最近上海四行仓库成了旅游圣地，电影《八百》成了票王，想不到昨天“文g”一事入高中一年级学生历史教课书，也成了网上的热门。
否定“文g”进历史教课书一事，在微群里传播开了。好像是什么大事人们奔走相告，我似乎感觉到人们的心情有点激动，不知何故？
我看了也有点激动，好像当年“四人帮”被打倒时的激动，好像有一种重回八十年代的感觉，其实我也知道这只是一种幻觉，因为历史对“文g”早有定论，今天只是通过教课书得以重申。
人们为什么有我所说的这样一种幻觉？因为被另一种舆论场给吓倒了。就像巴金当年所说的那样:“听到八个样板戏，晚上就会做恶梦。”。有这种幻觉的人近段时期肯定经常做恶梦，所以看到了进教课书的这一信息如释负重，激动了，好远离恶梦了。
任何一个社会处在任何发展阶段，都会生成舆论主导和主流价值，这些又常常通过“代言人”的张扬和渲染来反映和体现，他们背后多存在两个关键因素，一个是公权力背书，另一个是社会氛围和大众情绪烘托。会做恶梦的人大多数都像巴金一样的人，对舆论特敏感。
我仔细想了想，进了教课书恶梦是否真的能远离我们了？白纸黑字是需要有契约精神它才会有价值，否则白纸黑字也会成为一张废纸的。进了教课书也可以把它再请岀来，周树人就是进了教课书又岀来了。
现在微群里在传播，我估计接下来就是议论，再接下来会有各种各样的建议，这是好事，说明人们有了公民意识，关心起历史事件来了。是否能像《八百》一样能得到关注？是否能像四行仓库一样成为旅游圣地，这些肯定也在议论和建议当中。
“以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”;以史为鉴，可以防悲剧。我想这也是当下人们传播，关注，议论“文g”一事进高中一年级历史教课书的原委所在。
网友评论