2018-09-09

《墨子》第五章《七患》读书笔记

        食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者所以自守也。此三者国之具也。故曰：以其极役，修其城郭，则民劳而不伤；以其常正，收其租税，则民费而不病。民所苦者，非此也。苦于厚作敛于百姓，赏以赐无功，虚其府库，以备车马、衣裘、奇怪；苦其役徒，以治宫室观乐，死又厚为棺椁，多为衣裘。生时治台榭，死又修坟墓。故敏苦于外，府库单于内。上不厌其乐，下不堪其苦。故国离寇敌则伤，民见凶饥则亡，此皆备不具之罪也。且夫食者，圣人之所宝也。故《周书》曰：“国无三年之食者，国非其国也；家无三年之食者，子非其子也。”此之谓国备。

————先秦诸子百家学说之墨家《墨子·七患》

        以前读书读不懂，看不明，觉得先人写这些破东西都是害人的，所以就跟秦始皇一样认为这些破书都该烧毁。现在读来句句视若珍宝。墨子这一段话表面看来那就是在说一个国家该怎么居安思危防患未然，我读来读去都觉得是在教我们一个人如何修身修心养生，待我试着把这段话一句句翻译来。

        饮食，一个人应当应该视为的珍宝；锻炼，是一个人作为防身的本领；健康，是一个人应该守卫的根本。饮食、锻炼和健康是一个人应该具备的基本属性。所以说，用一个人全部的身心去锻炼身体保持健康体魄，那么这个人哪怕多么劳累也不会受伤；因为保持身体健康，奴役四肢百骸，那么四肢多么磨损酸痛也不会生病。这也就是为何常听村里人说，王爷爷李奶奶劳作辛苦一辈子，九十多岁还挑水做饭劈柴杀猪，布满老茧皱纹的手毫不颤抖的原因。

        人们之所以心苦的，并不是因为身体劳累，四肢酸痛。一个人只会苦于把辛勤的劳作所得的东西，全部赏赐给那些没有出力用功的，让脑袋精神空空，肠胃脏腑空空，譬如全部去购置什么豪华的宝马别墅、名牌貂裘、ipad、iphone等等奇巧怪异的东西。一个人只会苦于身心被奴役，只会胡吃海喝骄奢淫逸，贪心不足蛇吞象，宝马一辆还不够，并且还要奔驰还要法拉利。别墅一座不够购几栋，还想要宫殿亭台楼阁，極尽享乐之能事，又想死了要打造上好的棺材，穿金戴银名牌一身下葬，再把墓碑修得極尽豪华宏大，彰显富贵荣华。于是乎，秦始皇还没死就修筑兵马俑陪葬品，法老胡夫还没死就修世界第一高陵寝——胡夫金字塔，至于中国用活人陪葬和数不清的金银财宝陪葬的皇帝有很多。

      活着的时候修亭台楼阁，买别墅宝马的，死了就修豪华坟墓的人，他们的四肢苦于被钳制，豪华修饰金手链等，得不到锻炼。他们的精神状态单一匮乏，脑袋空空，营养单一，得不到充实与满足而耽误于淫乐，外在不厌其奢华淫乐，内外不堪其痛苦。

        所以一个人离开了磨难锻炼困苦敌人的话，他自己都会伤害自己；如果一个人失去了生存来源的五分之三四五，好比灾年五谷有三谷甚至四谷五谷不收，那么这个人很快就要完蛋，这些都是因为没有准备余粮以备不测的恶果啊。所以说饮食是一个人存活的根本，锻炼又是一个人健康的根本。所以《周书》说：“一个国家没有三年的粮食储备，国家就会灭亡；一个家庭没有三年的储备食物，父子都会成仇寇。”同样，一个人没有粮食储备，没有锻炼体魄，基本上其也是要完蛋了，这些都是说准备的重要性。

        如今再来看墨子这段话多么有哲理啊！他说得出做得到，可是弟子们不一定做得到，不过几代世人忘了墨子的告诫，全部转而信封什么儒学圣典，以致今日我中华大地墨家学说绝迹了。墨家讲兼爱非攻，讲相爱相利，那是多么经典的哲学思想啊。今日美国之所以强大，这是有几分兼爱非攻而攻，相爱相利而利的内涵在的。三权分立，谁也不信，信天信共同的上帝，罪恶老天自会惩罚，上帝自会审判。咱们的老祖宗墨子在第二篇《墨子·法仪》讲得好。其实就是说如何才能够建立一个法制社会。用伦理道德父母之法吗？天下做父母的，真正仁爱的少，有所求的多，父母之法不能使社会长治久安，这样的法律是不仁之法。不仁之法就不能当作法律。用学者之法来治天下吗？这天下的学者很多，可是真正仁爱的少，所以也不能当作法律。同样君王的法律更加不靠谱。唯有信奉老天才是道理，把这三个权利分开，一起来治理天下。只不过墨子没有明说把三个权利分开一起信奉老天而已。

        想想为何中华民族为啥老是周而复始王朝更替，陷入死循环，就是因为没有重视父母之法，老百姓之权。老是学者和君王在统治阶级，这就是非常危险的制度。美国最高法院审判罪犯时候，竟然会随机在全国抽签成年人去当审判员同法官以及法律学者一起组成审判团，这是多么先进的法律啊。这就是墨家当初所不信奉的父母、学者、君王一起审判啊，也就是都做了法律的维护者。我们可以仔细分析，随机抽取的人民就是父母之法的代表，律师法律专家等就是学者之法的代表，法官就是君王的代表。总之，中国只要父母之法没有实际参与法律的维护中，这个王朝更替就不会停止。

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黄豆老师记于敦煌（属甘肃酒泉市，古属瓜州）

        敦煌二字最早见西汉，司马迁（前145-前87）《史记·大宛列传》中张骞给汉武帝写报告说：“始月氏居敦煌、祁连间。”东汉班固（公元32-公元92）《汉书》中也有记载：“塞外吏士，本非孝子顺孙，皆以罪过徙补边屯。吏士劫略者，皆徙敦煌郡”。汉武帝时设立酒泉郡和武威郡，后又分出来敦煌郡。

江鸟飞于戊戌年巧月廿九戌时

修改于戊戌年巧月三十（庚申月癸卯日亥时）古瓜州