书之楷模 —陈经
楷书概述
•楷书，又名正书、真书（楷模之意）产生于汉末。改隶书波磔为平直，改形体扁平为方正。———横平竖直方块字。
•作字先做人，人正则字正——温柔敦厚的人格象征楷书可分为：小楷、中楷、大楷、榜书
•楷书发展：隶楷（萌芽）—-晋楷（成熟）——魏楷（发展）——唐楷（鼎盛）一一宋元（延续）—明（衰弱）——清、民国（新意）
一隶楷
1钟you，创始人，宣示表，贺捷表，荐季直表，朴茂，古意盎然。方圆皆备，重心偏低，
雅俗不能一概而论。
2吴九真太守谷郎碑，隶楷之间。
二、晋楷：正脉
•南为二王：王羲之、王献之——改横为方，妍美俊逸
•1、王義之《黃庭经》《乐毅论》《曹娥碑》
与钟相比，秀逸，保留着魏晋的风度—不争，自由，无为，松弛。书写不紧张，宽博，留白和交搭处体现宽松。雍容华贵。
•2、王献之：《洛神赋》（十三行）继承其父基础上有所发展。向外开放的气脉，坚挺。假如写小楷，一定要写十三行，用笔保留王羲之的姿态，守住中心，向外舒展。学之越学越开阔。
三魏碑（北碑）丰富自由的世界
。南帖：疏放妍妙，秀美典雅
•北碑：古拙劲正，质朴雄厚
分类：
•1、龙门二十品《始平公造像记》《孙秋生造像记》《魏灵藏造像记》《杨大眼造像记》当地工匠打造，刀刻痕迹，适合写大字。方笔为主，斩钉截铁。
•2、𠨑山体、云峰石刻《中岳嵩高灵庙碑》《元怀墓志》，《郑義上下碑》《好大王碑》指摩崖石刻，字古拙，偏大，气势很足，行笔开放很自然。
•3、冈山、尖山、铁山摩崖《张玄墓志》比较雅致，《张猛龙碑》比较端庄，《郑文公碑》端庄豪放，《石门铭》自如奔放，楷书中的精品，《崔敬邕墓志》《但徕山文殊般若经》《姚伯多造像记》
文人参与，类似于墓志
•4、南方《cuan龙颜碑》念窜《cuan宝子碑》《瘗鹤铭》综合体 荒原之地充满野趣
•5、经生体：写经、文书《敦煌写经卷》民间抄经匠
四隋（短期）过渡时期
1.龙藏寺碑 董美人墓志有王羲之用笔的格调，又有魏碑的刚劲
2智永千字文 保留王羲之帖学正脉，用墨迹的形式保留下来。可以通过千字文学到王羲之的笔法。
五、唐：法度完善，体势完备
•1、初唐四大家：欧阳询；虞世南、褚遂良、薛稷 四大家都是融合王羲之和北碑的典范，能够学到楷书的用笔和结构。
•a. 欧阳询（欧体）：秀骨清相，楷法极则
用笔清爽结构严谨，达到楷书的极致，最忌把欧写成机械的美术字
。《九成官醴泉铭》《化度寺碑》《皇甫诞碑》《虞恭公碑》
•b.虞世南：温润遒丽，安祥静穆。
•《孔子庙堂碑》
•c.褚遂良：绰約疏瘦，婉媚劲逸
丰富的表现力，潇洒俊逸
•《伊阙佛龛碑》《雁塔圣教序》《孟法师碑》《阴苻经》开阔流畅生动，节奏明显，学习楷书用笔的基本功，《倪宽赞》优雅
•d.薛稷《信行禅师碑》
•欧阳通《道因法师碑》欧阳询的另外一面，更险崛，不容易写成印刷体。
五、唐：法度完善，体势完备
•2、中唐颜真卿：肥劲为美颜真卿（颜体）：兼收篆隶与北魏，雄强丰腴，宽博大度
•《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》《东方朔画赞》《大唐中兴颂》《自书告身帖》
•3、晚唐柳公权：以骨力见胜
•柳公权（柳体）：变肥壮为瘦劲
《玄秘塔碑》《神策军碑》
4.唐人写经 灵飞经 结构优美，王羲之的笔调，钢笔写灵飞经。训练小楷的基本功，体现王羲之的用笔。练习入行收和提按。
六、宋四大家与赵佶：书卷气与意造
•苏轼《丰乐亭记》《醉翁亭记》特殊的用笔方法
•黄庭坚《集花诗》取法王献之，自由
•米芾《九歌》取法王献之
•蔡襄《万安桥记》
•赵佶“瘦金体"薛稷的笔调，创新了字体。融合和花鸟线条。
七、元之复古
•赵孟頫（赵体）：娴雅滋媚，灵动活脱
•《妙严寺记》高雅堂正，用笔简单，《三门记》《洛神赋》二王笔调娴熟《胆巴碑》
八、明之馆阁体与文人小楷
•祝允明《洛神赋》个性，行草笔法，
文徵明《琴赋》《离骚经九歌册》师承王羲之，不适合展览，不容易写好。
王宠《南华经》《游包山集》古意气息饱满
傅山《梅花诗》怪、王铎楷书古拙自然、
黄道周发扬钟you，古拙，赋予楷书高级，活泼，可爱的意识。
倪瓒，借用隶书格调，文人气息，和画相似，格调干净自然。
八大山人，不食人间烟火，笔调高超，灵动自然，鲜明可爱。
九、清：碑学之兴
•金农、钱沣、何绍基、赵之谦北碑、张裕钊北碑、梁启超文人气质的碑。
十，民国
于右任北碑雍容大度，举重若轻，轻松自如，张大千，李叔同严谨，北碑加帖学用笔。
经亨颐，自然，厚重俏皮，文人气，高级。
陆维钊，沈尹默，北碑➕帖学融合
郑孝胥，潘伯鹰 邓散木
张伯英隶书加魏碑，灵活飞动。
沙孟海，褚遂良加北碑，
启功。 馆阁体的转变
点评.白色墨汁里加其他颜色.更古
章草是要提高格调的，字要写小
手工磨墨，更灵动
十三行要练得很熟练，灵动精致
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