梁实秋在《雅舍小品》中说：“不如雅致过生活”，生活中的雅致，往往由个人审美而焕发光彩。在朱自清看来，小时候的几座茅屋，几畦田，几排青山，便是无尽的美妙。智者乐山，仁者乐水。雨有雨的趣，晴有晴的妙。有审美的眼光，便有生活的情趣，它让我们变得雅致，更是另一种体面。
生活的审美，是一种主观的物质欲求，更是一种客观的情感需求。有时我们往往因为生活的匆忙，而忽略了身边的美。内心湛然，则无往而不美，有一天，当我们静下心来，思考有关中国曾信守过的生命理想、坚守过的美的归则，有时，连我们自己都会心生喜悦吧。如山水清音，如草木天趣，如闲居美学，有了审美，方知雅致与体面。
山水清音，林泉高致，这大概是中国人最高的生活美学了吧。明人文震亨在《长物志》中说：“居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。”古往今来，多少文人雅士寄情山水，将生命哲学安放在天地的辽阔之间，如王维之辋川别墅，如杜甫之锦官草堂，如林逋之溪山小隐，恬淡自足，云深不知处。陶然有山，安放着每个人心中的山水之境，青山绿水，幽林精舍，都市的喧嚣与熙攘，只是被折叠的尘梦。
人对美的感知，其实是回归本真的过程，它需要自身的修养和环境的熏陶。天地生息，万物皆为美，它是檐下细雨，溪边凉风，窗外草木，生活中处处存在审美，把一草一木融入生活里，把最美的情愫留在心里，“风花落未已，山斋开夜扉。”，它是乍见之欢的会意，“雨中山果落，灯下草虫鸣”，它是久处不厌的会心。在陶然有山的每一个角落，时常会看到对人间草木的致意，居室内外，美自天成。
唐朝诗人李涉有诗曰：“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”闲居，是最适合生息的状态。明窗之下，煮茶清欢，浮生一大白；轩室之中，暂消尘虑，晚归几飞鸟。山居于陶然有山，满目的苍翠山色，心目也变得清明无比，这里生活闲慢，晨有露，山风拂窗；夕见月，空里流霜。生活中淳朴的细节，被艺术之笔染上了华美的衣裳。一碗清茗，且听风吟，且闻雨露，且润甘霖。这里没有尘世的追逐，更无世间的经营，有的只是山中的静谧，还有闲居的美好。
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