1、家庭重塑
（1）家谱图
通过展示那些卷入主角早期生活中的人。
准备家谱图的四个步骤：
第一个步骤：询问有关主角父母的一些细节问题
结婚的日期；
父母双方的名字；
生日和出生地；
目前的年龄或是去世时的年龄；
宗教信仰；
职业；
民族；
教育；
业余爱好。
第二个步骤：让主角为父母双方增加一些元素
三个描述性的形容词；
他或她在压力情境下采用的主要应对姿态；
他或她在压力情境下采用的次要应对姿态。
第三个步骤：主角需要补充
从最年长到最年幼，所有的孩子；
第一个步骤当中针对每一个孩子的问题（如上所述）
第二个步骤当中针对每一个孩子的问题（如上所述）
第四个步骤：除了阶段三的数据，主角还需要根据他或她自己的观点指出
父母和祖父母持有的家庭规则；
任何家庭模式（如职业，疾病，应对姿态，死亡原因等等）；
家庭价值和信念（如对教育的价值观，对金钱的价值观等等）；
家庭神话和家庭秘密；
家庭主题。
（2）家庭生活编年史
涉及祖孙三代人：
每一个家庭成员的生日；
重大家庭事件的日期（如搬家、结婚、离婚、死亡、重聚、灾难），以及取得成就的日子（如毕业、晋升）；
一些重要历史事件的发生日期（如战争、天灾、经济动荡）。
（3）影响力车轮
包括祖孙三代的家庭成员；
其他生活在主角家庭里的人（或是主角曾经寄居的家庭中的成员）；
特殊的老师，以及朋友。
其他影响因子包括：想象中的玩伴、宠物、珍惜的玩具，以及个人的特殊事件和物品。
2、家庭重塑的过程
（1）雕塑原生家庭
选取一个离开家之前发生的创伤性事件，目的是让主角将他对于家庭动力因素的构建外化表达出来，并且识别这种压力情境所唤起的知觉和感受。让主角可以用成年人的视角来看待在自己的家庭中可能存在的某些令人痛苦的应对模式。
（2）雕塑父母的家庭
主角首先雕塑他生身（收养或养育的）母亲的原生家庭，目的是让主角注意到他的母亲是怎样成长的，在他的原生家庭当中，他主要的学习经验是什么？
在此之后，以类似的方式对主角父亲的原生家庭进行引导。鼓励主角在一个更深程度的关怀、亲密和接纳水平上接触自己的父亲。
（3）雕塑主角父母的约会、求爱和婚礼场景
目的在于，与在主角出生前的这对伴侣，他们各自的渴望和预期，以及他们各自带入这段关系中的应对模式建立联结。
（4）重新雕塑主角的家庭
让主角：承认任何未被满足的预期和渴望，并用言语将它们表达出来；
描述和表达他对自己未实现的渴望和预期的感受；
辨别父母的优势和弱点，对他自己讲述这些，并由此在自己与父母之间建立新的联结；
在更高的水平上，对自己拥有的人格特点，以及父母拥有的人格特点予以接纳；
接纳自己和父母的相似性和差异；
接纳自己的父母作为普通人，承认他们已经做到了他们能够达到的最好；
带着高自尊接纳自己，并且与父母分享这一接纳，让他们了解，主角已经不再渴望过去缺少的认可和赞同。
（5）结束
当主角已经达到了更高的自尊、充满力量和希望的状态时，引导者就可以结束家庭重塑活动。花时间让每个扮演者分享他的体验：扮演角色的感受，或者个体自身产生的重塑效果。
3、重塑原生家庭
我们每个人都是自身思想、感受、知觉，以及实现或未实现的期望综合得到的产物。同样，我们也是某些关系和学习经验的产物，而这些经验都是基于与我们周围鲜活的人物形象（通常是我们的父母）的互动得来的。过去的习得经历阻止我们从整体上看待和评价自己，它们常常会让我们将注意力滞留在过去，并继续使用那些我们作为孩子时的不完整的知觉。
我们一出生就必须学会如何对待自己，如何对待他人，同时也学会期待他人如何对待我们自己。我们同样必须学会家庭中的生存规则。
成长并不意味着减少童年规则和关系对我们的影响。我们正在持续重复旧的模式，因此，治疗目标之一就是将这种污染转变为阐示：利用过去让自己更清晰地看待现在，更完整地生活在现在。
4、普遍目标
家庭重塑的结果之一，就是让我们有这样一个机会，能够作为价值平等的人类个体与父母进行交流。通过自身的体验和对他人的观察，除非可以在人性的层面上与父母接触，否则我们将无法达到彻底的完善。如果我们是作为独立的个体出生，而且个性化十足，我们早就应该明白，自己的父母也不过是普通的人类。相反，如果我们的父母不是不得不表现出父母的样子，那么他们应该在很久以前就意识到了，自己的孩子同样也是普通的人。
我们每个人都应该用整体的、价值平等的视角来看待他人。然而，我们却放弃了这样的做法，而是通过各种标签和角色来界定自己和他人。
家庭重塑的另一个重要目的，就是对我们自己进行更新。家庭重塑技术是一种关怀性的、有效的方式，帮助人们将他们自己从被压抑的童年生存信念当中解放出来。而在发掘生命丰富多样性的旅程当中，将过去的经历与现在的体验区分开，无疑是至关重要的一步。如果不能做到这一点，人们将继续限制自己展示其生命活力。
我们如何对待自己和他人取决于我们在原生家庭当中学到了什么，以及我们对自身独特性的展示程度。当我们失去与强大自我——对于自我的强烈尊重，并且相信世界因为我们的存在而变得更加美好——的联系时，就会存在情感上的痛苦。对这种痛苦的觉察与过去的学习经验，以及人们如何知觉他们的父母有关。
家庭重塑带来的另一个强烈冲击，就是让我们可以重新评估积极和消极体验的权重。例如，孩子学习到的主要生存信息被理解为“我必须一直照做父母希望的事情，否则他们将再也不爱我。”如果取悦无法达到目的，孩子也许会感到愤怒或挫败，并以责备或退缩的方式来应对。而家长则会针对这一行为，而不是针对孩子的生存需要做出反应。
我们人类必须经历很多痛苦，才能适应那些对我们来说毫无意义的反应和感觉。我们的防御机制在约束了开放性的同时，也阻挡住了外部的世界对我们内心的伤害。因此，我们会更轻易地沿用一些消极的学习经验，而将积极的体验看做是理所当然的。
我们的结论常常建立在消极的经验基础之上。例如，如果我们做了17件效果良好的事情，而第18件事情则非常失败，那么我们可能会感到自己度过了非常糟糕的一天；再如，如果16年来你的父亲从来没有打过你，而就在你16岁生日那天，他打了你，那么你可能会在事后声称——带着绝对的肯定——他在你的一生当中都在不断打你。因为对于消极事件的记忆远远超过了对积极事件的觉察。消极的事件关闭了觉察积极事件的大门，因此我们的知觉常常被自身的消极体验所左右。
5、情境的重要性
用成人的视角来看待以前的学习经验，我们就需要理解和体验这些习得的情境。我们的生存模式是年幼无助时在家庭中发展出来的，情境的特殊性——我们所处的时间、空间，以及每一个独特家庭的场景——塑造了我们的学习经验，同时也为我们提供了改变它们的方法。
也就是说，如果我们看到：我们所采用的生存模式在当时的时间和地点是必须的，但是却不适合现在的情境，那么我们就可以开始改变了。我们完全能够找到一些方式让自己生活得更加和谐，并带着新的理解来评价和使用自己的学习经验。
家庭重塑的一部分内容就是审视我们对下列问题的结论：
我是谁？
我对自己的感觉如何？
在与男性和女性的交往过程中，我是如何应对的？
我被人爱吗？
我值得信赖吗？
家庭重塑技术帮助我们的身体和思想跨越压力、生存和应对，而用更积极的方式来表达和体验我们的生活。让我们用新的视角在新的框架中看待过去的情景，特别是那些与自我有关的情景。
家庭重塑提供了一个灵性的、情感的、哲学的、物理的，以及宇宙般无限的体验。它是一种重新获得和承认我们完整性的方式。
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