晋·傅咸《喜雨赋》
於是祀融炽景，羲和警辔，亢阳火愤，野无生类。悠悠亿兆，同兹惨悴，伊我皇之仁德兮，配焘育於二仪，屡刻躬而勤政兮，广请祷於灵祗，孰谓天高，其听不辽，孰谓神远，厥应孔昭，洁齐致虔，于兹三朝。阴郁怫而腾起，阳菴〔而自消，飞廉扇谷风之翼翼，灵岳兴庆云之飘飖，遂乃重阴四会，溟邈无垠，方中降雨，亘夜迄今，生我百谷，粒我蒸民，昔洪水滔天於唐尧之朝，亢旱为灾於殷汤之世，下民其咨，莫能俾乂，历稔九七，仅免斯害，犹以畴咨为美谈，躬祷为勋代。
〔试注〕某人题记硬读，读赋有感也。没有前人注解，读起来太费劲，硬着头皮读，生吞活剥的读，理解错了或就不懂的太多。过路君子望能指点。
1、傅咸：傅咸(239-294年)字长虞，北地泥阳(今陕西耀县东南)人，西晋文学家。曹魏扶风太守傅干之孙，司隶校尉傅玄之子。曾任太子洗马、尚书右丞、御史中丞等职。封清泉侯。
他为官峻整，疾恶如仇，直言敢谏，曾上疏主张裁并官府，唯农是务；并力主俭朴，说“奢侈之费，甚于天灾”。元康四年去世，时年56岁。死后追赠为司隶校尉，谥号“贞”。
傅咸诗今存10余首，多为四言诗，风格庄重典雅，但缺乏诗情。另有几首五言诗较有情采。有赋30多篇，多为抒情咏物之作。其中《粘蝉赋》、《青蝇赋》、《萤火赋》等，咏物中寓有生活哲理，“物小而喻大”，含意深刻。庾纯：“长虞之文近乎诗人之作矣！”
2、祀融炽景：祀可能是祝误？。祝融（火神），火旺的场景。
3、羲和警辔：羲和，日月神、日母、日御、时历神。警辔：pèi。警备马车？。
4、亢阳：这里指旱灾。
三国·魏·曹植《诰咎文》：“亢阳害苗。”《周书·于翼传》：“旧俗，每逢亢阳，祷白兆山祈雨。” 宋·司马光《苦雨》诗：“今春忧亢阳，引领望云族。”
5、同兹：同此。兹：这个，此。
6、惨悴：亦作“惨瘁”。忧伤憔悴。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“ 卫洗马 初欲渡 江 ，形神惨顇。”《南史·萧钧传》：“ 钧 字 宣礼 ，年五岁，所生 区贵人 病，便加惨悴。” 唐·黄滔《福州雪峰山故真觉大师碑铭》：“夏五月二日，鸟兽悲鸣，云木惨悴。” 汤增璧《崇侠篇》：“草木惨悴，忽而清旷；剑戟森严，忽而游移。”
7、伊：用于词语的前面，加强语气或感情色彩。 ～始。～于胡底。～谁之力?
8、焘育：覆育。抚养；养育。
晋·傅咸《喜雨赋》：“伊我皇之仁德兮，配燾育於二仪。” 清·赵翼《于阗玉歌》：“足覘我朝德威溥，地尽九垓悉燾育。”
9、二仪：指天地。
10、刻躬：刻己谦躬。
11、其听不辽：远了听不到。？
12、厥应孔昭：其应十分显著彰明。厥：其。
孔昭：十分显著彰明。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，德音孔昭。” 郑玄笺：“孔，甚；昭，明也。” 南朝·宋·宗炳《明佛论》：“今曾无暂应，皆咎在无缘而反诬，至法空搆。呜呼，神鉴孔昭，侮圣人之殃，亦可畏也。” 唐·李白《虞城县令李公去思颂碑》：“激扬之水兮，白石有凿。 李公 之来兮，雪虞人之恶。厥德孔昭，折狱既清。五教大行，殷云雷之声。” 清·恽敬《都昌元将军庙碑铭》：“爰宅将军，为门为殿，天子之命，显应孔昭。”
13、洁齐：这里同“ 洁粢 ”。 齐， 同“ 粢 ”。 祭祀用的清洁谷物。
《后汉书‧列女传‧曹世叔妻》： “洁齐酒食， 以供祖宗， 是谓继祭祀也。” 李贤注： “洁， 清也， 谓食也。《左传》曰‘洁粢丰盛’也。”
14、三朝：三日。
15、怫：fú。忿怒的样子。
16、阳菴：？
17、飞廉：这里指风神。一说能致风的神禽名。
《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉 使奔属。” 王逸注：“飞廉 ，风伯也。” 洪兴祖补注：“《吕氏春秋》曰：‘风师曰飞廉。’ 应劭曰：‘飞廉，神禽，能致风气。’” 元·萨都剌《中秋月夜泛舟于金陵石头城》诗：“秦淮流水西復东，倒涵天影磨青铜。 飞廉扫空出海月，明珠飞入琉璃宫。” 清·吴伟业《八风诗·东北风》：“ 飞廉熛怒向人间，徐福求仙恨未还。”
18、谷风：在山区，由热力原因引起的白天由谷地吹向山坡、夜间由山坡吹向谷地的风。前者称为谷风，后者称为山风。
19、庆云：五色云。古人以为喜庆、吉祥之气、祥瑞之气，也作“景云”、“卿云”。
《列子·汤问》：“庆云浮，甘露降。”《汉书·天文志》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云。庆云见，喜气也。”唐·刘禹锡《琴曲歌辞·飞鸢操》：“长空悠悠霁日悬，六翮不动凝飞烟。游鹍翔雁出其下，庆云清景相回旋。”
20、飘飖：①随风飘动。《文选·曹植·杂诗六首之二》：“转蓬离本根，飘飖随长风。”也作“飘摇”。②凌风飞翔。《文选·郭璞·游仙诗七首之六》：“升降随长烟，飘飖戏九垓。”也作“飘摇”。
21、溟邈无垠：幽深迷茫，一望无际。
22、亘夜：终夜。长夜。
23、粒我蒸民：出自《诗·周颂·思文》“立我蒸民，莫非尔极”。诗经里的立，当作“粒”，养育。蒸民：群民，百姓。
24、俾乂：bì yì。使治理。
《文选·孔融·荐祢衡表》：“洪水横流，帝思俾乂。”《文选·陆机·答贾长渊诗》：“乃眷三哲，俾乂斯民。”
25、历稔九七：历稔，历年。九七，九分之七（概数）？。
26、畴咨：亦作“畴諮”。《书·尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸。’”孔传：“畴，谁；庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。”后以“畴咨”为访问、访求之意。
《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武初立……遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。”《晋书·司马虓传》：“若朝之大事，废兴损益，每輒畴諮。” 唐·独孤及《送陈兼应辟兼寄高适贾至》诗：“天子方在宥，朝廷张四维。料君能献可，努力副畴咨。” 清·陈康祺《燕下乡脞录》卷二：“冲圣当阳，畴咨方召 ，东南再造，悉畀元臣。”
27、勋代：功劳惠及世代？
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