在为文这件事上，我对自己要求很高，而且越来越高。“文章千古事，得失寸心知”十个大字始终如一把利剑悬挂心头：不真实——杀；经不起推敲——杀；不足以动人心——杀；无病呻吟——杀；言之无物——杀；陈词滥调——杀。作为一个有尊严的文人，在受到读者批判以前，我早已把自己杀得七零八落，如果还有垃圾从我手中流出，我只能承认，这世界上没有从不漏球的守门员。
一篇文章从在脑海中酝酿到落实到文字发布出去，就像一块布在染缸里染色一样，不知浸泡了我多少脑浆，可是在产出的时候，我和资本家一样势利，不认苦劳只认功劳，如果是不良品，那就让它待在仓库发霉，留着做失败案例吧！文章没人逼我写，虽然也没人给我钱，但是看文章的人花了时间，人一旦活出点高度，就会发现时间比钱金贵，一寸黄金买不了一寸光阴，我尊重时间，所以我尊重花时间看我文章的人。我苦心孤诣，可以早死，可以少挣钱，可以被当作傻逼，可以“消得人憔悴”，我唯独不允许一篇货不真价不实的文章被当作正品摆上货架。
可是我就不明白了，这世界上为什么还有些人就是不要脸，就是要造些垃圾出来埋汰文化，前有“梨花体”、“乌青体”等“废话诗”自成一派，现在有“鸡汤文”、“标题党”大肆横行，受众没品位，你们就可以心安理得的骗吗？这跟打瞎子骂哑巴有什么区别？上世纪末垃圾文化的代表是《知音》，进入21世纪后，新媒体大行其道之前，好过一段时间，最次也捧本《意林》，比起《知音》，至少错别字少了，但我印象中最早看到的鸡汤文应该就出自《意林》，后来的发展，谁都始料不及。看看各大网站的头条，屏幕右下角每天弹出来无数遍的小窗口，书店最门口摆得像烧给死人的塔状纸钱的那一圈畅销书，还有一点正经玩意吗？
教育普及了，但是文化——至少高阶段的文化、有力量的文化还掌握在少数人手中，你占领了先机，不能像失心疯一样想尽办法把它变现，按说人家都给你钱了，你怎么都得负点责任，写点靠谱的东西出来。受众就像小孩，不懂事可以理解，但不能去迎合、去娇纵，你得引导他往好的品味发展。不要担心他们不接受，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，人吃饱了喝足了穿暖了发泄完了，自然就会有精神需求，自然会变得审美，而他选择吸收什么，很大程度上取决于市场提供什么。
文章千古事，得失寸心知。千多年来，杜甫这句诗成为无数有尊严、有责任的文人的座右铭。没有多少人知道杜甫曾经当过“左拾遗”，但“朱门酒肉臭，路有冻死骨”震撼了一代又一代人，“茅屋为秋风所破”固然潦倒，但我们却通过“大庇天下寒士俱欢颜”看到了一颗勇敢、不屈、博爱的心。吃龙虾吃馒头拉出来都是大便，广厦万间每晚也只能霸占一张床，后宫三千你十年也未必能轮上一圈。百年后，批评家在编纂文学史的时候，不会关心你的书印了多少册，浏览量有没有十万加，只会考虑你的文章是否可备一体，有没有传世的价值；那些热恋中的男孩，抄在纸笺上送给姑娘的，不是乌青的“我本来有一些话要对她说/但后来又不想说了”，而是梓恒的“和你在一起的每一秒/都不会被荒废”。
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