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看朱光潜谈动谈静谈休息

看朱光潜谈动谈静谈休息

作者: 夏澜玉 | 来源:发表于2019-05-01 12:09 被阅读0次

    每个人都有喜欢的作家,朱光潜是我最喜欢的作家之一,多年前看他的《谈美》,对我认识事物产生了很大的影响,于是每年都会拿出来读一读,每读一遍都会有新的感受。最近又读了他的《细雨慢煎一湖春》,感觉字字珠玑,句句良言,比心灵鸡汤好喝多了。

    01谈动

    什么是烦恼?

    烦恼究竟是一种暮气,一种病态。

    烦恼从何而来?

    朋友,我们都不过是自然的奴隶,要征服自然,只得服从自然。违反自然,烦恼才乘虚而入,要排解烦闷,也须得使你的自然冲动有机会发泄。人生来好动,好发展,好创造。能动,能发展,能创造,便是顺从自然,便能享受快乐;不动,不发展,不创造,便是摧残生机,便不免感觉烦恼。

    怎样看待烦恼?

    朋友,闲愁最苦,愁来愁去,人生还是那么样一个人生,世界也还是那么样一个世界。假如把自己看的伟大,你对于烦恼,当有“不屑”的看待。假如你把自己看的渺小,你对于烦恼,当有“不值得”的看待。我劝你多打网球,多弹钢琴,多栽花木,多搬砖弄瓦。假如你不喜欢这些玩意儿,你就谈谈笑笑,跑跑跳跳,也是好的。

    02谈静

    人生乐趣一半得之于活动,也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的,是容许自然界事物感动我的感官和心灵。世间天才之所以为天才,固然由于具有伟大的创造力,而他的感受力也分外比一般人强烈。感受也可以说是“领略”,不过“领略”只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人,也是只能领略的人。所谓领略,就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶,渴汉只管满口吞咽,会喝茶的人却一口一口地细啜,能领略其中风味。一般人不能感受趣味,大半是因为心地太忙,不空所以不灵,我所谓“静”,便是指心界的空灵,不是指物界的沉寂,物界永远不沉寂的。

    我近来整理诗歌,发现王维的诗是对慢生活的最好诠释:

    如《鸟鸣涧》:人闲桂花落,夜静春山空,月出惊山鸟,时鸣春涧中。

    如《竹里馆》:独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照。

    如《书事》:轻阴阁小雨,深院昼慵开,坐看苍苔色,欲上人衣来。

    只要你的心是静的,处处可见趣味。

    03谈休息

    我们中国人的生活常像满引的弓弦,只图张的速效,不顾驰的蓄力,所以常在身心俱惫的状态中。我们中国人做事的通病就是怕站而不怕慢,慢条斯理地不死不活地往前挨,说不做而做着并没有歇,说做却并没有做出什么名色来。

    休息不仅为工作蓄力,而且有时工作必须在休息中酝酿成熟。据心理学家的解释,有意识作用的工作须得退到潜意识中酝酿一阵,才得着土生根。通常我们在放下一件工作之后,表面上似在休息,而实际上潜意识中那件工作还在进行,休息的功夫并不是白费的,它的成就往往比工作的成就更重要。

    我国先儒如程朱诸子教人为学,亦常力戒急迫,主张“优游涵泳”这四字含有妙理,它所指的功夫是猛火煎后的慢火煨,紧张工作后的潜意识酝酿。要“优游涵泳”,非有充分休息不可。大抵治学与治事,第一件要事是清明在躬,从容而灵活,常做得自家的主宰,提得起也放得下。

    世间有许多过于辛苦的人,满身是尘劳,满腔是杂念,时时刻刻都为环境的需要所驱遣,如机械一般流转不息,自己做不得自己的主宰,呆板枯燥,没有一点生人之趣。这种人是环境压迫的牺牲者,没有力量抬起头驾驭环境或征服环境,在事业和学问上都难有真正的大成就。

    我生平最爱陶渊明在《自祭文》里所说的两句话:勤靡余劳,心有常闲。

    以上文字摘自朱光潜《细雨慢煎一湖春》

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