黑塞的《悉达多》用诗一般的语言讲述了一个婆罗门贵族寻求自我的一生，从锦衣玉食到游学为僧，又从骄奢淫逸到摆渡济世，最后立地为佛的故事。
书中透漏着佛的智慧，也是人生智慧。每个人一生都在寻求自我的路上，都要经历这样那样的事儿，选择不同，路途不同，但只要勇于尝试勇于奋斗，我想都殊途同归。
他只是等待，只是思考，只是斋戒。可会像石头穿过水一样穿过世间万物，用不着做什么，用不着动弹，他只被吸引，只让自己沉下去。他的目标吸引着他，因为他不让任何跟他目标违背的东西进入自己的内心。这就是悉达多在沙门那里学到的本领。
斋戒，也叫禅定，是特别好的一种内心修行的方式。之前也有幸参加了一次禅三，只不过当时自己太不懂禅定的好处，也没人告知具体的修行方式，只坚持了大半天。而在那大半天的时间里我听到了鼾声，甚至看到老和尚都在这频频打盹儿，所以对禅定哂笑一声，悄然离去。
随着小宝的出生，家庭事业各种杂事儿扑面而来，经常在我毫无准备的时候当头一棒，内心的火一点就着。那段时间自己每天都像火药桶，自己不舒服，身边人也不舒服。
慢慢懂得了克制，回头再看禅定，猛然发现其妙处，他能定住我们的心，让混乱的思绪平静下来，外禅内定，专注一境。
就像悉达多像商人解释的一样，如果没有学会斋戒，那他今天就必须找一份工作，不管在什么地儿，因为饥饿迫使他这么做。可是斋戒却使他能够心平气和地等待，不会急躁，不会窘迫，可以长时间忍受饥饿的困扰并对其一笑了之。
所以在悉达多成为商人后，能够很快赚的财富，因为他知道自己的目的何在，拥有强大的忍耐力，不乱手脚。我想具有这种品质，无论是做什么都是了不起的。
佛陀的珍宝和秘密并非学问，而是佛陀在证悟时所体验到的不可言传和无从传授的东西——必须体验真我。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。智慧不像学问，只能通过体验获得而不是书本或他人。
经历过，才会深刻体谅每一个笨拙幼稚世人的生活的喜怒哀乐：求得求不得的情欲、父子的生别离、或者是人性种种无尽欲望。
父母对于子女，丈夫对于妻子，上级对于下级，对于个人选择都不应该给予干预。一味地阻拦并不能达到理想的目的，自身的智慧只是自己经历所得，并非真理。即使是真理，是大智，非亲身体验并不能体会其中奥妙。
饱经忧患，历尽沧桑，心才会越来越宽厚。
初次看《悉达多》，一看作者为瑞士人，德语著作，当下就把书中文字跟基督教结合起来，越读越觉得这描写的是印度佛教。于是和爱此书之人探讨，得知黑塞用不同宗教在阐述同一个道理，除了《悉达多》，还有《荒原狼》等宗教作品。了解至深，乃至于我认为黑塞是佛教徒，实则是拥有大智慧者。粗粗一遍，感悟最深的就这两条，其实还有河水智慧，渡船人的智慧，读第二遍时再来写。
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