（答案下期公布，敬请期待）
上期答案：除旧部新中国红
❥环节一：每空填一个字，组成一句和腊月二十九年俗文化有关的话。
①【 】声茅店月，人迹板桥霜。
—— 唐 ·温庭筠《商山早行》
②何【 】请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
—— 宋 ·岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》
③【 】春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
—— 唐 ·柳中庸《征人怨 / 征怨》
④坑灰未冷山东乱，刘项【 】来不读书。
—— 唐 ·章碣《焚书坑》
⑤想当年，金戈铁马，气吞【 】里如虎。
—— 宋 ·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
⑥山舞银蛇，原驰蜡【 】，欲与天公试比高。
—— 近代 ·毛泽东《沁园春·雪》
⑦晓迎秋露一枝【 】，不占园中最上春。
—— 唐 ·杜牧《紫薇花》
鼠年快乐！
❥环节二：古诗文诵读（三选二）。
【一】
甲午元旦
清❤孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
【二】
田家元日
唐❤孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
【三】
己酉元旦
宋❤陆游
夜雨解残雪，
朝阳开积阴，
桃符呵笔写，
椒酒过花斜。
初一亦鸡日
❥环节三：阅读下面的文言文，并说一说你得到的启示。
子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，滑滑然用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”
为圃者仰而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”
【注释】子贡到南边的楚国游历，返回晋国，经过汉水的南沿，见一老丈正在菜园里整地开畦，打了一条地道直通到井中，抱着水瓮浇水灌地，吃力地来来往往，用力甚多而功效甚少。子贡见了说：“如今有一种机械，每天可以浇灌上百个菜畦，用力很少而功效颇多，老先生你不想试试吗？”种菜的老人抬起头来看着子贡说：“应该怎么做呢？”子贡说：“用木料加工成机械，后面重而前面轻，提水就像从井中抽水似的，快速犹如沸腾的水向外溢出一样，它的名字就叫做桔槔。”种菜的老人面起怒色讥笑着说：“我从我的老师那里听到这样的话，有了机械之类的东西必定会出现机巧之类的事，有了机巧之类的事必定会出现机变之类的心思。机变的心思存留在胸中，那么不曾受到世俗沾染的纯洁空明的心境就不完整齐备；纯洁空明的心境不完备，那么精神就不会专一安定；精神不能专一安定的人，大道也就不会充实他的心田。我不是不知道你所说的办法，只不过感到羞辱而不愿那样做呀。”
【参考角度】
道理一：君子生（性）非异也，善假于物也。
道理二：机心于胸，纯白不备。
道理三：科技与专注。
道理四：取巧之心不可有，学巧之心不可无。
抱瓮出灌
❥环节四：语音诵读下面关于大年初三的习俗。
正月初一，在清代前，一直叫“元旦”或“元日”等名称，辛亥革命以后改称为“春节”。在先秦时也叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
正月初一，是农历新年的第一天。春节是民间最隆重最富有特色的传统节日，它标志农历旧的一年结束和新的一年的开始 。在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，热闹喜庆气氛洋溢；这些活动以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各地域特色。
拜年贺岁庆元日
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