《得未曾有》中写到:“不造作就没有局限,刻意做一些事反而是一种局限”。
在人际交往时,不少时候造作挺多,有许多的规则与规矩需要去遵循,否则便会生出人心的种种说法,万事因人而生也因人而变,当然也因人而灭。
必要的礼节当然不是造作,问题是什么是必要的?
参加饭局,各种人都有,各种身份也有,于是不同的饭局便自然生出许多不同的礼节,必要的礼当然需要,可是我有不少的造作难受之处。
饭局上怕冷场,所以每个人在这个认知面前边吃还要边想着各种话题,有些时候实在没什么可说还是得说,哪怕是天气,哪怕是听得结茧的废话,只要不冷场就好。作为听众,你当然不能只顾低头吃,还要不时地表示你的意见,一般是点头或称赞,所以饭局上热菜散发的热气好像总是伴着阵阵的谈笑声。
饭局上的喝酒在有些地方很多很多规矩,可是酒这东西,是否能喝以及能喝多少因人而异差别不小,但是你在饭局上多数时候不能由己,不能喝也要喝,酒往往是考量你各方面的重要工具。
可我认为,自然就好,我为什么要做这件事让自己很难受,我难道真的无法为自己活,只有如此造作才能去过好日子吗?!能喝多少就喝多少,遇上不想一起喝酒的逢场作戏没什么必要硬是一起勉强喝。
不知从何时起,我对于种种众人的狂欢毫无兴趣了,狂欢之中我总不时感受到深深的孤独感,或许是生命深处的自我想象吧。
“与很多人在一起狂欢的时候,也有一种莫名其妙的虚无感,不知道为什么在做这件事。”在许多时间里,仔细想想却发现真的不知道为什么在做这件事,至少那事与自己毫无关系,只是为了做而去做罢了。
虚无感其实在每个人都不一样,同样的场合有的人根本不会有虚无感,而有些人在那些场合对待眼前的人与事找不到意义与存在,虚无感自然生出。
每个人存在的立基点并不相同,譬如说,你的上司喜欢上班,不喜欢下班早回家,上班时候他享受的是作为领导的感觉,作为领导的他对于自我的立基点不仅仅是工作的收入,还有工作赋予他的管理权,可以支配下属,当然这是他所认为的可以支配。
于是在他的认知世界里,掌控下属在他看来绝不会产生虚无感,对掌控别人的权力欲望给了他立基点,所以对于他而言,工作与他的兴趣毫无关系并不会让他对工作产生虚无感,因着这样的工作中有他的立基点。
尚未懂事的孩子,是不太会有虚无感的,不是说他们便没有立基点,而是他们自由自在可以去做自己感觉有趣的事,这是很重要的前提,自由自在选择。因为假如被应试教育逼迫要成天埋头做题,他们也会有虚无感的。
所以,虚无感因人而异,理想的是我们自由自在,不需要被限制在一个我认为没什么意义与价值的事情上,可是这只是一种虚幻的想象吧!
退一步,尽己所能选择简单一些、真诚一些对待人与事,不造作,追求自然的境界。
有一种美,“君子之交淡如水”。
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