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诸葛亮进入武庙十哲,是不是把武庙带到了不该有的高度?

诸葛亮进入武庙十哲,是不是把武庙带到了不该有的高度?

作者: 黄强谈文化 | 来源:发表于2023-10-21 09:02 被阅读0次

    历史上对于诸葛亮的人品和智慧,没有人反对,但是对于他的军事才能,有不同的看法,特别是陈寿那句,於治戎为长,奇谋为短,理民之幹,优於将略”。正是这句话,引起后人对诸葛亮的军事才能的质疑,可为什么他能进入武庙十哲?

    武庙又叫武成王庙,设立的目标也很简单,当时有文宣王庙,必须要有武成王庙对标,当时建武成王庙,是在唐玄宗就建立起来,以张良为代表,选出十哲,结果 一直到760年都没有选出来,当时诏书一直在催促,经过多方面努力,武成王庙建立了,到底有哪些人入选?

    这个武成王庙分四圣十哲七十二将,四圣分别是姜子牙、鬼谷子、关羽、岳飞,十哲分别是白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅,很多人认为诸葛亮入选,抬高了十哲的地位,真是如此吗?

    能够入选这个名单,都是经过几百年的历史考验,这十位都是大家公认能征善战的能人,他们在各个时期地位极高,即使换朝代仍然受到大家喜欢,也可以否定诸葛亮只是一个好丞相,不会打仗的错误观点。

    毕竟这个武成王庙是在三国之后,几百年之后才建的,而且这个庙并不是诸葛亮的后人,与诸葛亮没有任何私人感情,也不是凭借主观意象建的,他的军事能力以及人品都享有此位,他的排名更应该靠前。

    总之武庙的建立,诸葛亮等人入选十哲,也是对诸葛亮军事能力的肯定,也可以否认陈寿评价诸葛亮,於治戎为长,奇谋为短,理民之幹,优於将略。诸葛亮是全才,他在治国和治军都很突出,在这两者之间,他更加擅长治国,所以导致后面的人认为,诸葛亮只会治国,不会治军的错误观点,在几年百年之后,他能够进入武庙十哲,也是肯定他的军事能力,你们认为呢?

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