今天聊点什么呢？
我们来讲一个异域国度的鬼故事吧，这只鬼的名字，叫做“黑鬼”。
这个词在创造初期是一种历史正确，“黑鬼”具备其他肤色人种所不具备的特权：不必享受生活即可终生劳动，不必举行婚礼就能结为夫妻，生下孩子不需要自己来养，就能直接被培养成最有直接价值的作物——黑奴。
《宠儿》讲的就是这样背景下的一个故事，宠儿被生下来就只能被挂在树枝上，直到母亲塞丝完成了一天的工作，她们才能母女相见。
但这还是仅仅是在宠儿生前的部分，死后，宠儿成为一个闹事的鬼，两个哥哥因为害怕离家出走，而她在多年以后从水底走出来，全是湿漉漉走到家，整日像个智障，一心一意呆在塞丝身边，还要一个人独享母爱。
从闹鬼到真的有鬼，塞丝的家成了一个恐怖的地方，塞丝的工作也丢了，吃饭都成问题，她唯一的正常女儿丹芙只好出门工作，这也让镇上的其他人对她们加倍关注。
宠儿是谁？她从哪来？塞丝的身上到底发生过什么故事？
1661年，以美国弗吉尼亚殖民地为首，黑人沦为终身奴隶，黑人就等于奴隶。
这段历史，长达200年。
如果非要用简短的文字来说清楚这两百年内发生了什么，那就是通过人类的种族说，一部分人争取了权利，另一部分人被迫分得了苦难。
塞丝属于被迫分得了苦难的一部分，而她为了不让自己的孩子和自己一样沦为黑奴，她决定亲手杀了他们。
赛丝一共有过4个孩子，其中3个死里逃生，只有宠儿死了。
“一百二十四号充斥着恶意。充斥着一个婴儿的恶毒。”
事实上，塞丝想杀掉他们，杀掉所有的可能会迎接苦难的后代。
这种事不仅发生在塞丝一个人身上，塞丝只是一个代表。
所以《宠儿》虽然被冠以挚爱的名字，表达的却是痛苦与恨。讲述的似然是一个闹鬼的恐怖房子、不被社会接纳的诡异家庭、还魂的少女，更是一段痛苦的、不堪回首的历史，它实实在在的发生了，无法磨灭，是一个人类历史上的污点。
所以这个故事不可能不苦情，若带一点幽默气氛都是罪。
那就要稿一点煽情的东西了，做出气氛来，让人挪不开步子。
“当时——镜子一照就碎；蛋糕上出现两个小手印。两个男孩谁也没有等着往下看：又有一锅鹰嘴豆堆在地板上冒着热气；苏打饼干被碾成碎末，沿门槛撒成一道线。”
如何证明一个房子里真的有鬼？那就是不断的白描出只有鬼能创造出的景象：
“碗柜向前进了一步，可是别的东西都没动。”
然后塞丝表达出她对这个婴儿鬼的看法：她的魔法厉害，但不比我对她的爱更厉害。
女儿成了一个尽日折腾没完的鬼，但母亲依然爱她，妹妹也坚强的予以接受，两个人不时地讨论起来。
爱，或者接纳一个鬼，这就是故事诡异的地方。
为了与这种诡异浑然一体，整个故事都用了一种带着滤镜的效果来炮制，做出来的效果，就很像一幅只用色块来表达主题的抽象画。
“给我来点淡紫，要是你有的话。要是没有，就粉红吧。”
这是塞丝的婆婆，贝比·萨格斯死前的话，她在做什么？在玩味色彩。
每个人都有点怪。
接着，故事展开了，一个叫做“幸福之家”的地方出现在眼前，这里有几个男人，有一对夫妇，还有塞丝。
“幸福之家”里面没有幸福，贝比·萨格斯生的孩子都被送出去养成了黑奴，而塞丝的婚礼，没有仪式，只有一对耳坠。
“那些白鬼夺走了我拥有的和梦想的一切，还扯断了我的心弦。这个世界上，除了白人，没有别的不幸。”
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