隋唐洛阳城始建于隋大业元年(公元605年)，分为宫城、皇城、郭城三重城垣，在核心的皇城宫城之外有109个里坊组成，总面积约47平方公里。
隋唐洛阳城国家遗址公园整体格局保存完整，是全国重点保护的大遗址和国家考古遗址公园，核心区域为“一区一轴”地块。
按照国家规划，隋唐洛阳城国家遗址公园复建后将形成“一区、一轴、一带、两片、三环”的空间结构。
“一区”即宫城区，现已恢复建设天堂、明堂、九洲池、应天门等部分遗迹。
“一轴”即隋唐洛阳城的南北轴线区，将再现南北纵贯“邙山上清宫一宫城一天街一伊阙龙门”的隋唐都城轴线。
“一带”即隋唐大运河洛阳段历史文化景观带，形成以洛河为展示带的大运河文化核心示范区，凸显洛阳在国家“一带一路”和“大运河文化带”中的重要地位。
“两片”即洛北与洛南里坊片区；“三环”即隋唐洛阳城宫城、郭城和金元故城城墙环城公园。
此次来洛阳游玩，参观了复建后的“一区”：明堂、天堂、应天门、九州池。
明堂即“万象神宫”，于公元688年建成,它是一代女皇武则天祭祀天地、宴飨群臣、举行神宫大乐舞的朝堂所在。
明堂的规模和复杂程度超过唐两京所有宫殿，反映其设计与施工能力已接近或达到封建社会的最高水平。
1986年明堂遗址被发现，在遗址中心夯土基址中心部位，发现有一圆形巨型柱础。今天的明堂遗址保护建筑集遗址保护和功能展示为一体，高33.52米，外观三层，内部两层，建筑总面积9888.92平方米。
外观为三层台基，层层收分，上为八角攒尖屋顶，内部两层，充分展现了武周时期的艺术文化成就，并将其佛、儒融合的思想贯穿整个空间设计的始终，再现武则天时期明堂独特的人文气息和艺术精神。
明堂
天堂，亦名通天浮屠、天之圣堂，始建于公元689年，位于隋唐洛阳城宫城正殿明堂的北侧。天堂是一代女皇武则天感应四时、与天沟通的御用礼佛圣地，古代天堂内有大佛，其小指中犹容数十人。
今天的天堂遗址保护建筑高达88.88米，是一座巍峨高大、直上云霄的仿唐风格塔式建筑，外观五层、内有九层，彰显帝王九五至尊的无上地位，集遗址保护与古建筑复原展示于一身，将武则天皇家文化与洛阳本土地域文化相结合，打造独具特色的人文旅游景区“新地标”。
天堂内部通过原创壁画、木雕、铜雕、石雕等仿古装饰，文物、非物质文化遗产、唐代茶文化、宫廷礼仪、佛教文化等体验性的展示，还原唐代天堂历史原貌，再现武则天、洛阳与佛教的深厚渊源，展示佛教文化的传承与发展历程。
天堂
应天门为隋唐洛阳城宫城紫微宫正南门，南与皇城正门端门、郭城正门定鼎门相对应，北与明堂、玄武门、龙光门相对应，处于隋唐洛阳城南北中轴线上，是第一处经过考古发掘确定为五凤楼形制的宫门。
应天门是由门楼、朵楼、东西阙楼及其间廊庑融贯一体的巨大建筑群。下部台基的范围东西达130米，南北达60米。门楼建有两重观，曰“紫微观"，下为一门三道过梁式结构:中间门道供皇帝出行所用，是皇权威严的象征，两侧门道为官员出入所用，体现等级的差别。三门道宽均为5米，中间隔墙亦5米，城门进深25米。一门三道是古代都城中轴线布局和“建中立极”宫殿设计理念的集中体现。
应天门
九州池是隋唐洛阳城宫城内重要的皇家池苑，始建于隋朝，唐朝时期面积扩大，宋朝时期面积缩小。
九州池因其池水屈曲如东海之九州而得名，占地52万平方米，考古发现其面积为139250平方米，水深丈余（约3.4米）。这个园林荟萃了唐宋园林建筑艺术的精华，是中国古代皇家园林的杰出典范。
九州池不仅是隋唐时期的御花园，还是皇帝、妃嫔、皇子、公主等皇室成员休闲游憩的地方，其美景被誉为宫城内风景最美之处。
九州池的建筑特点主要为“广水无山，平地筑园”，以大面积的水景为主，主要建筑有瑶光殿、琉璃亭、临波阁等。瑶光殿是九州池的主体建筑，共有三层，一层是遗址保护区，二、三层为休闲区。琉璃亭是一座纯木质的亭子，顶部铺设有绿色琉璃瓦，是九州池的重要景观之一。
九州池
隋唐时期，洛阳城以其宏大的规模、精妙的布局、丰富的文化内涵，成为了中国古代城市的典范。它不仅是丝绸之路的东方起点之一，更是中外文化交流的重要桥梁。
隋唐洛阳城宫城的重建，让沉睡千年的古城逐渐苏醒，让后人能够直观感受到那个时代的恢宏气势与皇权的威严，这不仅是对历史的尊重，更是对中华民族悠久文化的传承与弘扬。
明堂内部
明堂内部
明堂内部
天堂内部
天堂内部
天堂内部
应天门北面全景
应天门遗址
应天门上远眺明堂与天堂
九洲池
九洲池
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