敦煌从我幼年起便是一个神秘的所在，婀娜多姿的飞天是美的化身，九色鹿的故事发人深省。于名胜之地，须先知其地名起源。“敦煌”一词，最早见于《史记·大宛列传》中，张骞给汉武帝的报告，说“始月氏居敦煌、祁连间”，公元前111年，汉朝正式设敦煌郡。古代人一般用汉语字面意义来解释“敦煌”地名，如东汉应邵注《汉书》中说“敦，大也。煌，盛也。”但现代大多数学者认为“敦煌”的词源不是汉语。一般认为，《山海经》中记载的“敦薨”即是敦煌最早的称呼，而“敦薨”或敦煌是当地少数民族语言的汉语音译，至于是哪个民族，则是众说纷纭。有说都货罗（Tokhara），有说桃花石，有说是吐火罗。
一夜好眠。夏天天亮的还是早，收拾收拾先出去寻觅一下早餐。别小瞧这边塞小城，仿佛是近两年新建起来的，道路宽敞笔直，两侧路边种植着高大的树木。人行道干净整洁，并没有什么行人，沿街都是一二层的商铺，窗明几净，有成衣店，有面包店，还有网吧。吃了早饭，在街边买了当地特产的水蜜桃，这里的水蜜桃果然是汁多味甜。
敦煌有八景，最有名的当属莫高窟、月牙泉、鸣沙山。第一站自是莫高窟，离城区尚有一段距离。莫高窟的建造过程，王道士贱卖文书和艺术品，张大千描摹壁画，剥损壁画的故事已是世人皆知。为了对壁画进行保护，每个游客能够观看的洞窟有限，记得当时是九个，能看到哪个只能看你跟的是什么讲解员了，能去两个精品洞窟那就是运气好了。洞窟内不得用手电照耀，说实话观赏效果真的很一般。想要仔细观赏画像那练达的线条，优雅的姿态，微妙的神态还需在网上寻找。反而洞窟本身是最大的看点，正门处的九层楼气势宏伟，大大小小的石窟镶嵌在石壁之上，高低错落。
西行游记（2005年）第二篇
月牙泉和鸣沙山反而就在市区边上。真正的月牙泉水位早已下降，比印象中小了许多。而为了要维持月牙泉的水位，另在旁边人工修筑了一个月牙状的湖，以此湖的水位形成压力保证月牙泉水位不再下降。月牙泉南岸又有一组错落有致的建筑。鸣沙山上不时有当地人牵着骆驼招徕游客骑行，说真的，骆驼很臭很臭。我和X先生步行到鸣沙山顶坐下，望着远处。山下的月牙泉折射着金黄的日光，山脊弯弯曲曲的延伸到远方，耳边时而有驼铃声响起，很浪漫吧。而实际情况是山顶风力不小，吹的满嘴、满眼、满鼻子的沙子，打在脸上生疼生疼的，扯开头巾想说两句话，话未出口，沙子已钻了进来。所以说造型都是凹出来的，正所谓如人饮水，冷暖自知。
西行游记（2005年）第二篇
留给我们玩耍的时间并不多，今天必须坐夜车赶往吐鲁番，票也还没买到。好在司机已经约好，赶上了火车。X先生再一次乐观过头了，依然只有站票两张，这一晚上又要在餐车度过了。
下周一见
注：佛教中飞天是乾闼婆和紧那罗。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。
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