，倾向于付出。因此，我们可以理解十几岁的林徽因在浪漫诗人徐志摩的热烈追求下的瞬间心动。可是，九号毕竟是认同组的号码，他们感同身受的能力超强，所以当她知道徐志摩有妻子以后就能够做到慧剑斩断情丝，回归到正常的交往方式中去。

林徽因与梁思成开始的时候是父母之命，媒妁之言，九号的林徽因适应能力很强，一对一的特点更是让她把关注的焦点放在与丈夫的融合方面，因此他们伉俪情深，被传为千古佳话。偏八的性格特质让她能够在以家庭为本的基础上发展自己的事业，成就他人的同时也成就了自己。

林徽因和梁思成

在林徽因走过的日子里，经历了鲜花着锦般的美好，也经历了战乱、困厄与病痛。无论身处何种境遇，她都能保持诗意葱茏的情怀和境界，保持宠辱不惊的风范与胸襟，这不能不追溯到她早年的经历以及九号性格中的随遇而安。一个健康层级高的九号人物，既能够降低自己的地位，放下世俗的喧嚣，同时又能坚守自己的内心，感受到整个世界的美好。这也就不难理解林徽因晚年，为了保护古旧建筑所作出的努力和贡献，因为她与她的事业，她的家人已经完全的融合，成为一体了。

作为母亲，她养育教导一双子女；作为女儿，她照顾着性格乖张的母亲；作为长姐，她关心爱护同父异母的弟妹们；作为妻子，她无怨无悔地支持丈夫梁思成的事业。

病榻上的林徽因

林徽因的儿子梁从戒在纪念文章中写道，“母亲在生命的最后时刻所参与的另一项重要工作，是人民英雄纪念碑的设计和建造。这里，她和父亲一道，也曾为坚持民族形式问题做过一番艰苦的斗争，当时他们最担心的，是天安门前建筑群的和谐，会被某种从苏联“老大哥”那里抄得来的青铜骑士之类的雕像破坏掉。母亲在“碑建会”里，不是动口不动手的顾问，而是实干者。”

腹区的9w8的确是实干者，他们的注意力集中在问题的解决方式，着眼点是做什么而不是为什么。

“除了组织工作，母亲自己又亲自为碑座和碑身设计了全套饰纹，特别是底座上的一系列花圈。为了这个设计，她曾对世界各地区、各时代的花草图案进行过反复对照、研究，对笔下的每一朵花，每一片叶，都描画过几十次、上百次。我还记得那两年里，我每次回家都可以看到她床边的几乎每一个纸片上，都有她灵感突来时所匆匆勾下的某个图形，就像音乐家们匆匆记下的几个音符、一句旋律。然而，对于母亲来说，这竟是一支未能完成的乐曲。从五四年入秋以后，她的病情开始急剧恶化，完全不能工作了。每天都在床上艰难地咳着、喘着，常常整夜地不能入睡。她的眼睛虽仍然那样深邃，但眼窝却深深地陷了下去，全身瘦得叫人害怕，脸上见不到一点血色。大约在五五年初，父亲得了重病入院，紧接着母亲也住进了他隔壁的病房。父亲病势稍有好转后，每天都到母亲房中陪伴她，但母亲衰弱得已难于讲话。”

即使到了生命的最后一刻，林徽因也没有放弃做具体而微的事情。除了画图，她还在病榻上辅导学生学习英语，这其中就包括后来成为梁思成后妻的林洙。

作为一个九号，融汇贯通的能力是超一流的。梁从戒说“在现代中国的文化界里，母亲也许可以算得上是一位多少带有一些“文艺复兴色彩”的人，即把多方面的知识与才能——文艺的和科学的、人文学科和工程技术的、东方和西方的、古代和现代的——汇集于一身，并且不限于通常人们所说的“修养”。而是在许多领域都能达到一般专业者难以企及的高度。同时，所有这些在她那里都已自然地融会贯通，被她娴熟自如地运用于解决各式各样的问题，得心应手而绝无矫揉的痕迹。不少了解她的同行们，不论是建筑界、美术界还是文学界的，包括一些外国朋友，在这一点上对她都是钦佩不已的。”

“花瓶和才女最大的区别就是，花瓶只想着如何打扮才最美；才女想到的是我能为所坚持的理想倾注所有。”

林徽因是没有争议的才女，她是中国建筑史上不可多得的实干型的女建筑师；林徽因更是有情人“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天”。也恰恰就是这样的林徽因，既耐得住学术的清冷和寂寞，又受得了生活的艰辛和贫困。沙龙上作为中心人物被爱慕者如众星捧月般包围，穷乡僻壤、荒寺古庙中不顾重病、不惮艰辛与梁思成考察古建筑；早年以名门出身经历繁华，被众人称羡，战争期间繁华落尽困居李庄，亲自提了瓶子上街头打油买醋；青年时旅英留美、深得东西方艺术真谛，英文好得令费慰梅赞叹，中年时一贫如洗、疾病缠身仍执意要留在祖国。

所谓成也性格，败也性格，这般才情兼备的美好女子，却因为对家人和所看重价值的过度融合与守护而忽略自己的需求，过度自我消耗导致英年早逝。去世后，她的遗体安葬在八宝山革命公墓，墓碑下方有一块刻著秀丽花圈的汉白玉。这原来是为天安门前人民英雄纪念碑碑座雕饰试刻的一个样品，人民把它作为一篇独特的无字墓志铭，奉献给它的创作者林徽因。

诗意芳华   人间四月——九型人物分析之林徽因