书果:
塔木德（已读）
复制猫（已读）
未读:
6生产消费者力量
释经
传说
圣经
《投资最重要的事》
库珀·埃登斯
华严经
临济录
《恐惧本身：罗斯福新政与当今世界格局的起源》
把时间当做朋友 李笑来
沿河行 奥利维亚.莱恩 孤独的城市
丹尼尔.贝尔
萧伯纳
歌德
莎士比亚
泰戈尔
林肯
列夫.托尔斯泰
葛洛夫
张瑞敏
康德
一座小行星的饮食
米开朗基罗
鲍勃•迪伦
克里希那穆提
西藏生死书
金观涛 走向未来
赫胥黎
丹尼尔.贝尔
亚里士多德
林海雪原
罗曼.罗兰 约翰.克里斯朵夫
卡赞扎基斯
第欧根尼
柏拉图的《理想国》
亚里士多德的《政治学》
彼得.德鲁克 创新与企业家精神
温斯顿.丘吉尔
斯蒂芬.茨威格
尼采
马歇尔.麦克卢汉 理解媒介.论人的延伸
兰斯
理查德.法森 与生俱来的权利
埃里克.哈夫洛克 西方文化的起源
巴巴拉.塔奇曼 八月炮火
普拉姆
阿里耶斯
伊拉斯谟 避难所
席勒
托马斯.雷纳
杜布莱
罗伯.克利弗 约翰.多德 虔诚的家庭管理
莎士比亚
伊拉斯谟 箴言
朱迪.布鲁姆
约翰.洛克
弗洛伊德
诺贝特.埃利亚斯
德莫塞
狄德罗
大卫.休谟
爱德华.吉本
洛克 教育漫画
卢梭 爱弥儿
贺拉斯.曼
弗里德里希.福禄培尔
约翰.斐斯泰洛齐
玛丽亚.蒙台梭利
让.皮亚杰
阿诺德.格塞尔
A.S.尼尔
瓦格纳 齐格弗里德
哈克贝利.费恩历险记
劳伦斯.克雷明 学校的转型
西格蒙德.弗洛伊德 梦的解析
约翰.杜威 学校与社会
作为变革动因的印刷机 伊丽莎白.爱森斯坦
刘易斯.芒福德
美因茨的诗篇
迈伦.吉尔摩 人道主义的世界
哈罗德.英尼斯
小林恩.怀特 中世纪的技术和社会变化
皮特罗.阿伦提诺
诺曼.梅勒 自我宣传
弗朗索瓦.拉伯雷 巨人传
莫尔斯
克里斯汀.尼斯纯
丹尼尔.布尔斯廷 美国人
伊萨克.泰勒 字母的历史
阿恩海姆
麦加菲读本
戴姆拉尔
布尔斯廷 图像
辛格 朱克曼 教学电视
约书亚.梅罗维茨 消失的地域:电子媒介对社会行为的影响
享利.米勒 北回归线
浮士德
杰里.福尔韦尔
玛格丽特.米德 文化与承诺:一项有关代沟问题的研究
布鲁诺.贝特尔海姆
C.H.沃丁顿
乔希.梅罗维茨
詹姆斯.麦迪逊
乔治.康茨
罗纳德.里根
安德鲁.杰克逊
刘易斯.卡罗尔 爱丽丝梦游仙境
莱恩尼德 .马丁 妇女保健
尼尔森报告
伊万.伊里奇 非学校化社会
约翰.霍尔特 逃离童年
理查德.法森 与生俱来的权利
论语
托马斯.潘恩 常识
奥尔德斯.赫胥黎 美丽新世界
乔治.奥威尔 一九八四
诺伯特.维纳
拉尔夫.纳德 任何速度都不安全
麦克卢汉 理解媒介
埃勒尔 科技社会
维纳 人有人的用处
约瑟夫.魏泽 鲍姆 计算机威力和人类理性
芒福德 机器之谜
肯尼斯.博尔丁 20世纪的意义
布尔斯廷 图像
周国平
蒂姆.查理斯
沃尔特.古德曼
陈丹青
柏拉图
约瀚.班扬 天路历程
查尔斯.狄更斯 大卫.科波菲尔
爱默生
随习:
不要偏向穷人–不要说:“这是个穷人”，无论如何富人都必须服从他。我将从他的利益出发，这样他将以体面的方式得到帮助。”塔 来
“或者对富人特殊照顾”–不要说:这是个富人，是贵族之后，我怎能让他丢脸或亲眼目睹他丢脸呢？”咋来 塔（咋觉得不现实呢？）
犹太法学权威们提醒我们应牢记挪亚给予其子民的七条戒律:建立法制，禁止亵渎神明的言行，禁止偶像崇拜，禁止不道德性行为，禁止流血杀戮，禁止偷窃，禁止食用动物。 来 塔 （吃肉都行了现在）
我们的主要求的是我们的一片真心，而真心乃凡事之根本。因此，哲人们说即使不信犹太教的人只要有虔诚的心，在未来的世界里，同样占有自己的地位。来塔
不可否认，用高尚的道德思想和忠于上帝的智慧充实自己心灵的每个人，肯定属于未来世界。 塔来
塔来塔也去，塔上塔又下
《塔木德》为“幸福生活”下的定义是:物质上的欢乐是从不存在的，因为罪孽总是随之而来。 （不，不，不 我倦倦以求的物质生活竟然说不存在，noway）
例如……当一个人染上了大吃大喝的恶习之后，任何一次奢侈机会的丧失对他都将是一场灾难。为了维持他习惯了的宴食，他将不得不卷入险恶的金钱交易之中，（真的假的？）伴随而来的便是谎言、虚伪、贪婪……然而只要他拒绝那种享受欲望的引诱，他将避免这一切罪孽。（有俭入奢易，由奢入俭难哟 来来来，给我一个入奢的机会吧）
更多的肉食，意味着更多的蛀虫。
更多的拥有，意味着更多的担忧。
更多的妻子，意味着更多的巫术。（妻子–巫术？）
更多的女仆，意味着更多的淫邪。
更多的男佣，意味着更多的抢劫。（男佣–抢劫？why？）………
塔来塔又去，塔去塔又来。塔上塔又下。不愿忘记我的塔，是那无尽的关怀，伤痛的心❤如何靠近。那是怎样的心怀 哎呀又卖弄了。到底学了些什么呀？看来也是
生活会不会压垮我的脊梁呢？应该会吧，毕竟年纪大了。要不也不叫生活了？？
其实我知我不去提高自己只是害怕面对压力，害怕出错，害怕被指责。然而害怕终不能解决问题呀，反而路越走越窄。真是忧伤呀……一直待在舒适区，然终被煮成青蛙呀 读压力有利身心健康有感（重要的是对压力的看法？真的假的。）
我知有时点赞是出于赞同…
寒暑不侵，四季不惊2。不是铁人，不做暖人。好语赞人十月暖，恶语相向六月寒…又闻严格是大爱…无规矩之不成方圆之注意自己的言行。
我不该沉默于卖弄自己那浅显的知识的，那种无法自拔的虚荣感，只是让自己离智慧越来越远
大道理说太多没用的。做出来就是了。养哥说。说好的理论指导实践呢～
正确认识你我自己和喜欢我自己，，这真是一个永久的和值得探讨的话题呀。
有一个词叫羞愤难当，只是我当时内心没有意识到…
世界这么大，我想去看看……
如何不变坏？很简单啊，已经说清楚了啊！
若是不小心做错了事，一定要改正，绝对不尝试去做任何形式的“合理化”。dang人变傻的机理也一样，完全一样。只不过是因为做了个愚蠢的决定，只不过是没有努力去纠正思考，只不过是不由自主地“合理化” 自己以前的愚蠢……于是。人就开始变傻了，在变傻的路上越走越远。前面讨论过的所有“韭菜”思维。…所以，不想变傻，就必须做一件事情:
做一次傻事没关系（有时候关系蛮大的喔），但，一旦发现自己很傻，就要马上纠正，绝对不能对自己的傻X行为进行合理化，否则，就只能在变傻的路上越走越远…最可怕的是，（听听，是最可怕）傻X绝对不孤独，因为他们天然人口比例更高，共识更强烈，所以，若是你自己不足够警惕，那么你一定会变成一个感觉幸福实则痛苦的傻X－这一点毫无疑问。来自韭菜的自我修养。
买鞋和衣服怎么能因为服务态度好而买呢，又怎么能因为价格贵而不买呢。难道不是因为合适和喜欢吗？
我是从什么时候开始在意别人的想法的呢？这个得好好反省反省了…
如果只是破皮，身体的自愈能力还是蛮强的嘛。
人生需要一点绿色…
生活不是偶然，生存才是必然。
走得快，摔得快……
鱼游浅低被鳅其，为人应该有志气…
坚守与创新？……就是什么是不变的？简单亘古不变的道理。什么是变化的？市场和时代是在变化发展的…
人生的很多苦恼、很多烦恼，其实是因为没有解释，或者有解释，但不足以令人满意和释怀。一件难事，有了解释，就不令人烦恼了。没解释，就会让人烦恼。解释以后，就会有新的选择。在复杂的事情面前，有解释才可能有新的选择，没解释只能令人郁闷；采取原有的，固定的解决模式，会把事情搞得不可收拾。很多时候，换一个解释，事情就演变成了另外一种结果。 来自 冯仑 进化
不能与时代共频，多会离时代更远
一个人围着一件事转，最后全世界可能都会围着你转；一个人围着全世界转，最后全世界可能都会抛弃你。 来自刘东华 进化
印刷思想 来自锐透基金会
如果不能提出防止灾难发生的方法，那么也许可以退而求其次，试图理解灾难为什么会发生，那也是有用的。 来自 尼尔.波兹曼 童年的消逝
印刷创造了一个新的成年定义，即成年人是指有阅读能力的人；相对地便有了一个新的童年定义，即儿童是指没有阅读能力的人 来自童年的消逝
当我们谈论我们希望孩子成为什么的时候，其实是在说我们自己是什么。
无论孩子还是成人，电视看得再多也不能使他们看得更好，看电视所需要的技能很基本，所以我们还不曾听说过有关看电视的残疾。 来自戴姆拉尔
萧伯纳曾经说过，一切职业都是针对外行的阴谋。我们可以扩展这个说法，说任何一个群体都是针对不在这个群体里的“阴谋”，因为“局外人”由于这样或那样的原因，无法获得“局内人”所拥有的信息。 来自童消
为了使我所说的“羞耻”的意思更加明白无误，我认为有必要引用G.K.切斯特顿讲的一段极为相关的话。他说:“一切健康的人，无论是在古代还是现代，在东方还是西方，都知道性里面包含着某种怒意，谁也不敢煽风点火。如果我们要保持清醒，就必须对它保持一种神秘感和敬畏的态度。”来自童消（索大思name）
我在此颇费苦心的阐明，现代的成人概念多半是印刷的产物。几乎跟成年相关的所有特征都是由于一个完全识字的文化的要求，或是由此引申出来的各种要求而产生的:自制能力，对延迟的满足感的容忍度，具备抽象、有序思维这样高一级的能力，关注历史的延续性和未来的能力，高度评价说理和等级秩序的能力。来自童消…
简单地说（我恐怕已翻来覆去地说过多次），电视不能把人的注意力集中到思想上来，因为思想是抽象的、有距离的、复杂的和有秩序的，而电视总是把人的注意力吸引到人物身上，因为人物是具体的、生动的和完整的。 来自童消
但是，电视广告呈现产品的形式并不需要分析技能或者我们习惯上认为的理性和成熟的判断。它们不向消费者提供各种各样的事实，它们提供的是偶像，这样成人和儿童都能以同等的感情投入，同时也避免了逻辑和核实的麻烦。因此，把
这种蔑视商业语言，主要凭借符号和宗教语言来传播信息。的确，我相信，断定电视商业广告是一种宗教宣传品，是完全不过分的。来自童年的消逝 （有时偶像成了呕吐的对象，可也同时收获依然有虔诚的粉丝，；当明星熟悉了宗教的套路，那真是…
不过，大多数重要的商业广告采用宗教寓言的方式，以一个能被清楚表达的神学思想为中心。像一切宗教寓言一样，它们提出罪恶的概念，暗示赎罪的方法然后预示天堂显圣的远景。它们也来自童消暗示邪恶的根源和虔诚的教徒应尽的义务。
童年已消逝，青山依旧在。
当哪吒的票房大大超乎预料时，也许有人看到了成年儿童化，有人看到了可复制的商业化的利益，于是有了少年的你就不足为奇了。
也许每天的工作总结是可以重新提高自己的归纳和逻辑思维能力…而这有时被忘得一干二净…
当成人化的儿童崛起，也就意味着传统的成人世界的瓦解。也就是成人与儿童的界限越来越模糊，直到趋于一体。也许意味着评价一个人也再不该以年龄去判断…也许也意味着许多标准不该再以年龄为标准…读自童消…童年真的消逝了吗？还是它一直存在每个人的内心深处，永不熄灭？
我一直以为我在寻找什么人。我只是在寻找和发现自己。
当寻找自己变成一个蹩脚的理由是，我却感觉到我是为了它高大上的虚荣
我愤怒的是我竟不敢去面对和承认我所犯的错误。而你知道，这无关他人的言语。
我只能说我并没有时间去妒忌和愤怒，这就像无聊一样会侵蚀己身。我知道我是独立的，个性的，不同的，当然这是自我安慰的…看来还是要随俗而为来比较容易呀…
我想赚快钱，最后赔了钱。我想赚慢钱只是赔了时…不知何时在何地。
世上本无术，做的人多了就成了术；世上本有道
，信的人少了就成了理。
差点背被带沟里去了……都忘了为什么出发……
我不愿承认自己不懂的事物。我们愚蠢地认为，自己的局限都是合情合理的……来自思考致富
读到适合自己的书会有一种想停下来思考的感觉。思考@不断结合自身去深入思考，靠靠靠！和人们，社会发展去联系，然后应该多读几遍。
什么样的父母，什么样的孩子……而这个规律一直被颠覆
与爱结合会产生力量，我相信，与性结合会产生勇气，我相信。与信心结合会产生等值物质回报。这个信心……这个东西从何处来，要往何处去呀……
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