关于庄子的著作，说来惭愧，只读过台湾蔡志忠先生的漫画版《庄子》一书，文言文版本的，曾买过，翻开几页字面意思过于深奥难以理解，放在一边当弃之。
最近读的一篇《秋水》 其实是出现在我们书本上的，给我们讲解的人是大语老师。听他绘声绘色地介绍完PPT上关于课文的相关内容，不禁入神地将课文读了几遍，觉得里面的文字太美太有哲理了，忍不住动笔把文章的精华几段摘抄到本子上。这不，因为喜欢，又在这里写成文章与大家分享。
庄子喜欢用讲寓言故事的形式表达他的思想，例如《秋水》开头的第一篇便是以河神河伯和海神海若的对话方式展开。
秋天了“百川灌河”，河伯不禁“欣然自喜”，待他顺着水流方向向东行去，看到了无边无际的水流，不禁望洋兴叹道：“今我睹子之难穷也”今见了你这样的高人（指海若）我才知自己的浅薄渺小呀！
海神回应河伯的话，曰：“吾在天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多。”我在这天地间呀，不过也就像是块小石头小草在那巍峨高耸的山岭下存在一般，正反省着自己是不是太渺小了，又哪敢以自满的态度骄傲着呢？
生活中，我们不禁为自己的一点小成就或小成绩而沾沾自喜，甚至得意忘形，总喜欢在别人面前刻意提起自己过往的“丰功伟绩”，可这除了对当时的自己有很强烈的感受外，对他人来说是多大点事呀，放在整个大时代的洪流里，又是多么微不足道的存在。
人的发展呀，怕的是鼠目寸光没有大格局，比目光短浅还可悲的是固守己见且骄傲自满。
正如庄子笔下写的：“计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？”四海在天地之间，不就像是一个小蚁洞在大水泽旁边一样吗？中原在海内，不就如一粒米在谷仓里那般微小的存在吗？
“人处一焉，此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？”个人和万物相比，不就像是毫毛的末梢附在马体上吗？
在无限广大的宇宙中，人的认知和作为都要受到主客观条件的制约，因而是十分有限的。
所谓“生也有涯，知也无涯”人的生命有限，而知识的疆域无限，圣人在知识面前都如此自谦自感细渺，我们又有什么资格拿着一点成就在万物面前表现的自鸣得意呢？
意识到自己的局限仍不失以拓展精进，在能力的圈子里和过去的自己竞赛，即便是如我们这般普通的小人物，也不失活出自己的精彩吧。
看过庄子著作的都不禁感叹他的脑洞大开，那时候是什么年代呀，没有蒸汽机开动时的滚滚浓烟，没有土星火箭搭载着阿波罗飞船成功登月的新闻报道，更没有手机浏览器里谷歌百度应有尽有的资料文献，庄子直接就是用思想穿越了光年时间，穿越了地域限定升华到了地球甚至是宇宙级的大视野观察周遭事物。
格局之大之高远，说他是奇人，都不足以表达强烈的惊叹之意。
可圣人与世间大智者都终有一死，犹如老天对待世间每个的生命体一样，生与死，我们都为之遭逢。我们无法选择出身，无法选择改变过去已经历过的遗憾，更无法随意离开人世烟火而只去追求自我的精神宁静。
但在时间的分配上，每人每天都只有24小时的时间里，我们却可以选择以什么样的态度面对生活，毕竟，即便是在看不见光的路上，只要愿意心怀希望，就不怕走不到前方的光明。
讲到后面又跑题又在故作老道了，对于经典文学的理解，还只是皮毛吧~
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