一讲求经济
扶持世教，利国利民，这是士人份所应为。宋范文正、明孙文正并皆身为诸生，志在天下。国家养士岂仅望其能作文字乎？通晓经术，明于大义，博考史传，周悉利病，此皆为根柢。尤宜讨论本朝掌故，明悉当时事势，方为切实经济。盖不读书者为俗吏，见近不见远，不知时务者为陋儒。可言不可行，即有大言正论，皆蹈唐史所讥高而不切之病。（本朝书必宜读者甚多，但《皇朝三通》《大清会典》之类，寒士不易得见。若《圣武记》《满汉名臣传》《皇朝经世文编》《国朝先正事略》之类，坊间多有，必须寓目。有志经世者不厌求详。）
一习尚俭朴
川省户口最繁，民生日窘，大为可虑。在长吏表率，固自别有设施。即以士林而论，补救之道，唯有厉行节俭一策。尝谓一乡风俗，视乎士类。果能相率崇俭，乡里必有观感。浮华渐除，生计自然渐裕。城市读书人，尤戒专讲酬酢世故，即异日显达仕宦，亦望以此自持，则廉正无欲，必有政绩可观。
一讲求经济 扶持世教，利国利民，这是士人份所应为。宋范文正、明孙文正并皆身为诸生，志在天下。国家养士岂仅望其能作文...
一砥厉气节 士人立身涉世，居官立朝，皆出具有气节。当言则言，当行则行，持正不阿，方可无愧为士。乡愿一途，世俗所喜，...
读书期于有成 古人为士，期于博通今古，德成名立。即使不遇，讲学著书，安贫乐道，足以疗饥。惟其有道，所以可乐。今人入...
教士之道，宏纲要领。世祖皇帝卧碑八条，圣祖皇帝圣谕十六条，尽之。凡属士林，恭敬遵守。此外儒先教条学规具有成书，无待...
一人品高峻 不涉訟，不出入衙門，不結交吏胥，不參與本州縣局事，必不得以入局者，不侵漁。教書院義學不素餐，求功名無夤...
《輶轩语》一书现已鲜为人知，然而，在100多年前的清末时期，却曾风行一时。《輶轩语》为张之洞所撰，同《书目答问》为...
律令，學政按試畢，集諸生於堂，行賞罰，申以董戒。名曰發落。使者行部之處，凡士習得失，文學利病，不惜竭知詳說。然漏刻...
一来一去几重秋，夹谷桃花只淹留。 尽是芳菲春日景，也曾微雨旧时愁。 白驹过隙凭谁问，诗酒于心逞俊流。 几日还看飞鹄...
【晋】葛洪 辑 原文：扬子云好事，常怀铅提椠，从诸计吏，访殊方绝域四方之语，以为裨补《輶轩》所载。（亦洪意...
4月11日， 第一天， 字字闪光，语语惊人，沁人心扉，动我衷肠
本文标题：张之洞《輶軒语》·语行第一（4）
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