话说，自光绪二十九年(1903年)始，陆锺琦一直牵挂寒山寺建设，誓重修寒山寺落成。
宣统壬戌，奉天巡抚程德全调任江苏巡抚。未到任以前，命江苏布政使陆锺琦暂行巡抚护理。
宣统庚戌，程德全中丞莅吴，始访得寒山诗集、画象于故家，既刊梨勒石，而归诸寺。更以保存古迹，守土之责，重修灵刹，询谋愈同，鸠工庇材，不容稍缓。中丞云阳程公谋于陆申甫方伯，拆除了陈夔龙展拓时新建的向内凹进的山门，又拓而新之，轮焉奂焉，闳规大起。岂惟是倡导宗风、保存古迹哉。
经过多年的努力，葢以唐贤篇什，煊赫人口，海舶流传，鸡林摹印。瀛寰人士，揽环结佩，往往以瓶钵之胜缘，为敦盘之谈助，废而罔举，语焉弗详，皆非所以示远人也。
巡抚云阳程德全偕布政使陆锺琦，依陆锺琦规划，又拓而新之，重建大殿。前为御碑亭，后有楼三楹，可远眺。金绳宝地，焕然一新。长廊精舍，几为吴下精蓝之冠。
寒山寺在日本也是妇孺皆知。寒山寺因唐贞观年间寒山、拾得两位高僧由天台山来此住持得名。后来拾得和尚东渡日本传道，在日本筹建“寒山寺”（按：1930年方落成），与中国的寒山寺为姊妹寺，同时，把佛家叩钟一百零八下的规矩也传到日本。日本人相信，听钟声能驱邪利吉，每年除夕，成百上千的日本人专程来寒山寺听钟声，以清除一年的烦恼。
（日本的寒山寺）
闻知中国重修寒山寺，光绪三十二年（1906年，日本明治38年），由小林诚等一批工匠精心铸成青铜钟两口，一口送往寒山寺，一口存于日本寒山寺，并有铭文镌刻其上：“姑苏寒山寺，历劫年久，唐时铜钟，空于张继诗中传耳。尝闻寺钟传入我邦，今失所在，乃将新铸一钟赍往悬之。”
寒山寺原有古钟丢失，疑被日本侵略军偷走，现日本以民间名义捐钟一事，令程中丞德全气愤非常。宣统二年农历六月初十，程德全巡抚为重修寒山寺给盛宣怀、张之洞、张謇等人劝募信中写道：“潘昌煦自东国来书，诏有日僧假募捐重建之名，意在越俎而谋，所报册铭疏书章程钟图等几若为彼僧所尽义务。”程德全巡抚重申自铸寒山寺钟“以复旧观，杜异族之觊觎”。
宣统三年岁在辛亥六月既望，寒山寺落成典礼当日，云阳中丞下车之始，言：“继前贤之结绪业，感东邻之遗风，而尤惊心动魄于‘各各努力’，保存古迹，既葺寒山寺落成。”又辱同年陆文节公暨何筱雅太守拓示碑文，商榷条例，邮筒奔走，几于置驿。纂成寺志十篇、附录二篇，次为三卷。甫脱稿，中丞即索观甚急。
宣统三年（1911年）农历六月十四日，全寺落成，但见殿庄庄严，水木明瑟，亭延秋月，楼对春山，霜锺应门，兰舟牵岸。凡夫层轩杰阁、曲榭回廊，因寺为园，罔不毕具。其规模之宏远，能使游观者视听一新，意犹有在。
寒山寺落成，吴中名流纷纷前来祝贺，撰联相庆。
程德全巡抚特以专车迎接各国驻沪领事，冠裳高会，极一时之盛。陆润庠、陆锺琦、邹福保、刘传福、叶昌炽等名流纷纷撰联相庆。
今中丞云阳程公来抚三吴，政通人和，百废俱举。公暇偶偕宛平陆方伯暨在官诸君子议葺寒山寺。如今工竣，金绳宝地，焕然一新，缭以长廊，间以精舍，而锺楼归然高耸，为一寺标帜。林木扶疏，以禅房而兼野趣，几为吴下精蓝之冠。起衰复古，厥功伟哉！寒山负城面市，棹扁舟出阊门七里，即望见兰若。其地近接虎阜，远瞰天平、临硎诸峰。春秋佳日，篾舫笋舆，靓川淑野。今虽屡经浩劫，断甃茺烟，犹足令人凭吊，摅怀旧之蓄念，谈禅林之逸轨。彼君子兮，噬肯来游，其相与把臂人林乎？
江苏巡抚程德全自撰联语曰：“遁迹笑丰干，从知舌粲莲花，地近虎丘曾讲法；宗风传刺史，幸得诗钞贝叶，劫馀龙寿共藏经”。
陆润庠撰联：“近郭古招提，毗连浒墅名区，渔火秋深涵月影；傍山新结构，依旧枫江野渡，客船夜半听钟声。“
樊恭煦撰联：“江枫渔火，胜地重来，与国清寺并起宗风，依旧钟声闻半夜；木屐桦冠，仰天狂笑，有寒山集独参妙谛，长留诗句在吴中。”
邹福保撰联：“尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主；诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多。”
叶昌炽撰联：“木屐桦冠，世外寒岩，颂古相传如雪窦；钟声塔影，山塘精舍，到今依旧属云阳。”
江苏布政使陆鍾琦撰联语曰：“踏春西去，傍十里横塘，水木湛清华，曾移茂苑扁舟，访吴铜造像，梁塔残砖，古迹重搜，余亦北平人，濡笔拟赓翁氏记；生佛南来，振千古名刹，池台新结构，补此天台真相，与待招遗薪，解元妙疏，墨花争拓，客归东海噬，行縢宛载米家船”。
主持重修寒山寺的江苏布政使陆锺琦《重修寒山寺记》（分两石刻，每石三十行，行自十四至十七字不等，正书。文录《志寺》篇）宣统三年岁次辛亥六月廿八日刊石。
陆锺琦《寒山寺吴姓捐田始末记》按：此记，陆文节公赴太原时，驰书见示，未见拓本。科则坐落，既未附后，不数日而国变作，今镑石与否亦未知。……陆文节公驰书僚佐，广征联额，将赴太原，裒寺中楹帖见示。自云阳中丞以下，骋妍抽秘，异曲同工。异日有绩辑丛话继长乐梁氏之后者，自在纲罗之列。此志囿于体裁，未能甄录。录樊山方伯书一通，亦文节之志也。”
陆锺琦不怪天下多故，县官财匮力屈，天子减膳羞，为重修寒山寺，大臣辞赐金。陆锺琦不仅化募众檀，如吴氏姐妹捐资众多，而且自己及各位官吏捐资，都府以上官职者，各捐银贰百元，下属各捐银一百元，助资寒山寺修建之用度。
待寒山寺重修落成，陆锺琦又亲董其役，例得有言，驰书僚佐，广征联额。将赴太原，裒寺中楹帖见示。
刻石碑以立于寺。寒拾亭藏碑有：陆锺琦《重修寒山寺记》碑、邹福保《重修寒山寺记》碑、沧州张继书《枫桥夜泊》诗碑等。
乾隆御碑《霜钟晓月》：姑苏城北夜泊船,寒山钟声清晓传。春容断续亦同此,传不以钟以人耳。千秋过客不一况,或听欢欣或凄怆。在悬待叩总无心，此意画诗何以状。
陆游《宿枫桥》：七年不到枫桥寺，客枕依然半夜锺。风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。
唐 韦应物《游寒山寺》：心绝去来缘，迹住人间世。独寻秋草径，夜宿寒山寺。今日郡斋闲，思问楞严字。
后，陆锺琦兑现其对吴氏二孀之承诺，撰《寒山寺吴姓捐田始末记》：凡一事之显晦，往往有不期然而然、非可强而致者。观夫名山古刹，偶经贤士大夫所提倡，登临览眺，极文酒之盛。乃阅时未几，仍归阒寂，其为一时兴会之所寄，而未策久长耶？抑亦显晦之有定也？于寒山寺吴姓捐田一事，尤有足记者。寺自唐张继《枫桥夜泊》一咏，脍炙人口，遂占吴中名胜之一，乃屡更兴废。近数十年，经行之室、禅诵之堂，零落殆尽。海内外文士凡至吴中者，靡不访古流连，辄以精蓝胜迹委弃于颓垣废址间为憾。岁庚戌，云阳程公来抚是邦，下车伊始，即以保存古迹为念，而于寒、拾遗踪，尤亟亟焉谋兴复。爰命锺琦筹集款项，鸠工庀材，不数月而楼殿廊庑规模粗备。惟是岁月迁贸，不稍置寺产，僧徒既无所依赖，而龙象尊严亦恐无以持永久。适长洲吴姓张氏、黄氏两孀，因二百亩义田涉讼。案既定，两造，自行捐田亩，各愿以二十五亩充寺产，都五十亩。斯寺甫修，适有是举，殆事之显晦有定者耶？寺僧其善保守焉！以无负两贤令维护之盛心。更望此邦士绅有以管理之，庶一时鸿爪长作因缘。
前后几多年，几任巡抚如陈虁龙、程德全，以及如陆锺琦等官吏，发心誓愿，出谋划策，各尽所能，不忘初心，终成就吴中寒山寺落成，重放光芒，宏远后世。
陆锺琦为官清廉自守，赈济灾民，整顿司法，钩稽财政，政绩可观，尽到一名地方官员职责本分，口碑相当好，被姑苏民间传颂。
论曰：那位看官或许会问“怎么古人就中个举人，得个进士，当了官就可以机智断案、政绩斐然的呢？他们不过学了些诗词歌赋，读了四书五经，能写些八股文而已嘛。”
此是看官只知其一，不知其二至焉。
在旧时，所有的官，其责均是为出策、断案，以解政事、民事纠纷。
正所谓“齐家治国平天下”。此为人人之能是，而有识之士更胜人一筹。
言及此即止。
按：书已至此，逾十几万字余，多只演义陆锺琦大人之人生历程，修身、齐家、功绩之光辉事迹。
自此以下文字，将书写陆锺琦之重头史书，一表陆锺琦为国之大义凌然，慷慨悲歌故事。
欲知大清国晚景如何，且听下回分解。
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