自在人生第十一期【因果幻象】

自在人生第十一期【因果幻象】

我们开始今天的分享——因果幻象。

你能走进自在大学，能去学自在经，你的真我已经为你铺路了，但是你得假我，你的小我，人间一切疾苦，都是自作孽的小我，还在挡道，还在怀疑，还在有各种各样的评判。所以你要有一个愿，这个愿是什么呢？愿解如来真实义。我这一辈子终于碰到了般若智慧，我终于知道了究竟法，知道了人生真相要怎么过了，那么你有没有这个愿去解如来真实义，也就是去了解般若智慧，去修习般若智慧，去活出般若智慧。

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。

那么我们正式开经，第六课因果幻象。这堂课呢，还是来破你的信念系统，我们在前面讲的那些东西都是在破你的信念系统，但是今天要讲到关于你个人，包括到下一堂课会讲金钱迷思，细胞对话，游戏玩家，也会讲到你的健康、情感、财富，那么今天要讲的是行动。为什么要讲这个呢？还需要讲行动吗？太需要了，太太太太需要了。很多人就是不会行动，真的不会行动啊。我以前也是，不会行动啊。家人们，你不会行动，你还天天行动，有几个人他不行动了呢。每个人都在行动啊。可是你的行动没有力量，没有结果。但是我们社会中，它是崇尚行动的，很多很多的这种假我的信念系统啊，你比如说，百句空言不如一个行动。他告诉你的是什么？行动非常重要。坐而言不如起而行。什么意思？行动很重要啊。吃得苦中苦方为人上人，行动很重要啊。

家人们，行动到底重要吗？行动只是完成你真我显化的一个接收过程而已。行动就起这个作用，一切都是你真我创造，假我是来干嘛的？假我是来体验和感受的。行动，只是你在体验感受而已。就是你去行动，比如说你去吃一顿美食，你是享受真我为你投射的这顿美食，你在体验着这个美食，在感受着这个美食。你去玩各种各样的游戏，做各种各样的工作，都是如此。你只是完成了最后一步，这个能量的闭合循环。这是行动的全部意义。但是呢，我们现在这个社会完全颠倒成什么样子？行动至上。你刷你的存在感靠什么？靠行动。拼命地工作，拼命的努力，你靠这个来刷你的存在感，要不然你都觉得你不存在，来证明你的价值。ok，这是社会集体无意识，教导我们的，我想起来那个秘密呀，我相信很多人看过，秘密吸引力法则，零六年郎达拜恩写的一部书，拍了一部同名的电影，秘密吸引力法则，当然它里面的内容非常好。但在这个地方我想说的是，刚才脑子里突然想起《秘密》开篇，电影的开篇很有意思，从古至今就是在古代的埃及，朗达拜恩说：为什么这个秘密没人知道，我要搞清楚她，发现就是在古埃这个秘密被掩埋，到了近现代被一些财团被一些权势的人把它掩埋，然后说这个秘密必须被掩埋，这个秘密不能公之于众，朗达拜恩说现在我要把这个秘密公之于世。开篇是这么讲的，我以前看的时候我以为它是个噱头，我以为，哦，这个为了电影的精彩嘛，然后开篇电影前面很刺激，说这个秘密，就是士兵在追捕这个拿到这个就像羊皮卷一样的惊天秘密，惊天秘密惊天秘密是什么？就是秘密吸引力法则嘛！拿到这个惊天秘密的人被追捕，这个人就把这个秘密埋在地底下，又过了多少代，又被一个贵族给发现了，在夜里偷偷去偷窥这个秘密，都不敢让别人看见，一有风吹草动，赶快把秘密收藏起来，然后再过了多少代，到了现代，一些财团，西装革履坐在办公室里面，他们掌控着世界的经济，掌控着世界的形势，他们也要掩埋这个秘密。到零六年，朗达拜恩公布这个秘密，吸引力法则风靡全球。现在告诉大家，我不觉得这是个噱头了，这是个真相，这个秘密被掩藏掩盖长达几千年。当然有很多的，像王阳明啊，老子呀，耶稣呀，佛陀呀，等等这种先贤，他们告诉了我们这个秘密，只是我们没懂，没懂啊，这个秘密就被速之高阁了。直到地球要进入四次元，大家知道就是2017年1月1号，地球正式进入四次元。知道地球进入四次元，当然在这之前的长达十年的时间当中，一直有很多人在为四次元地球扬升做准备，所以现在秘密被公之于世，所以现在有很多灵性老师的出现，所以现在有了自在经，如果倒退20年，不可能有自在经的。秘密被掩埋，现在被公知于世。

因为这个秘密被掩埋，你就不知道。黑暗势力掩埋，或者财团掩埋呀，那个跟地球整体的能量是有关系的。整体的能量就处于这么个振频，所以一些可能掌握这个秘密的人，他就不会把这个秘密公之于世，然后你呢，就一辈子不知道这个秘密，你就在他的教导之下，而且是集体无意识的教导啊，你就开始成为他公司的员工，成为他企业的一员，开始去工作。

然后，企业它又教导你的是什么，辛勤工作、兢兢业业，他又教导你的是目标计划行动，行动至上。所以你的人生啊，就一辈子基本上没有什么太大的变化，就这样了。

好吧，现在是秘密被公开的时候，被公布的时候，自在经，就是为你揭露惊天秘密。

今天一样的，跟你说你的行动。行动我不用过多的去讲，因为我不讲你都知道行动很重要。昨天一位家人跟我说：“老师，我不行，我得去行动，现在我过得太自在了，我得去行动啊，我觉得我这就快废了。我天天好运，奇迹不断啊，这日子太舒坦了。但是不行，我得有点挑战，这日子过的不行，我觉得我太没价值了。”我说：你可以行动了，请记好，你的行动是找乐子。你的行动是找乐子！没让你不行动啊，但是不是辛苦的去工作。如果你工作很乐，你工作很有乐趣，你就很好地去工作就行了；如果你工作没乐趣，请你去找乐子。当然他不工作，他不用去朝九晚五的上班，很逍遥，很自在，自在到自己都觉得自己没有存在感了，觉得自己没有价值，得找点什么来证明自己。用什么证明？行动啊，做事情啊。用这个来证明。

太多人也是啊，我们太多的人就是用行动来证明自己的存在感，刷存在感，证明自己的价值。就是那句话：我没有功劳我还有苦劳呢。这个话大家都知道吧，比如你在企业里上班，你没有完成老板交给你的任务，或者说你自己做事情，你自己经营事业，不管你经营什么样的事业，你每天很辛苦，每天为你的企业，为你的事业绞尽脑汁，大量的行动，求爷爷告奶奶，就是说你可能真的是为了达成一个你自己的目标，为了达成你自己的一个期望，放下了你的尊严，逼着自己去做自己不愿意做的事情，行动啊，行动行动行动。最后发现没有得到你想要的结果，就是你可能经营的企业破产了，你可能开的饭店关门了，你可能做的这个工程最后黄了，你可能做了很多的工作，一些老板陪吃陪喝。喝完之后，陪着卡拉ok ktv，干嘛呢，不就是为了让自己的企业，让自己获得的那个项目能够很顺利嘛。但是结果呢，多少人破产了。但是最起码他会跟自己说一句很安慰自己的话，我没有功劳也有苦劳啊，最起码我做过了，最起码我尽力了，最起码我努力了。家人们，根本不是那回事。听清楚，根本不是那么回事儿。你的行动，没有力量。你的行动没有力量啊，你的行动和你的结果之间没有必然的关系，他如果有关系只是一个接收结果的关系，也就是说你的行动只占你结果的百分之一。你的行动和你的结果之间的关系只占1%，其他99%不是你的行动导致的。

你自己做企业，你自己做项目，你自己做任何的事情，获得任何的财富，获得任何美好的情感，同样，你的行动，只占到你结果的1%，剩下的99%不是来自于你的行动。但是很多人活在无明当中啊，远离颠倒梦想，你能远离吗？你是活在颠倒梦想里面啊，所以你无法究竟涅槃。所以呢，修行啊，他不是光让你好像清心寡欲。家人们，太多人修行，他不知道如何行。修行你【行】了吗？你知道如何行吗？我头一次突然想起来，修行修行，可能【修】代表的是知，【行】代表的就是行，王阳明的知行合一。

说一下王阳明的知行合一，他是怎么说知行合一的？知之真切笃实处，即是行。行之明觉精察处，即是知，知行合一啊。太棒了，今天这个主题可以就叫知行合一吧。

好吧，因为我们都有一种被社会教导的，就是被集体无意识影响。只要不是般若智慧，都是集体无意识。比如说，目标计划行动，或者说你直观的有一个感觉是什么呢？我做了a得了b。什么意思呢？比如说我工作了一个月，我得了一个月薪水。这是不是因为你觉得，【因】是什么？因是我工作了一个月，这是我的行动啊。【果】是什么？果是因为我工作了一个月，得到了这一个月的薪水。你看我没有工作这一个月，我就得不到这一个月的薪水。是的，家人们，你说得很对，那是因为你有一个这样的信念系统。你相信你必须工作一个月之后，才能得到这么多钱。家人们，如果你有信念系统：我就可以得到这么多钱，没有任何理由。你就能得到。很奇怪吗？但是如果你相信说：我必须上满一个月的班，我请假一天就要被扣一天的工资，我必须要上满这么多天的工作，然后我才能得到这么多的钱。那宇宙反映你所是，你就如实如是的经历。但如果你没有这样的信念，你说我就是财富本身，钱就在我周围，我得到这么多钱，没有理由，我就该有，你就会有啊，跟你上不上那个班，没关系。听清了吗？包括你去谈判，比如你做一个项目，你就觉得我就该得到这么个项目，你就会得到。不管你去不去谈判。但如果你认为我必须经历艰辛的谈判，我才能得到这个项目，你就必须经历艰辛的谈判，才能得到那个项目。

行动和结果，他们之间的因果关系存在于你的信念系统当中，你的信念系统当中你相信：做了a才能得到b，你就必须做完a才能得到b，你不做a，你一定得不到b。如果你相信我做了a都不一定能得到b，恭喜你做了a，也可能得不到b。

但是家人们，社会集体无意识，特别强大。强大到我讲完这堂课，我也讲了一年了，回去你可能就忘，甚至说你都没听懂，甚至说你听懂了，回到社会，回到你的家庭工作生活当中，你就又开始目标计划行动，开始假我的那一套了。你就又开始了，所以知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知，知行合一。你的问题就在于你的知行不合一。

好，既然说到王阳明，我们就把古圣先贤，对于知行的这种看法跟大家说一下。

这个地方还要插一个，我一说因果幻象，很多人会以为是因果报应。我们这里指的不是这个，我们这里指的不是因果报应，就是你前世作了什么孽，你这世造成什么果，你来承受这个果报的。不是这个，我们这个地方指的仅仅是：你今生今世，你每个当下你的行动和你想要的结果之间是否有关联，仅仅指的是这个。那个不在这堂课中去讲，那个因果报应业力法则，这个当然对你也有很大的束缚，那个我们会在课程中会穿插去讲，但不是今天的主题，今天的主题就是破你的行动幻象。我们不是不让行动啊，你看我们工具当中有一个叫尽情享受。把行动给你分成了四种，真我的行动是三种，假我的是一种。假我的行动没有力量啊，真我的三种，哇塞，那叫轻而易举。那这个行动的核心就是喜悦之道。不是不行动，而且喜悦之道它是非常重要的，他的重要性仅次于疗愈清理。喜悦之道的价值，我曾经跟大家打个比喻说，如果把你比作一部列车，那么你要行驶的话你必须在铁轨上，你不在铁轨上有个跑不动，那你人生原地踏步嘛。如果要上铁轨，这铁轨是什么呢？第一，是疗愈清理。第二，是喜悦之道。那你可见，喜悦之道的重要性了吧。疗愈清理和喜悦之道这两条铁轨你铺好了，你这个列车高歌猛进，沿途全是美好的风光，全是丰收，全是喜悦，这就是人生啊。所以行动很重要，但是，假我的行动，毫无价值。而社会上的培训，各种各样的培训太多了多如牛毛。培训的全是假我的行动，目标计划行动。激励你，一天拜访多少客户，大量的行动，完不成任务不吃饭，完不成任务不睡觉，体罚，真的有体罚，原来以为是开玩笑，后来才发现真的企业真的体罚，当众羞辱。甚至说是用各种各样的那种绩效考核，这不就是逼着你行动吗？那你内心又不愿意行动。

你知道吗，家人们，你全活颠倒了，一辈子你活不出来，真的活不出来。但是，真我的行动，你就能成为天之骄子，你就能获得你的天赋才华。就因为连接了，你的人生将翻天覆地。

先说下老子，我们的老祖宗老子，关于行动啊，我们不说那么多，我们就说他两个很经典的话吧，他有一句话叫：不知常妄作凶。这是道德经里面的，那常是什么？常就是道啊。知常曰明，道德经里讲的，知常曰明，不知常妄作凶。【知常曰明】什么意思？你明白宇宙的道，你就走出了无明，ok，这个时候你就是个觉者。但是如果你不知常，妄作凶。有多少人是不知常的，我以前就是不知常的，我还妄做。妄做什么？大量的行动嘛。问一下亲爱的你，你是不是在大量的行动而不知常，你不要说我懂得什么企业管理，我懂得什么组织绩效，我懂得销售技巧，我懂得拜访技巧，我懂得沟通技巧，等等，告诉你，那都不是常。老子说的是不知常妄作凶，知常曰明，你必须明白道，然后那个才不会凶。他后面说什么，他说：

知常乃容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。什么意思？就是你必须在明白宇宙真相的前提下，就是我们现在说的《自在经》告诉你的这些真相，你突然明白了：哦，原来真我在构思和创造，假我在体验和感受。突然明白了原来我不需要做那么多，我只需要意识平衡就行了。这就是【知常】。知常曰明，在知常的情况下你会怎么办呢？你会道乃久，没身不殆。什么意思？你的事业会长长久久，你的情感会丰盛美满，你的身体会非常健康。道乃久啊。但你如果不知常呢，你妄做凶。我们很多很多人，现在地球上应该99%的人吧，还在妄做。妄做就是在不知常的情况下，妄就是根据自己的想法嘛，妄念吗，佛法讲放下你的妄想分别执着，妄做，证据你的妄想，根据你的妄念，却行动。什么叫你的妄想你的妄念？目标计划行动。你的目标就是妄想啊，就是妄念啊。你的各种各样的所谓的技能、知识、技巧，全是幻象当中的，只是给你加了一层又一层的信念系统，一层又一层的信念系统。你活不出来。

所以家人们，你要做到这个你首先要知常。你要知常，你就要来明白宇宙的真相是什么，那你就要走出无明，那最起码在自在大学，你就要搞懂理论篇。你就要让自己知道理论篇讲的九层意识，三位一体，或者说我们每一堂课灌输给你的真相。你明白这个之后，你就要活在功课中，活在功课中就不是妄做，活在功课中，你就是依道而行，那你人生就不一样了，你会很长久，人生非常美满。

不是不行动。再说一下，自在人生有一个功课，专门讲行动的，那就是喜悦之道。

老子们还有一句话，这个大家也都知道我们以前也讲过，就是：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。这话什么意思？为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。我曾经说过：假我无为，真我才能无不为。【为】就是行动啊。为学日益，为道日损。什么叫为学日益，就是如果你想学习世间法，你想学习各种各样的知识、技能、专业技巧。那你学不完，你越学你越觉得你不够，你越学你觉得你技能不够、才华不够，各种各样的不够，有一句话叫：艺多不压身。你什么都会。所以好多人在参加各种培训啊，他喜欢晾自己的各种名头，证明自己英语有多好，计算机有多好，口才有多好，然后甚至说才有会计证，反正只要在企业工作的话，恨不得他是通才。但是他也无非就是一个比你可能收入高一些的一个普通的职员而已，可能是个职业经理人，年收入入三四十万，他觉得已经很好了。为什么？因为她在跟众多的无明众生在比较，当然觉得很好了。他觉得很好，告诉你不是跟他这些专业技能有关系，而是跟因为他感觉比你好，因为他觉得你看我会这么多，我该比你挣得多。哎，这是一个信念系统啊，而你觉得他比我会得多，他就该比我挣得多，所以呢，就演化出来就是：他就比你挣得多。并不是因为他真的会什么口才，真的会什么英语，真的英语八级等等，他才比你挣的多，而是因为他会了这些之后，他感觉比你好一些，他觉得我该值了，我都会了这么多，我都上了这么多学，我都是博士了，我都是海归了。你呢，只是个高中毕业生，你当然不能有我挣的多呀，他自我感觉比你良好，他有这样的信念系统，他就显化了。所以他可能一个月挣三万，而你呢，你觉得：哎呀，我没有他学历高，我没有他口才好，我没有他的人际关系好，我没有他会人际交往，那我没有他挣得多是应该的，所以你一个月挣一万。

但是就算三万，和一万区别有多大呢？他不是还是要朝九晚五，还是要辛勤工作，甚至做着自己不喜欢的工作吗？那些所谓的职业经理人，真的那些就是在社会中所谓的取得一定成就的。天天拉着皮箱赶飞机出差，商务人士，他就真的很享受他的工作吗？不是的。太多了不是的。他们其实也是在这个工作工作工作，业余时间找乐子。忙到自己无以复加。所以你如果为学的话，你就会一直在比较，我还得学多少，你就会活到老学到老，没有尽头啊！

但为道日损什么意思？如果你活在道里面，你会发现你很多东西不用学啦。你好像不用学，但是呢，那种灵感的、那种下载、那种连接，如雨后春笋一样噌噌的往外冒。为道日损啊。就是说你学的越来越少，你越来越连接，人生反而越来越美好。宇宙是全息的，该你知道你就知道，不该你知道你不需要知道。你不需要去考虑你需要知道什么，当该你知道你就知道，不该你知道，你也不用去考虑它，那是现在时机不到嘛！

为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，损之又损，以至于无为。就是你学的越来越少，越来越少，你做得越来越少，越来越少，好像你啥都不干了。越来越觉得自己无事可做。

这就是你为道啊，这就是你知常的情况下，道乃久啊。你无为反而无不为。这就是有意思的地方啊，你好像啥也没干，但好像你啥都干了。无为无不为。所以说假我越无为，真我越为你无不为。

你的行动，没有力量啊。再说一下：你的行动，如果有力量，存在于你的信念系统当中。所以，好多人是在强化你的信念系统，好多培训是在强化你的信念系统，认为你必须做完什么什么事情，你必须拜访六个客户你才能得到什么结果，你必须怎么怎么样，你必须你有一年计划五年计划十年计划，你为了完成这个目标，比如你这个月要完成100万的任务，那么你就分解一下，你需要一天完成3、4万，为了完成三四万你要干嘛？如果一个客户能一天给你带来一万的营业额的话，那你至少得拜访五六个客户吧，那你这样的话你不就才出现三四万的营业额嘛。甚至说，告诉你概率，哎呀那个不是那样的啊，你拜访三四个客户可出不来30万的营业额，为什么？因为有人不跟你成交嘛，所以你要加大量。比如说三分之一的成交率或者五分之一的成交率，一天拜访20个客户三四个成交，你30万的营业额就够了嘛，所以你每天去拜访20个客户，搞得你筋疲力尽，搞得你魂不守舍，搞的你怨声载道，觉得人生太没意思了，人生太艰难了，钱太难赚了。不就是这样吗？这是因为什么？它一直在强化你的信念系统，他一直在加固你的信念系统，就让你知道我不行动就得不到。所以你越来越相信，越来越加固，越来越顽强，我要得到b我必须做a。我要得到更多的钱，我必须做更多的工作。我要取得更多的成绩，我必须更辛苦的拼搏。哎，你有这样的信念系统，当然你就如实如是的经历了，怨不得别人。这个社会很公平，宇宙法则，绝对的公平，反映你所是。

但是我给你说一下真相啊。真相是什么？你的渴望，宇宙都知道。你的渴望来自于哪里？来自于真我。你所有的渴望都是真我的渴望，你很渴望健康，真我渴望。你很渴望财富，真我渴望。你很渴望情感，真我渴望。如果说你很渴望情感，但是你说哎呀佛陀都出家了，要涅槃必须出家，然后你逼着自己出价，其实你很渴望美好的情感，你在庙里面清新，青灯古佛，你内心不清净，你内心把这个情感给它压抑的话，告诉你，你背离了真我。真我不想让你出家，你的假我要出家，你的假我要模仿。所以你内在真正的渴求是什么？那是来自宇宙的指引。宇宙给你的时候他把结果也给你了。它并不是只给你渴望，不给你结果，只要你有这个渴望，他已经把相应的结果呈现给你。你要做的是什么？你要做的很简单，快乐。就这个？对，就这个！你要做的很简单，快乐！当你有渴望，然后呢，你只需要做一件事情，我感觉好吗？就是feel good，感觉很好。你只需要做到这一件事情，ok，你的渴望就会呈现。你个渴望，就会在你最佳的时机，以你最佳利益的方式显化。问题是你做不到感觉很好啊，而自在人生的课程，其实包括佛法，包括基督教，包括很多老师的教导，都是让你回归感觉很好。净心是感觉很好，和平时感觉很好，喜悦还是。所以你人生变简单了。

如果你认为钱必须来自于一个你能理解的正常的管道的话，一定会这样，而且可能你会得不到，这是我说的白日做梦嘛。什么意思？你只要感觉很好，钱来自于哪里，你能想得到的，或者你认为不正常的管道，你都能敞开接受。告诉你，你就丰盛了。但如果你认为，钱必须来自于我能明白的管道，什么呢？比如工作，比如投资。你看，我又没工作，我又没投资，其他地方来钱想不出来，而其他地方来钱是不正常的，这个来钱不对，你这么想，他也不会来。但如果你就感觉很好，它从地底下冒出来都可以，多了1000万都可以。你就会丰盛。

人生就是这么简单。那你说行动是干嘛呢？行动是接收啊，地上有钱你不得捡吗，银行里有钱你不得去取吗，行动是接收。或者真我提示你，去吧去吧去吧，那个地方有钱，你受到触动了你不得去吗？这是行动。行动只是完成接收。

人生很简单，但是这个就是惊天秘密啊，这个惊天秘密被掩藏了数千年。现在是公布于世的时候了。最起码如果你听懂了，如果说你这一辈子，愿解如来真实义，ok，你这辈子就解脱了。

老子还有一句话：取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。这段话什么意思？【取天下】就是你获得你想要的成就啊，就是修身齐家治国平天下，就是说你想让自己取得丰功伟业吗？取天下常以无事啊，及其有事，不足以取天下。这个话是什么意思？王阳明的话【此心不动，随机而行】。这个话就是这个意思。就是王阳明的故事，弟子问王阳明：师傅师傅师傅，是不是所有伟大的人物都是事先有了规划，然后才取得了这惊天动地的成就。王阳明说怎么可能呢？他们只是良知光明，守株待兔而已。事情来了就做，事情不来也不做。随感而应。

跟老子说的这个一样的，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。什么意思？取得丰功伟业的人，他们根本没有规划，他们只是良知光明，就是此心不动啊，就是如如不动。什么叫如如不动？就是你没有任何的分别心，没有任何的得失心，荣辱心，宠辱不惊，你内心是和平的，疗愈清理就是把你带往这里呀，喜悦之道也是让你锚定在这里啊。然后你就能守株待兔啦，天哪，守株待兔呀，守株待兔你还要行动吗？你的行动是什么？就是捡了个兔子，这是你的行动。事情来了就做，事情不来就不做。这不就是老子说的：取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。什么意思？就是事情来了我就做。但是我没事儿，我非得找好多事儿，你不足以取天下。所以家人们，天天目标计划行动，天天行至上，天天让自己陷入行动当中，参加各种执行力培训，参加各种强化你行动的培训，告诉你，你这一辈子不足矣取天下。不足以取天下就是你无法彻底解脱。你无法活出你的丰盛。你可能一个月由一万变成两万的工资，但你无法一个月从一万变成100万。你不足以取天下。所以王阳明说随感而应啊，此心不动，随机而行。

王阳明讲知行合一。知行合一这个话我们很多人都知道，陶行知也说，陶行知名字行知行知嘛，知行合一，知是行之始，行是知之成。这是陶行知说的。他很认可王阳明的知行学说。孙中山也是呀，知行合一啊，曾国藩，他们都推崇王阳明的这个知行合一，包括现代，很多人都在研究王阳明的心学，知行合一。

你真的知行合一了吗？有的人说：那当然知行合一了，我学了一辈子学了，我小学中学大学甚至博士后，我还不知吗？我知了多少啊，我太知了，我上知天文下知地理。我都是博士后了，你说我不知，开玩笑嘛，你什么学历。这是知吗？是王阳明说的那个【知】吗？王阳明那个知叫致良知。什么叫良知？止于至善。什么叫止于至善？爱喜悦和平。王阳明告诉你的是你此心光明。也就是说你是一直在爱喜悦和平当中，你是具备了实相般若，观照般若。什么是实相般若？你了解了宇宙的真相，它是：心外无物，心外无理。空性，了解了空性。然后你又能观照般若，观照般若是你能每一个当下都观自在。

这叫知啊，可不要以为说你会八国语言你这个叫知，你不要以为说你上知天文下知地理，你多高的学历那个叫知，那个不叫知。更不是行啊，更不是说啊我知道了，你看我我学了这么多东西，比如说企业培训，告诉你：哎呀，销售平均率法则，你拜访十个客户就会成功两个，或者说你打20个电话就会有一个成交，或者怎么怎么样，你说哦，我知道了。这个叫知？错，这个不叫【知】啊，这个不叫知，就是你认为的那个知。你说：好了，我明白了，我去行。好像我知道了，然后我要行，而且我又把这些做到了。我这个叫知行合一了。

是的，但你过上你想要那种生活方式了吗？你过上了吗？如果说王阳明的知行合一是这么低端、这么低劣的一个东西，他能成为500年来中国第一人吗？被誉为近现代500年来中国第一人。什么意思啊？能被称为圣人的有几个？孔子算一个，孟子都算是亚圣。你说说如果就这么点学说，我知道了，培训，然每天拜访20个客户，我明白，这个我【知】了，然后我还每天真的拜访了20个客户行我也【行】了，这叫【知行合一】。王阳明如果教你这个，他就不是王阳明。那他的知行合一是什么？我在朋友圈里曾经转过王阳明那个话，知之真切笃实处，即是行。行之明觉精察处，即是知。他对知和行做了个解释呀，知之真切笃实处，即是行。什么意思？你真的知真吗？就是致良知，什么叫知真？知真理知真相嘛。你真的知真理知真相吗？如果你知真理知真相，你还笃实，什么是笃实？你确信无疑，你绝对地相信，你就已经在行了。

家人们，这个境界就是空性的境界啊，就是佛的境界呀，就是开悟的境界啊，就是说我了解宇宙天地万物的真相了，我就在行动。

此时此刻，你做的这些事情好像毫无意义，没有任何的存在感，没有任何的行动价值，一下午就聊天，一下午就散个步。没行动啊，我没行动，我的丰盛从哪里来？我的自我价值的体现从哪里来？告诉你，就这一个下午，你没有去做那些事情，但是我们聊天的时候你是快乐的，你哈哈大笑，你是喜悦的，你是和平的，你是开心的。你等着吧，明天、后天、大后天、大大后天，或者在某个时间，你的奇迹越来越多。

这是什么？同步性啊，宇宙同步性啊！你的真我在另一个次元，你给出了一下午的高频，一下午的开心、喜悦的振频，他为你呈现日后更多的喜悦丰盛的境遇。你已经在行了你知道吗？所以知之真切笃实处，即是行。行动不是你想的那个，当你了悟了宇宙天地万物的真相，活在真相当中的时候，你每一个当下都在行动。拈花一笑，也是行。而你这个行，是真正的行。知之真切笃实处，才是行啊，这个才是宇宙真正为你显化你所有丰盛的行动。如果你拈花，内心纠结，你那个就不叫行。

知是什么？王阳明又讲了：行之明觉精察处，即是知。行之明觉精察处，在你行的时候明觉，【明觉】至少两层意思呀，

第一，你觉悟了吗？你觉醒了吗，你在觉真相吗？这是第一个，你在觉真相吗？明觉啊，你觉真相吗？

第二，你感觉如何？拈花一笑，还是拈花愁眉苦脸呢？你看你都在拈花，但这个一笑和愁眉苦脸，两个境界，两个命运，彻底不同。同样的，你都在拜访客户 你的感觉如何？你是努力、拼搏、挣扎、奋斗，还是轻松、自在、快乐、喜悦，你行动的时候你明觉吗？你精察吗？明觉精察处，你行动的时候你能去精微的觉察你的每一个感觉吗？

知行合一呀。你说你知行合一，那我问你：你行动的时候，你在乎你的感觉吗？你硬着头皮做做做，你这叫知行合一吗？你这叫知行分离。你越做越差。为什么？你根本就没有知行合一，而你的头脑，认为你知行合一了。你说：我学到了，成功人都这么讲的，他就是这么个经验，我学到这个经验啦。我也去这么做了，可是我没得到呀，所以我能力不如她呀，口才不如她呀，机会不如她呀，等等等等，什么都不如她呀。所以我不行嘛。

王阳明讲的不是这个意思啊，王阳明讲的那个行和知，不是你的经验和你的行动的合一，是你的感觉和你的行动的合一。

这就是今天的因果幻象，你的行动和结果之间没有因果联系，如果他们有因果联系，存在于你的信念系统当中，相信了做a，才能得b，你就必须做完a才能得到b。你相信做了a都不一定能得到b，你做了a也可能得不到b。是这样的。

但是真正的知行合一是什么？感觉和行动合一。每个当下，你的行动，感觉如何？这个时候你就知行合一了，知之真切笃实处，即是行。行之明觉精察处，即是知。知行合一。

亲爱的家人们，希望今天的这堂课，能破除你的行动的强大的信念系统。你要知道，行动，只占你人生丰盛的1%，而且这1%只是完成一个守株待兔的接收动作。其他99%，是真我干的。好吧，所以不知常妄作凶。如果你这样去做的话，你不足以取天下。老总的话，及其有事，不足以取天下。取天下以无事，及其有事，不足以取天下。

想取天下吗？想丰盛吗？做到王阳明那句话吧，知行合一。

今天这堂课，就跟大家分享到这个地方。