第十四章 唐王宠遇弘文馆,敕修宗谱名益扬
1唐太宗李世民
武德三年,秦王平定王世充归来,高祖一时高兴,“以李世民为天策上将,设天策府,置官属”,李世民抓住了这个机会,开文学馆,延纳当时英俊,秦府十八学士应运而生。他们是大行台司勋郎中杜如晦、记室考功郎中房玄龄、太学博士陆德明及孔颖达、王府记室参军事虞世南和姚思廉、蔡允恭、颜相时、于志宁、许敬宗、苏世长、李玄道、薛元敬、薛收、李守素、盖文达、褚亮、苏勗。秦王李世民常与他们讨论政事、典籍。
十八学士2
玄武门之变后,李世民被立为皇太子,入主东宫,天策府文学馆被解散,但文学馆里的“十八学士”中的大部分人仍追随李世民,为世民所重。武德十年,李世民八月即皇帝位,九月初就设立弘文馆于殿侧,精选天下文学之士虞世南、褚亮,姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等,以本官兼学士,商榷政事。弘文维这一群文学之士博览古今、明达政事、善于文辞。入唐前,其中的大部分人就已经是名重四方、誉倾一时的知名人物了,在唐初政治舞台上,“十八学士”是一个产生过重要影响的文人集团。
弘文馆3
欧阳询(557年一641年),626年被唐太宗精选入弘文馆,以本官兼学士。此前他担任过隋朝太常博士(605年)、622年被唐高祖任命郎中,应诏与人主持编撰《艺文类聚》。担任弘文馆学士后,一方面继续编撰《艺文类聚》,另一方面同虞世南、姚思廉、蔡允、萧德言等入直商榷政事,夜分乃罢。
欧阳询欧阳询有感于幼年不幸,总想把自已的不幸记录下来,让后世知道自已及祖先的历史,于是访遍袁、吉、衡三州欧阳氏宗派,发现均自晋渡江而来,同是一宗,有心修撰《欧阳宗谱》,并将想法报告唐太宗并得到恩准。贞观三(629)《欧阳宗谱》奉旨修撰成功。这是欧阳世家的第一本系统的家谱,也是中国历史上的第一本谱,因为在这之前没有一个姓氏修撰过一部完整而系统的家谱,也没有形成家谱特有的撰著体例。欧阳询修撰的这部《欧阳宗谱》可谓“百姓第一谱”。据载“为一个姓氏完整而系统的撰著体例而言,这部《欧阳宗谱》已经基本形成了。”(张敏、张承《百家姓书库•欧阳》,陕西人民出版社.远东出版新加坡公司.2002年4月)。这里须说明一个问题,即唐朝乃李家的天下,为何李家没有修天下首谱,而让你欧阳家族的占了上风?有学者分析认为,宫廷里面李姓修撰的是《唐书》,是国史,而不是私家修谱。这里还须说明的是“百姓第一谱”不是规模最大,只是其修谱年代最早而已。
欧阳,越王勾践后代传奇(第十四章)大唐贞观六年(632)十月,唐太宗敕赐欧阳氏家谱副将仁郎、守崇长等,并命晋司空清河崔琳、宋太报琅琊王弘、齐太尉文宪王俭、梁御史中丞王僧孺、梁尚书中丞兵部马将贾贽、唐中书令韩约、唐吏部尚书高士廉、唐中书舍人徐令言为《欧阳宗谱》作谱序。而且亲自敕定欧阳宗谱的这篇序,可见唐太宗对氏族文化的相当重视的。唐太宗在公元638年,命吏部尚书高士廉,收集全国的土族家谱,依据史书,辨别真假,考证世系,推进忠贤,贬退奸逆,分清高低,定出上上、中上、下上、上中、中中、下中、上下、中下、下下9个等级,共293姓,1651家。后来高士廉还拿前辈欧阳询修撰的《欧阳宗谱》作为参考资料,以之为蓝本,撰成《氏族志》100卷,这为日后各个姓氏风起云涌编修族谱提供了范式和依据。
附:
【唐太宗敕定《欧阳氏谱序》】
敕定欧阳氏历代旧谱,开吾晚生,并状申上,入京藏之,亲疏合属宗支,各录一通,以传不朽。尔盖谱者,姓氏之本系,家代之纪纲,导一宗之原,通五行之统,人伦根蒂,君子贵之。古今相传,班序俱定。以长幼之尊卑,叙官阶之大小,问源则不惑,问世则不疑。
欧阳氏者,越王之胤,姚王之始也。越王无疆之子,封于乌程欧余山之阳,为欧阳亭侯,因以为氏。属秦代项羽之难,入仕汉高祖,拜散骑都尉兼涿郡太守,即今幽州范阳是也。夫人楚春申君之女,生一子:睦,字安仁,授太子舍人,累迁丞相;夫人陈氏,生一子:钦,儒学精专,为国博士;夫人张氏,生三子:容、述、兴,少同受业于济南伏生,拜博士,与迁扬州刺史;夫人戴德之女,生二子:远,字叔游,兴孝廉,为进士,登科累迁博士。夫人孔安国之女,生一子:杨章,一字仲仁,讲学至博士;夫人赵氏,生一子:地余,字长宾,拜石渠先生,大学博士;夫人戴氏,生二子:崇、政,为人俭约有德,业讲书,拜博士;夫人孙氏,生一子:正思,撰汉儒传,拜博士。自和伯以后至八代为国博士,累世务学,如是皆允文允武,光国光家,汉室冯陵,簪缨不绝。故世号为大小欧阳尚书,各传史籍。子孙既广,遂即居于冀之渤海郡重合县都寿乡仁贵里,其后有,江右欧阳卿举及第道之、纯之,昆季并属永嘉。晋室南迁衣冠,姓氏悉移江左,遂即居润州、丹阳、句容县、吴郡,毗陵豫章、南昌、庐陵、宜春、长沙等郡,悉垂其胤。以后子孙由是显仕,或玩琳泉而憩止。可谓金枝流于江表,玉叶茂于远方。且历世绵长,子孙盛广,或因官宦遂成桑梓。
自汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋,迄今至大唐,故知国有史,家有谱牒,以显幽微。用传后世,兼出夏姚二十二家。如夏侯氏、姚(摇)氏、欧阳氏、娄氏、嵇氏、弋氏、韩氏、顾氏、区氏、郁氏、畦氏、徐氏、寻氏、扈氏、灌氏、针氏、杞氏、储氏、共连氏、鲍氏、左氏、窦氏,廑录自唐朝以后。询翁高祖,讳敬远,字景达,官至南齐大夫。曾祖宝,字士章,栖迟衡宇,不求闻达,为当时儒宗,著五经义疏及典籍,危疑悉皆精剖,撰《尚书异同》三卷。每校书未尝不称其事。后为济南屯骑校尉,迁荔蒲县令。祖頠,字世靖,禀性质直,行己笃信。资财累积,悉逊诸兄弟。屡召,避不就。结庐于蒲州麓山寺旁,精学业通。通群书,撰《友弟论》三十卷。时侯景既平天下,急于贤士,梁元帝问宰相卿等,各举所知,众人未有奉对。帝乃四顾,欧阳頠为人公正,有匡济才,乃授武州刺史,散骑常侍,稀州刺史,进封始与县侯,累迁镇南将军平越中郎将,广州刺史,开封府仪同三司,征南大将军,赠司空,谥曰“穆公”,诗书有传。夫人兰氏,二子:纥、约。纥,字奉圣,有斡略,袭父爵,为广州刺史,在州十余年,威惠著于南越,封渤海公。后不得其终。生询、亮、器。询,字少信,好学又工书翰,飞白尤妙。辟为司空东阁祭酒,五礼学士。陈崩入隋,为太常博士。入唐为给事中,太子率更令,弘文馆学士,银青光禄大夫。封渤海开国公,食邑五千户,赐金鱼袋,赠越州都督。撰《艺文类聚》百卷及碑碣,不可胜数,敕葬长沙临汀乡书唐南山。夫人徐氏,生四子:长卿、肃、伦、通等。
欧阳氏者,起自汉武帝以后,至晋、宋、齐、梁、陈、隋大业中,各随士宦,子孙处处有之。至大唐太宗皇帝贞观六年,敕摇访诸州欧阳大族,袁、吉、衡三州欧阳氏者,晋时渡江以来同是一支,更无别有也。
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