——最近和朋友在争论一个问题，到底是物质重要还是精神重要？
——朋友认为这个年头只要能借给你钱的人，只要是能在物质上帮到你的人都是真正值得交往的人，其它的一切都是浮云，都可以忽略。小可认为不然，支付宝就可以借给我钱，只要我信用良好；银行也可以借给我钱，只要我没有违约记录；贷款公司也可以借给我钱，有张身份证就行。也许有人会说，那能一样么？银行的钱你还得还呀！我请说这句话的人摸着良心，如果你的朋友借给你钱的时候就知道你不会还给他，他可能会借给你么？！！！真是说话不带脑子。反过来说，不管是谁借给你钱，如果你还钱的速度跟效率都是一样的，那请问这个“值得交往”的说法是否还能成立？如果你是打着朋友的名义借钱而不还，那又请问，就算是你愿意结交人家，人家又是否愿意结交你呢？！
——第二，我的观点：如果我的身边出现这么两个人，一个是可以在物质上给我很大帮助的人，一个是可以在精神上给我很大帮助的人，那么我会选择后者。因为中国有句老话叫做“授人以鱼不如授人以渔”。物质的馈赠只是一时的，但是如果你没有强大的自我创造力，那么有多少的馈赠也是不够的。同样，一个人可以没有形，但是绝对不能没有魂。有形无魂，是行尸走肉；有魂无形，只是一股气；有形有魂才是人杰。也许有人会说，你要求是不是太高了点？《论语》中有这样一段对白：“子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”所以说物质上的帮助只能撑得一时，而且还是在你精神上不缺乏的情况下，这种方式用之不过。但是我们放眼望去，我们身边真正遇到难题的，是物质上更多一些？还是精神上更多一些？在物质上和精神都能帮助你的，对不起，那是上帝。一位哲学家说过：“我们今天所经历的一切，都源自于我们曾经的作为。”
——所谓：“有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。”
——《遥远的救世主》这本书里有一段很经典的阐述：“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求；悟为明性，在知。修行以行制性；悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果，住念住心，如是生灭，不得涅盘。佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅盘。觉行圆满之佛，乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名，究竟圆满。”
——鄙某也很是认可这样一个观点：中国传统观念的死结就在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，这就是弱势文化！如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？开宝马车很牛，并不是因为宝马贵，是大品牌，而是因为我自身为社会所创造的价值要远远大于这辆宝马车，所以牛！斯诺登现象告诉我们一个道理：只要自个儿有能力就可以活下来。长时间的，长久的受到物质上的馈赠和援助会消磨掉一个人的斗志，长此以往人就会形成惰性，而这种惰性往往比物质上的贫瘠要厉害的多得多！就像温水煮青蛙，到了最后，不是你想不想跳出来的问题了，而是你的肉体几乎已经快被煮熟了，只剩下一点残留的意识而已了。别说跳了，那时想动一动都很难了。
——对自己负责，就是对世界负责，自己帮自己，就是在帮助这个世界。如果你自己都帮不了自己，那这个世界也帮不了你。而且往往在你最需要的，最关键的时刻，能帮到自己的，能救自己的，只有自己。这不仅仅是外在的形，更是内在的本魂。
——如果你自己不努力，那就不要怪别人对你的无理和冷漠，就不要怪那些不公平的事情，无理的事情。因为你首先对自己的灵魂都不够礼貌，不够尊重，又谈何来让他人对你的尊重？简直是岂有此理。
——一个真正可怜的人是放弃了追求、理想和执着的人，是你自己放弃了自己，那就不要怪别人对你的羞辱。一个没有信仰，没有自我的人，又怎么可能会有好的生活？怎么可能会被别人敬重？仰视？
——敝某认为一个人应该先有灵魂，再有肉体，最后才有粮食。灵魂是空气和水，有了这两个基本条件，生命才能有依托；灵魂是地基，地基越深，楼房抵抗“暴风雨”的强度就越大；灵魂是阳光，温暖着“大地”，给万物带来生机；灵魂是信仰，是文化，是客观。很难想象一个没有最基本灵魂的人，他是如何存在的？！他在理论上就是一个错误，一个不应该存在的空间点，如果出现了，那也只是一道短的不能再短的时间线，是上帝身上的灰尘。而有灵魂的人，就算他的肉体不存在了，他的灵魂也“会”在其他人的身上以同样的方式继续下去，永无止境。革命先烈们便是如此，一个人也可以是如此，一件事亦可以是如此。
——没有灵魂和信仰的人就好比是一栋大厦。一栋大厦100层，从1层到99层全是纸板，最后的1层是水泥砖墙，请问这样的楼房你敢住么？就算免费，有必要住么？！
——未来几年第一批淘汰的人就是无术无道之人——无用；第二批就是有术无道之人——劣质品；有道无术之人——可素，而有道有术之人是金字塔的顶尖，是制定一切规则之人。
——最后总结：我是由两部分组成的，一部分叫做“我”，一部分叫做我，“我”依附我而存在，我请教“我”存在的意义。——灵与体
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