48.9万字长篇小说，我带着消遣性质读完，历时9天。
一、阅读之初
至今记得开头的献词：“全书写罢泪涔涔.献予歼倭抗日人。不是英雄流热血，神州谁是自由民。”说实话，看到这个，我是顶不愿意往下阅读的，自以为对那段历史已经十分熟悉，也不愿意看这些打打杀杀、惨绝人寰的战争场面。误解虽深，但易解开。不想读、读不下去，都不应当是理由。读书时我喜欢看序言，好让自己有阅读的动力。
《京华烟云》是林老师先生用英文写就的，旨在向国外读者介绍中国社会。这里”有佳话，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国‘。作为中国人，很有必要去了解筑成中国人民品质的砖墙。这书算是一面镜子，让自己窥见自己的孤陋寡闻。
二、阅读之时
1.关于人生
“小说给人以一场大梦的印象时，即成为伟大的小说，直可代表人生。”阅读他人的故事，给自己的人生以参考，这也是阅读的意义之一。
关于人生或者说命运，这个宏大的话题，我现在不敢谈论。摘录以下句子，留待思索
（1)“人生人生，我也是其中之一小丑否？”
(2)在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。
(3)在人生各方面，人会由常人之俗进入雅人之俗。只有少数人能脱离雅人之俗，而回到俗人之淳朴自然。
(4)太阳一出来，使人间才有人性的温暖——把人内在的抑郁黑暗，清洗净尽，使人发善心，对所有我们地球上的人类怀有善念……
(5)我要出外，是要寻求我真正的自己。寻求到自己就是得道，得道也就是寻求到自己。你们要知道‘寻求到自己’就是‘快乐’。我至今还没有得道，不过我已经洞悟造物者之道，我还要进一步求取更深的了悟。”
(6)生死是自然的真理，真正的道家会战胜死亡。他死的时候快乐。他不怕死，因为死就是‘返诸于道’。
（7） 她一边拖着疲乏的腿，迈上石头台阶，心里却在想生，想死，想人的热情的生命，想毫无热情的岩石的生命。她知道这只是无穷的时间中的一刹那，纵然如此，对她来说，却是值得记忆的一刹那——十全十美的至理，过去，现在，将来，融汇而为一体的完整的幻象，既有我，又无我。这个幻象，无语言文字可以表明。滔滔雄辩的哲学家对此一刹那的意义，会觉得茫然，也会觉得穷于言辞，无以名之，姑名之曰经验。
2.关于人物
变革时期的中国社会，对人的影响是巨大的。新旧两派的冲突，也是认知的冲突，影响着人民的生活方式及处事态度。
姚先生，他可以说是智慧的化身，也是道家思想的追随者与传播者。顺其自然，在他身上，是真真切切地体现出来了。姚老先生是走在时代前列的，与他的同辈人曾先生形成了鲜明的对比。两位老人在教育孩子时，也有十分大的差异。例如裹脚一事，木兰是天足，姚先生并不因循守旧，逼迫木兰裹脚。印象最深的是二者对木兰的管教。在姚家，对待女性出街并无多大的执念，她们是相对自由的。但是在曾家，曾老先生唯一看不惯木兰的一点就是木兰太爱出门了。在他的认知里，作为有夫之妇，是不应当出去抛头露面的，更不应该带着寡妇儿媳曼娘去看世界，尤其是看那些能引起寡妇动心的人与事可曾先生自己却爱看这些。在今天看来，曾先生是个道貌岸然的伪君子，对待女性仍是十分落后的态度。不过，千百年来，女性的地位确实不高，这也无怪现代社会倡导女权。
姚木兰，带着女主光环，集美貌与智慧于一身。她天性浪漫，心思细腻，年轻时更是容易触景生情，是个多情的女子。
“她是随季节而改变。她的外号是“妙想夫人”，果然是随时妙想天开的。她似乎是有意对每个季节都有不同的反应。在冬季则平静沉稳，春来则慵倦无力，夏天则轻松悠闲，秋来则舒爽轻快，甚至连她头发的式样也随之改变，因为她喜爱改变头发的梳法。在冬天下雪的早晨，她穿鲜蓝的衣裳，花瓶里插带有樱桃状小果实的红石竹，或一枝野桃，或一枝蜡梅。在春天，尤其是仲春，杨柳初展鹅黄小叶，或暮春时节，法源寺丁香盛开之时，她要睡到日上三竿，头发松垂，有时身着睡衣，穿拖鞋，立在院中，整理牡丹花畦。在夏天，是她最能享受庭院的季节，因为她那院子是专为炎热的夏季而设计的，比曾府上所有别的庭院特别宽大，特别敞亮。各处有石凳子，立鼓状的瓷墩子。院子的西边儿有格子凉亭，上面爬满葡萄蔓。凉亭下有一个石头方桌，可以做固定的棋盘。在夏天的清晨，仆人收拾屋子之时，或是在下午快近黄昏时，她常和锦儿或是荪亚在那儿下棋。不然就一卷在手，躺在低长的藤椅上看小说。秋季到来，在干爽的北京九月十月，她不能关在屋里。有一次，她和荪亚到西山别墅去，在西山姚家的别墅，荪亚生平第一次看见木兰的脸上流下了眼泪。那时节，她往远处看，只见一片丹红的柿树林，在近处，只见农夫的一群雪白的鸭子在水上游荡。这时流眼泪，被荪亚看见，她很不好意思。她是要改这个老毛病，但是改不了。”
她爱上了立夫，可是得不到他，因为姚曾两家有婚约在先。“女人爱别人的时候，一定会觉得自己失去了什么，那是她心灵的一部分，她于是各处去寻找失去的那部分灵魂，因为她知道，若不去找到，自己便残缺不全，便不能宁静下来。只有和自己的意中人在一起时，才又完整如初；但是自己的意中人一旦离开，自己又失去意中人携走的那一部分，那就直到重新和意中人团聚时，才又得到安宁。”其实对于婚姻来说，确实是要适合的才是最好的。如张爱玲的红白玫瑰之说，朱砂痣与蚊子血，也就是一个选择的差异。如果是早些年读这本书，我可能会十分同情木兰，视她为自己的化身。爱而不可得，是多么痛苦的事情。但是现在，我连当初爱的对象的模样都已经忘记，更别提那些虚无缥缈的感觉。到了现在这个年纪，何人该爱，何人不该爱，心里早已经有了答案。
曼娘，木兰结拜的姐妹。她的命运，真的是用悲惨二字都无法形容，不过她自得其乐，悲惨只在于结局。她是典型的旧式女性代表，被一纸婚约束缚，守贞一生，最后却死于日寇蹂躏，叫人无法不咬牙切齿。
“中国这种古典型的小姐，生而丽质动人，却退避保守：虽偶以情爱相假，但狡猾诡谲，吝于施赠；美则美矣，但远不可即，不可捉摸；其深藏不露，出之以狡猾；其惊鸿一瞥，也出之以狡猾；其春情之魔力，因规避而愈强；深藏于香闺，自帘内而外窥，得见追求者而不为追求者所见；居内室而听得家人商谈，立在隔扇后而恣情窥看；与人在一处时，则屡次用眼偷瞟，对男人从不正面而视。
曼娘的少女时代就像寒冬腊月盛放的梅花，生在苍劲曲折的枝头上，在冬末春初的寒冷中开放，无绿叶为陪衬，无其他鲜花为伴侣，命中注定幽峭隐退，孤芳自赏；在桃李及其他春花初开之时，她在苍老挺硬的枝丫上已度过了梦幻的韶华。”
暗香，曾与木兰被义和团的人关押，这个次要人物，全书着墨不多，但是引起我的心疼。从小被卖、被欺辱，让她以为自己一文不值。看到王府花园里的暗香斋，她伫立良久，不敢相信自己的名字会与王府里的相同。特别是这个“暗”字，在她认为，这是暗淡无光的，遭人忽视的，是个十分不好的字。直到木兰告诉她“暗香、暖香”都是有文化寓意的，文人墨客十分喜爱。因过去不好的经历，所以对自己的认同感很低，错误的归因让自己活得很卑微。我过去何尝不是这样呢？童年时期的种种遭遇，虽谈不上多么惊天动地，但是自己的心理却被周遭影响着。“改变”二字，几乎成了我这十多年的信仰，至今支撑着我前行。
书中的其他人物，就不再评价，可能与自己生命感情及认知并无多大关联。
3.关于底蕴
近日读《唐宋词十七讲》，也越发觉得自己是一个没有根的中国人。让经典滋养自己，尤为重要。读《京华烟云》，也对中华文化多了一些了解。
>到木兰跟经亚都能上学了，花园儿里已经下了霜，秋风已起，树叶子已然变得金黄。老太太说，遵照古风俗，是女孩子应当做针线活儿，妇人应当夜里纺织的季节了。这个季节蛐蛐出现，就是提醒女人要织布了，蛐蛐也叫促织，叫的声音也像织布机的声音。
由上一段描写，我才知道自己没有让自己和学生进一步了解“促织”，这也是我不够有专业敏感度的表现。
>> 三阳经是营养系统，指的是小肠、大肠、胃的入口，膀胱、幽门；有时说“六阴经”，则包括膀胱、胆囊、胃、肺、心、心外的薄膜与胰、肾、肝，都属于阴经，司呼吸循环，排除废物之用。阴与阳相关相辅，并非独自发挥功能，并非互相排斥。营养系统阳经司职支持身体，发热发力，而其他系统，也就是阴经，司职调和身体各部分泌汗液，使全身灵活。肾与肝，尤其胰脏是分泌重要液体的器官，保持全身平衡的。
>> 五月节大门上换的艾蒲也要拿下来，在原地方儿与门框上要挂上红彩绸。在五月节，都按老规矩在房里点艾草驱邪避虫，孩子们在胸前要戴五彩丝绸的小包，叫“方胜儿”，里面装着香料以防夏天的疾病。
>> 官衔也改变了，旧的联想含义都一扫而空了。状元、榜眼、探花、翰林、进士，早已废弃。大臣不再叫郎中，六部中副级的大臣不再叫侍郎，一省的最高长官不再叫总督，知府也不再叫道台或府尹。一切都改用含有民主味道没有神秘气息的粗俗名字，叫什么“部长”“次长”“省长”“县长”。旧的好日子一去不复返，旧日的文武百官之高贵威武也再无从得见了。过去士大夫的揖让进退，文质彬彬，自然的庄严肃穆也无影无踪了。所有红缨帽子，水晶顶子的帽子，宽大系带子海蓝色的官袍子，方头黑缎白底的靴子，水烟袋，高雅和谐的笑声，用手指头捋胡子那种斯文的姿态，引经据典风雅优美的谈话，意在言外合礼中节的措辞达意，巧妙的纡曲遁词，柔和流畅节奏美妙的京腔，一切一切都不可再见了。斯文儒雅的士大夫消失了，取而代之的是没开化不斯文的一代年轻人。
>> 王八”本义是忘了第八个重要美德，就着“孝悌忠信礼义廉耻”的“耻”字，但是习惯上和乌龟弄到一起了。这是大官儿常用来骂犯人的话。
4.关于表达
林语堂被称为语言大师，并不是浪得虚名。他的语言表达常常让人眼前一亮。
>> 荷叶浮在水面上，正像浅绿色的群月浮在深绿的天空，但由于树叶浓密，颜色更深暗了。这时在绿叶的周围有小水泡冒上来。靠近岸边漂浮的绿藻，使水显得浅绿而微黄，池子中央蓝天的倒影和水色相混，成为宝石蓝的颜色。
>> 我想你们的树结得果实累累的时候，我就像枯萎的花瓣在水上漂流了。”
>> 西湖，常被比作古代美人西子，常被人看作一个娇嫩风流的江南美女。风和日丽时，她面露微笑；烟雨迷蒙时，她紧锁眉头。也像西施一样，她紧皱锁眉头时，更令人神荡魂销。杨柳掩映下的岛屿，似乎是飘浮在银灰的雾霭之上，究竟山峦飞腾而上接云雾呢？还是云雾下降而环抱山峦呢？实在令人煞费疑猜。
我特别喜欢这一段，是山接云，还是云抱山？多么细腻的想法。
>> 这时暮霭四合，黑暗迅速降临，刚才还是一片金黄的云海，现在已成为一片灰褐，遮盖着大地。游云片片，奔忙一日，而今倦于漂泊，归栖于山谷之间，以度黑夜，只剩下高峰如灰色小岛，于夜之大海独抱沉寂。大自然也日出而作，日入而息。这是宇宙间的和平秩序，但是这和平秩序中却含有深沉的恐怖，令人凛然畏惧。
>> 因为黎明的手指已经点触到依恋着群峰的云，那云，仿佛遵奉太阳的指挥，又悄然接受了山间微风的感应。堆堆片片，开始动起来，刚一移动，就沿着山谷飘去，犹如庞大的玉甲银龙，舞蹈前进，山谷间的风光就越来越广阔。大地觉醒了。
阅读层次还比较低，先把量提上来，再提升高度。
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