孙膑兵法·将义

【原文】

        将者，不可以不义，不义则不严，不严则不威，不威则卒弗死。故义者，兵之首也。

        将者，不可以不仁，不仁则军不克，军不克则军无功。故仁者，兵之腹也。

        将者，不可以无德，无德则无力，无力则三军之利不得。故德者，兵之手也。

        将者，不可以不信，不信则令不行，令不行则军不转，军不转则无名。故信者，兵之足也。

        将者，不可以不智，不智则无谋，无谋则军无所从。故智者，兵之尾也。

【译文】

        军队的将领不能不公正，如不公正就不可能从严治军，治军不严就没有威信，将领没有威信，那士兵就不会拼死效命。所以说，公正是统兵的首要条件，就像人必须有头一样。

        军队的将领不能不仁爱，将领不仁爱军队就不会有制胜的能力，军队没有制胜的能力就不能使用。所以说，仁爱是统兵的中心事项，就像人必须有腹心一样。

        军队的将领不能不施恩德，将领不施恩德就没有威力，没有威力的将领就无法发挥全军的威力。所以说，恩德是统兵的手段，就像人必须有手一样。

        军队的将领不能不讲信用，将领不讲信用，他的命令就无法贯彻执行，军令不能贯彻执行，军队就不能集中统一，那军队就不会有声名了。所以说，信用是统兵的支点，就如同人必须有脚一样。

        军队的将领不能没有智慧，将领没有智慧就没有取胜的计谋，军队也就无所适从。所以说，智慧是取胜的方向保证，就如同人的尾巴一样。

【读解】

        一个优秀的管理人才，是道德修养和智慧能力的组合体，就如同人的头、腹、手、脚、尾一样，是一个有机统一的整体，缺少那一方面都是不健全、不合格的。