——《老子他说》读书报告

（图片来自手机拍照）

如果我们从"道"的角度去看一个问题，难易都有。比如建立一个国家，想要把小事做好，先要有大的格局，难的在于把格局放大，恰如其分的做好小事情。

从一念演化成无数的念头，从一件事延伸出很多事，因生果，果又成因。

运用之妙，存乎一心，万事万物都是在看你如何着眼，如何用心。这很需要我们的智慧，《大学》里讲的七证，我们要达到"明明德"的地步才能谈智慧。

同时我们不能执著与善恶美丑，那是事物的呈现，不是事物的本性。

同样在对待一件事的时候，"凡事何须落两边，居中而行心自宽"，不起分别心不执着，去掉分别心和执著，也就是《大学》中的七证：知止定静安虑得。

信息、能量和物质可以相互转化，我们每天给自己输入了什么信息？我们身边的人给我们输入了什么信息？这符合我们的最佳利益吗？我们需要先静下来，知止静定安虑得，才能离形而上比较近，听到自己内心的声音。

一切都在不停地变化，我们身处其中，需要定静修养，需要修自己。

我们如同游戏里的角色，看不到玩游戏的人，我们如何从游戏里跳出来，看到玩游戏的那个人？

古人讲，三岁看大，七岁看老。西方心理学也讲人在胎儿期、婴幼儿期和童年期就已经被写好了脚本，装好了程序，此后余生很多年，不过是按照脚本运行的一个程序而已，如同被固定了角色的演员，拿着自己的剧本，那么我们如何改写自己命运的剧本呢？

当我们内心平静下来的时候，心态放松，内观自省，觉察自己的起心动念，看到自己和他人，看到人的感受，也会看到自己的模式，看到是改变自己既定命运的第一步。

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