驴得水

作者: lllleeeoo | 来源:发表于2017-05-01 16:22 被阅读0次

    一:贪、愚、弱、私

           孙校长是贪的,贪的是遥远而不切实际的办学的梦想,一个人在为了大众利益而努力时,会产生一种虚荣的崇高感,同时又充斥着对自身的满足,这丝毫不会抹杀行为本身的公益乃至伟大,但同样不可否认意图不朽的成就感也是暗流中的动力,无可厚非。执念在让人坚定或自觉坚定的同时,也让人更加软弱和愚蠢,只是处在泥沼当中的人只觉自己可以为了执念去做任何事,却忽略了你有可能为了执念放弃更多,越是坚定越容易放荡。

           张一曼也是贪的,贪的是自由,她以为的自由,放弃一切并不能获得自由,真正自由的代价又何止是放弃享受,放弃爱情,放弃旁人的眼光,放弃一切让人觉得美好的东西,她逃避,她忍受,她故作强大,而人类终究弱小,对于人类而言,哪里又有什么真正的自由可言。

           裴魁山是贪的,他看到过爱情,看到过漫山遍野的浪漫,在向张一曼表白的时候,眼神像个意志昂扬的少年,其实你又能看穿谁呢,谁又能真正忍受被看穿呢,不是因为你知道我是什么样的人,所以我才不能跟你在一起,而是就算你知道我这皮囊下面究竟是怎样一个灵魂,我又为何一定要和你在一起呢,更何况你又哪里知道我是怎样的人。控制欲强的人最弱小,一己之私的控制欲最愚蠢,因为当你发现一切都不在你预料之内,连你自己都在自己的预料之外,你会愤怒然后幻想一些假象,幻想周围的人都在配合你在演一出戏。

           周铁男也是贪的,他坚定的相信自己的软弱应该被理解,他对着佳佳怒吼,你知道子弹擦过耳朵的感觉吗,他抬起头发现头上是天,他觉得捅不破了,他就低下了头,闭上眼睛想象有一天我足够高了,我就要把这天捅一个窟窿,那么大一个窟窿。因冲动或被迫经历过生死,以为自己一夜长大,偶尔经历过的鲜为人知的残酷倒成了自己成熟的佐证与谈资,你又怎知那些真正向死而生的人确是最珍贵言语与生命。

           铜匠是愚蠢的,张一曼对她来说是另一个世界,尽管电影中割了头发留作念想,看着倩影唱着相思情歌的镜头十分浪漫,在体验过另一个世界时,都容易被新奇感所包围,新奇感意味着距离,神秘的带着距离的姑娘最是迷人,他开始想要更多,想要读书识字,想要有一天再一亲芳泽,他或许并没有想那么多,因为他只是本能的想要去追求,至于追求的是什么,他或许并不清楚的知道。他穿着貂绒走进庙里时,带着对周围所有人的蔑视,是那种初入江湖不知深浅便自认独孤求败的蔑视,而当他稍稍被揭穿后,误以为警卫要开枪杀他时,他又成了那个在婆娘面前撅着屁股等着被烟杆打的铜匠。

           佳佳呢,当父亲和铁男都来劝她委曲求全顾全大局时,她是蔑视的,她怒睁眼眶,满是泪水,就想看看这天能不能真的塌下来,塌下来倒霉的又是谁,她憋着闷气无奈又绝望的接受了旁人的请求,她想着在烛火最旺的时候冲撞上去,粉身碎骨也无所谓,却又被父亲的苦心轻易的俘虏,她追求一切秩序的正常,却又容易被主观动摇。她像是一个感性的年轻人,或许就是一个刚入世的小女孩。

           因私而贪,因贪而愚,因愚而弱。

           电影的真实在于告诉我们,没有道德上的完人,没有英雄,每个人都是矛盾的混合体,混杂着无私与贪念,自律与放荡,克制与疯狂,谦逊与戾气,你的行为就像扔骰子一样,随时有可能是另外一面,只看这掷骰子的上帝的手,这上帝是谁,是你也是我。

           每个人在这世界上反反复复最终追求的还是自我的满足,在形形色色的皮囊矛盾而无常的行为后面,逃不脱贪愚弱私,逃不出我这个字。

           当我们无法自我满足时,大多数的我们都闭上眼睛活在梦里。

    二:中国最应该接受教育的不是农民

           这是电影中裴魁山说的一句话,他并没有说最应该接受教育的人是谁,有知识不等于智慧,愚昧不等于愚蠢。我们所受的教育本质上是在不成文的社会环境的教育的周延打破一些,又重建一部分价值观。教会我们相信一切存在即是必然,又教会我们去质疑一切存在的必然乃至存在本身。

           人穷极一生去认识一切,从这个角度上来讲,我们一辈子都活在好奇之中,也因好奇而活,我们之或有大智慧的人看破世间万物万变不离其宗,真理摆在面前,但因真理未经实践并不可信,大多数人仍需也仍会带着猎奇的心去体验和试图打破,因无法坚信,这是无奈的局限和悲哀的必然。

    电影中所说的教育当然并不特指通识性的知识教育,有着更深刻的外延,对人与事的认识是一种力量,一种既可以成全自己也可以毁灭自己的力量,人生不过几十年,若是愚昧一生,只是活在自己的小世界里,到了也算是无疾而终。只不过人类渴望强权与力量,却丝毫不考虑吞噬己身,一部分人愚昧,一部分人穷极一生探索各种离奇光怪并乐此不疲,窃喜以为自己活得大智慧的同时内心却又怀疑和不安定,未曾开悟便盍然而去。一部分人徒劳无功后只能欺骗自己,强迫自个去坚信已有的真理,或有漏缺,到了也算善终。而纵横往来数千年,大智慧者廖若点星。

    三:大局

           大局这个词在电影中的频率相当高,同样高频出现的还有成大事者不拘小节这样的话,为了大局,孙校长让铜匠顶替吕得水老师,亲手为张一曼剪去长发,张一曼睡服铜匠,又跟铜匠的婆娘坦陈自己睡过他的汉子,裴魁山站在窗外听着窗内的呻吟,周铁男跪下来求别开枪,不去管一曼差点被强奸,劝说佳佳配合他们演戏。整个剧都在为了一个谎圆另外一个更大的慌,大家以为为了大局牺牲部分终究会受益,最终却是各自受伤,都失去了一部分最宝贵的自我。

           直白的讽刺,大局意味着更高级别的利益,意味着个人自由和利益的让步,而当一个所谓的大局利益最终让每一个人都牺牲负累而无所收获时,这样的大局不知何为,而究其根底,电影中的大局的背后不过是每个人纵横交错的利益诉求,不惜牺牲别人的自由利益而已,远没有一起为了共同梦想而奋斗的崇高和光荣。

    四:知识分子

           哪里有真正的知识分子,我们都是获得了一些便自以为获得了世界的愚蠢的人类罢了。

    以上。

    二零一六年十二月十六日凌晨

    成都

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