鲁迅的《孔乙己》是几乎所有大众的儿时回忆，然而真的从中感悟出什么东西来，对自己的言行举止有什么改变，就真的不得而知了。
《孔乙己》讲了一个穷苦读书人的悲惨命运，也讲了他被同为可怜人的劳苦大众取笑。对，本文的重点是看那些取笑孔乙己的，同被生活压力所迫，生活在社会底层，却不但没有互帮互助，对别人的艰难困苦无动于衷，甚至嘲笑挖苦的人们。
这篇文章也不是要去批评什么社会问题，而只是想要去分析，去直视 那些社会的底层人 普遍存在的一种病态心理。这种病态心理就像病毒一样，一直蔓延到今天。这种社会的底层人普遍存在的病态心理被大众媒体把玩着，为他们带来无尽的财富。
是的，自从“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”的著名言论诞生后，媒体的性质已经发生了根本的转变。不再是以前那个明国时代关注时事，以唤起人民为己任的媒体，而是制造热点，追逐热点，没有热点不惜造谣来制造热点，没有热点就煽动民众情绪来制造热点。“流量为王”是现代媒体人的核心价值观，因为流量就等于钱，所以这种价值观的本质是 一切向钱看，拜金主义！
《孔乙己》这篇文章里的那些穷苦的，喜爱嘲笑他人的人的病态心理在于：通过嘲笑他人来让自己获得对自己的崇高感。具体心理就是：你看，他都靠偷鸡摸狗过日子了，而我是通过自己的勤苦劳作过日子的，我是多么的伟大！这里不得不推荐一本书《乌合之众》（如在在国内出版，命运会不会和《巨婴国》一样？）。
回到正题，媒体的拜金主义和大众找寻自我崇高感的心理寻求一拍即合，成为如今这个时代的主旋律。于是戏子当道，人们对科学研究没有兴趣，只是希望通过这些戏子的绯闻来让自己觉得：我是一个情感专一的人，我没有那么多的出轨。却不去思考，你和那些戏子根本就不是同一个社会阶层的人，你没有出轨是因为你没有足够的物质条件给你的出轨创造机会。当你像那些戏子一样有钱的时候，你真的还能做到不出轨吗？女司机逆行，导致大巴坠江的谣言热传，因为对于媒体，重要的不是事实，而是热点，是流量，是金钱！对于大众，是要获得自己开车谨慎，不会做出如此荒唐的事情的崇高感。对于新闻事件而言，事实已经无关紧要，媒体人需要的是流量，社会大众需要的是一个能够取笑他人的机会。即使后来知道了事实又能怎样？只是平添了一些无趣的东西而已。李咏去世，并没有多少新闻去回忆他的一生，回忆他主持过的节目，回忆他给人们带来的欢乐。媒体人终于发掘出一个“热点”：他改国籍了！于是普通大众又一下子变得“爱国”起来了！对，就是这节奏，走起！
真的如《乌合之众》所说，这些人并不会去思考，并不会用辩证的思想看问题，并不会去换位思考，就像个婴儿一样。
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