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子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
【孔子说：居住在仁人的地方是美好的，住处不选择仁，怎么算得上聪明？】
里是面积单位，代指房屋，这里做动词。孔子说居住在没有仁人的地方，算不上聪明，用当下的大环境去理解会让人很迷惑。谈到住在什么地方，都会想到孟母三迁的故事，其本质是在讲生活环境决定了一个人学什么，近朱者赤、近墨者黑。古代人口密度没有今天大，变化也没今天快，房屋资源没有今天抢手，魏晋朝的竹林七贤，七人志趣相投，就选择互为邻居的生活在一起，为的是相互促进和快乐。2020年即将过去，我的房贷还没还清，和我同龄的亲戚朋友大部门也都还在努力挣钱过日子，能买房已算幸运，不敢再奢求非得和有道有德有才的高人做邻居，更何况如今住宅都是划分为一个个小区，每栋楼里住着几十户人家，不可能全部是高尚的仁人。另外我们购房时主要考虑的是交通、配套学校、医院等等，交通是为了出行，学校是为了孩子不输起跑线，医院是为了紧急情况及时送医，但这几个东西似乎和仁挨不上边，加上摇号选房也不会给机会去提前调查邻居的情况。
孔子所处时期，诸侯并起，礼坏乐崩，实际情况很严峻，孔子想要和一群仁人做邻居是他的理想，和我们今天在竞争之下，对买房还是回老家的选择一样。不过幸运的是，信息和交通的发达使得我们有更多机会和方式向仁者学习，甚至当面请教，曾母暗沙到漠河以北也就24小时内，物理的距离已经不再是障碍，更何况还有网络连接着山的那边。
古代学做仁人确实要考虑住在什么环境下，为的是跟身边人学习，不过今天得用发展的眼光看待“处仁”，“处仁”是要求自己内心选择做一个仁人，并不是说小区内出现了小偷小摸，出现了打架斗殴就停止自我修炼。而且求学的方式有多种，比如报名自己心仪的课程，坐车去上课也很方便，课后利用电脑、手机还能接着请教，也可以参加线上交流，不受时间和空间的限制。
仁的标准有多种，所以在今天，不是非得住在仁人窝里才算聪明，而是能修炼自己并且正向影响他人才算聪明！
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