数年前曾经跟随他人至一片高档别墅区里，整个小区环境整洁开阔那就不用提了，每一家住户除了独自拥一套三层小楼外，房前屋后还有接近一亩的闲置空地，甭问房屋主人非富即贵，具体身份就不在此细说了。从法理上说，除了自家房屋坐落的地基外，其余地面应该没有土地使用权的吧，可真正的使用权千真万确为盖住户独有。嘛来头的开发商有这样的神通呢？不知道。
当时整个小区刚刚交付使用不久，闲置地面尚未来得及种点什么，只是用同一样式的篱笆各自围了起来。现在若果再去，应该栽植了屋主喜欢的花花草草什么的吧。倘然是笔者的话，会将其打造为一座小小花园，就像膝下的小姑娘，打扮得精致些，自己看着也可爱，那不是天底下最赏心惬意的事情么？
哈，当然这只是遐想，凭这点混日子的能耐，永远不会有此资格和机遇，即便机缘巧合，那也不成，银行卡上的数字太可怜呐，天老地荒也不可能积累置办此家庭巨产的程度。
木办法，只能继续遐想。
数数你所看到过中国古代戏曲剧目，基本是每一出里都有一座花园，或者说花园就是—个剧中人物频繁出现的场所和断不可少的具体背景。再换个说法，作为文化遗产，这些剧目成百上千肯定没问题，创作者天南地北，所处朝代也不一样，而一样的是，他们的心目中不约而同都有一枕花园梦。
说“梦”也不是说这些文人雅士个个寒儒一介。芥子园想必列位看官不会陌生吧？系清初名士李渔的居宅的花园，李渔说：“地只一丘，故名‘芥子’，状其微也。往来诸公，见其稍具丘壑，谓取‘芥子纳须弥’之义。”李渔一生没有做官，也没有固定职业和收入，生活来源主要是靠别人的馈赠和宴请，以及为别人题联写诗的酬劳。总体说，李渔不算富人，在收入有限的情形下，尚且孽孽汲汲打造和经营一座花园。辉煌些的园子那就更多了，留园，扬州的小盘谷，个园，何园，上海的豫园等，你说花园是中国古代所有文人共同的一枕梦对不？
普通人其实也做同样的梦，但地位卑微，饱腹都是个问题，当然也就是只好看看戏台里的富家花园，过过眼瘾算了。就像你我看电视剧，剧中的爱情个个俊男美女，一见钟情，轰轰烈烈，美酒华屋，游艇豪车，咱呢啥也没有，也就只能看电视过来打发这恹恹时光了。
一提到花园，棠会令人联想到才子佳人、密约偷期、私定终身等情节，花园与情爱可谓结下了不解之缘，可谓古代戏曲文学中的一道独特景观。黄梅戏《张天师捉妖》里桂花仙子下凡与书生陈世英相爱，不见，便不惜屈尊匿身在花园等候。各种版本的《莺莺传》里，崔张二人隔墙酬韵及后来的约会传情等情节均发生在花园里，可以说没有花园就没有这部戏。《东墙记》里的月夜烧香、听琴、酬韵、幽会等情节也均在花园。元杂剧《李太白匹配金钱记》里韩飞卿与柳眉儿邂逅生情，追随柳眉儿所乘香车直人柳家后花园。汤显祖笔下的《牡丹亭》里杜丽娘游园、惊梦、寻梦、情殇、魂游等情节均发生在花园。
古代诗词里涉及花园的那就更多了，“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”，那“墙里”是何是在呀？没问题系私家花园。“桃花依旧笑春风”里的那片桃花不说也是富人家的园林。白居易有一首《寻春题诸家园林》饶有意思：“闻健朝朝出，乘春处处寻。天供闲日月，人借好园林。”意思是：听说你身体一直不错，天天要出去溜达一番。嗯，好习惯呐，尤其时届春季，更应该出去走走看看。退休后的日子悠闲自在，天地间处处是好园林。听出来了吧，你说彼时的私家园林有多少？
或曰：戏曲和诗词，那都是虚构的。错，文学源于生活，现实生活里有，戏文和诗词里才有。佛曰：心里有，眼里才有，正是此道理。
笔者如果穿越到古代，并且也有幸拥有一处私家花园的话，那就放任膝下的千金去到里面谈恋爱，看见了也装作不知道。毕竟自家地盘嘛，即便一个愣头青小伙子，料其也不敢有太过分的举止。
有座院落，哪怕再逼仄简陋，流浪的躯体和漂泊的灵魂精神才算有着落。
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