诸葛亮进入武庙十哲，是不是把武庙带到了不该有的高度？

历史上对于诸葛亮的人品和智慧，没有人反对，但是对于他的军事才能，有不同的看法，特别是陈寿那句，於治戎为长，奇谋为短，理民之幹，优於将略”。正是这句话，引起后人对诸葛亮的军事才能的质疑，可为什么他能进入武庙十哲？

武庙又叫武成王庙，设立的目标也很简单，当时有文宣王庙，必须要有武成王庙对标，当时建武成王庙，是在唐玄宗就建立起来，以张良为代表，选出十哲，结果 一直到760年都没有选出来，当时诏书一直在催促，经过多方面努力，武成王庙建立了，到底有哪些人入选？

这个武成王庙分四圣十哲七十二将，四圣分别是姜子牙、鬼谷子、关羽、岳飞，十哲分别是白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅，很多人认为诸葛亮入选，抬高了十哲的地位，真是如此吗？

能够入选这个名单，都是经过几百年的历史考验，这十位都是大家公认能征善战的能人，他们在各个时期地位极高，即使换朝代仍然受到大家喜欢，也可以否定诸葛亮只是一个好丞相，不会打仗的错误观点。

毕竟这个武成王庙是在三国之后，几百年之后才建的，而且这个庙并不是诸葛亮的后人，与诸葛亮没有任何私人感情，也不是凭借主观意象建的，他的军事能力以及人品都享有此位，他的排名更应该靠前。

总之武庙的建立，诸葛亮等人入选十哲，也是对诸葛亮军事能力的肯定，也可以否认陈寿评价诸葛亮，於治戎为长，奇谋为短，理民之幹，优於将略。诸葛亮是全才，他在治国和治军都很突出，在这两者之间，他更加擅长治国，所以导致后面的人认为，诸葛亮只会治国，不会治军的错误观点，在几年百年之后，他能够进入武庙十哲，也是肯定他的军事能力，你们认为呢？