“在这一个希望和期待都已破碎的世界之中，我们寻找着自己的整体性……破碎与整体共存，神性要在宇宙最黑暗的深处和最沉重的泥淖中被发现。每一个片刻都有潜力可以获得救赎和完整。我们的破碎性给予我们一种憧憬和潜力，将散布在宇宙当中一些神性的火花还原。”一位拉比的所言。“
在这个世界上，我们制造或者接受了诸多的偏见、辩论、判断、击打。但那可以定论人的心灵和真实的，不是世间的声音可以发出的。所以，你要清楚自己的心，清楚自己的决定。要相信，万事万物，最终只有温柔、怜悯，牺牲和承诺会让我们彼此怀念。
Etgar Keret.45岁，以色列作家。在这个国度，书能够卖出8万本着实不易。读者多为大学生。他们依然介绍他为“年轻”作家。表达需要内在的阅历，真正的写作也许要随着年龄递进。他说：写作不能阻止战争，但它使陌生人之间获得一种有悯惜的沟通。“当我读了你所写的，你读了我所写的，我们会知晓彼此。”
不以狭隘立场去轻易判断世间的事，不存狂妄的心。信仰，并非简单归属于某类宗教的信徒身份，而是愿意真正打开和交付自己，以卑微肉身与某种高等力量和秩序进行联接。探索和认清事物及自我的真实。聆听这力量行走于幽暗之中。
因为有过约定，人会穿行和遗忘前身，让心回去看望一座城。它试图告诉你的语言，并不生疏。我们去过的每一个地方，遇见过的每一个人，都有深意。
一曲两曲无人会，雨过夜塘秋水深。
一切都有期限。被脱卸的旧躯壳，不必追究或眷恋，只需轻盈而崭新地往前走。执着过的，放空了。拖累过的，分解了。困顿过的，单纯了。被击伤过的，你又越过了它。如此，即便是有着微微伤感的心，也是一种被清洗之后的优美。若此刻没有其他任何一丝的期待或恐惧，它就是当下最为完美的时分。
从本质而言，人，生而孤独。得到伴侣，不是为了填充寂寞或让对方充当令自己快乐的工具。身心合一的标准是，在彼此给予亲密、照顾、关怀、欢爱的世俗内容的同时，生命应因对方的存在而获得更高级别的提升。在关系的修炼中获得实证。这是与自己与他人合一的途径之一。因故，爱是生命中极为重要的道路
演讲中所提到的悲心，无限制的爱，应取代男女之间被欲望和业力纠葛的小爱。即你始终希望眼前这个人是快乐的，对他的生命有所助益，而非伤害与损毁。也许是爱人，也许是陌生人。不管他是谁，出现多久。他出现在你身边，便应启动你的接纳和给予，而非激发占有或期待之心。这些最终会生发出失望和怨怼
生死无常，情爱妄想如同泡沫。正因如此，当我们遇见并彼此相认，应交换誓约。如同春日的花树茫茫，暮色时即刻凋落。心接受了这一切便会万分珍重。誓约不代表禁锢，也不企图占有对方。它仅代表你为自己的相信持有戒律。
上天所应许你的，都已或近或远地给了你。有一样重要的东西，它知道你等待已久，但它迟迟不给你，甚至没有露出任何征兆。因为它在等候你。它给你生命中最为重要的礼物，这将是一种终结。如果你不是足够强大，你怎么伸出手去迎接，你可能承当不住。你要做得更好，要生长，要等待。”
修习的人并不追求对所谓空性的执着，也丝毫没有消极。也许最终他们会成为这个世间的游戏者，不驯不羁，可进可退，无问无疑，全心全意。可以尽善美地做完一件事，也可不做。可以用全部身心爱一个人，也可不爱。没有粘滞和妄求的内内，才是这个训练的作用。
恋爱距离过近，因故选择本性光明的人较为妥当。若遇见负面能量强大的对手，难以终结，这艰难的考验即是注定的业力。是今生需要通过和完结的任务。起初即便披着愉悦的外衣，却即刻就可脱卸，搏击才是真相。它也许是个障碍，也许是个礼物。但若可以通过，最终都是礼物。试炼使你得到更强大和清透的内在。
“……事实上我只相信，除了带有使命的外来者，如你我这般的俗人，只有真正穿行过黑暗与罪，才能成为一个修行的人。我从不相信任何借口、理由、托辞、辩论。我只相信你曾经走过的路。”
时间会带来行为和意愿的回报。种子若被日光照耀，会开花结果。我们即便是一群时时失去自知的农人，面对的依然是一片井然有序的土地。你的收获会是什么。你可有记得照料这些被双手埋入泥土之中的种子。
早上六点的山顶，于清寒中看到渐渐明亮起来的秋季山林，起伏的山脉轮廓，树叶在风中低吟，挂满红色果实的柿子树旷放质朴。天地显示出一种湛然的质地。这样的无漏洞，无裂缝。无得失，也无悲喜。如同完美无缺。
他说，爱不是把自己当做救世主，要求对方改变。爱应是牺牲，把自己化作空气般，与对方融为一体。他说，最困难的不是给予，是接纳。接纳即是允许发生，如此便可以熄灭我们的期待和忧虑。他说，很多事情只是我们的方式，并非目标。不能把方式当做目标。
人该如好木、好茶。岁月会让珍贵的质地更有分量，以内在、密度、硬度、特质，对抗外界流动及喧嚣。凭着天生样貌和身材，以年轻取胜，并不是高级的优美。被生活锤炼过，充满内心历史，最终心定意平。这才有了人的品质。
“……当我逐渐老去，我愿我所能剩余下来的信仰，只是清晨醒来时你耐心听我诉说闲话一二，不过是窗外物换星移春去秋来。然后给我以静而长久的拥抱。”
如果你足够爱，在你眼里，她始终只是一个简单、纯朴和清澈的孩子。你愿意照顾她，与她玩游戏，跟她作伴，心有欢欣怜悯。如果你不够爱，你最终会把她假相成一个过于复杂、危险和强大的敌人。并且用你的智力和操纵术费劲心计把她从你的血肉深处驱逐出境。这就是爱与不爱的区别。这就是得到和失去的界限。
我们为世间的假相和幻觉颠倒燥热，稀少为生命深远并且温柔的本性而存在，无法细心感受，不够有耐心期待与灵魂伴侣的相遇。这种相遇，最终是为了与真实的自己融为一体。寻找自我生命的旅程，只能以人与自己及他人的关系作为导航。这关系折射出灵魂最为幽暗细微的褶皱。而不可能是任何别的世间的目标。
对爱保有信仰的人总是少于那些更相信安全、保障、利益、愉悦的人。在需要为爱受苦或受损的前提下，情感会被率先放弃。因此过于聪明的计算精确的懦弱的人得不到爱，只能在幸存的皮囊里苟且。而对爱付出勇气的人，即便所得只是手心中一簇破碎的花朵，他也曾深深嗅闻过这一缕鲜活的芳香。
闻见觉知非一一，山河不在镜中观。霜天月落夜将半，谁共澄潭照影寒。（摘句）
一起走过一座古老的桥，在桥头看着古老的樟树并肩喝上一盏茶。我愿意相信，这样的短短一刻，需要前世辗转反侧的善待和约定。你应珍惜它如同珍惜地老天荒。
“能够通畅而温柔地去关爱你，为你做琐碎而随性的小事，知道你在吸收和接纳这一切……这即是对我的最好治愈。即便只是为你倒一杯茶，递一件衣服。这世间困难的事情，不是无爱，不是失爱，而是无法安静而流动地在彼此之间传递这份能量。并让它在应和之中延伸从容的未来……如此看来，时间的确不可怕。”
“如果要做到不伤害他人，前提是不要对他人抱有期待。”“同时也不让他人抱有对你的期待。做到后一条更为困难。这意味在某些时刻，你必须显示自己真实的立场，而没有一丝自私的隐藏或者造作。”
在内心深处，你总是清醒地会知道，什么时候是开始，什么时候是结束。时间也会以它的方式提示你。如此看来，过程中的种种波折起伏，如不可逃避的幻梦一场。现在，你只需训练自己知道，什么时候是在做梦，梦终究会醒，因此其中的困惑或迷惘并不值得畏惧。这样就已足够。
感情中最大的困难，不在于不爱或无爱。而是爱着一个人，但已洞悉自己与对方的全部疾病，必须以后退和离开来根治。那些美好的充沛的能量，被迫强行自控。在还能够全身心给予的时候，当这给予还能够流动的时候，尽量地给，完全地给。这也是让你的生命顺流而下的最好方式。
唯一的解决是以毒攻毒。坏的东西，让它腐烂至彻底。好的东西，让它释放至彻底。多虑，迟疑，犹豫，保留，有何用处。让一切完尽，燃烧至充分，什么也不留下。这样是最好的。
真正的爱，一定相联着喜悦、笃实、明朗、饱满。一段疲倦而艰难的关系，已然与爱无关，而与你及对方的疾病有关。不要试图去改变或影响任何对方。除了等待一个势均力敌的人，除了以平衡而适宜的内心获得同等的感情，除了让自己变得更有力，无需其他作为。
即便前路迢遥，我也会奔赴你。如果这是一个约定，我们会在永恒的时间河流之中打上照面，并彼此相认。
这日子过一天就少一天，我们所能付出的也在不断消减。又何必在妄想中计较和追究。不如喝茶听雨，不如爱慕厮守。这样的日子，过一天，就是少一天。
每个人务必要各自解决人生的问题，试图改变、占有、指责和控制即是一种贪着和依赖。在这个世界上，没有什么比你找到自己的解决之道更重要的事情了。此刻所需要的是一一正式的道别，也许只是在心里。然后独自站到那个转折的起点上面去。
“禅是严厉的，远不是简单易行的。这是一条通向一片高耸入云的几乎是垂直悬崖峭壁的道路，其弟子们必须放弃绳索和钉钩……那些经过艰苦努力的人会突然出现在耀眼的大雪中，并完全从上面怀着惊奇的心情观察下部那些他们过去认为是宇宙的狭隘山谷。“（摘句）
“有些经历，现在未必立刻显现其意义，以后你会知道它所起的作用。”
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