陕西礼泉县的昭陵，唐王朝的一代英主李世民就埋葬在这里。千百年来，文人们对昭陵可以说达到了魂牵梦萦的程度。他们惦念的仅仅是埋在这座陵墓里一张写着字的纸。就是这张纸，人们对它的渴慕之情用“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”来形容，也毫不为过。它就是被誉为“天下第一行书”的书法作品《兰亭序》，作者就是我们东晋书法大家王羲之。
东晋有一个风俗，在每年阴历的三月初三，人们都要到郊外的水边踏青郊游，以消灾避祸。他们把这种活动叫做“修禊”。永和九年的三月三日，王羲之约了一些文人朋友共四十一位，到兰亭溪边饮酒游戏，即兴赋诗。大家把这些诗作汇集起来，公推王羲之为集作一篇序文。《兰亭序》就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。《兰亭序》叙写了兰亭雅集的盛况，抒发人生的种种感慨，文笔隽爽流畅，洒脱无拘。《兰亭序》共书324字，每一字都被王羲之创造出一个富有生命的形象。特别是20多个“之”字更是无一雷同，各具独特的风韵。唐太宗赞叹它：“点曳之功，裁成之妙”，明朝《永乐大典》的主编解缙说：“右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短”。
王羲之的书作将晋人的精神风貌和气质神韵抒发得淋漓尽致，恐怕连王羲之也没有料到，他即兴写下的这篇《兰亭序》竟然得以“天下第一行书”而风流千古。
王羲之所代表的魏晋书法以洒脱飘逸的风采得到了人们的喜爱。
唐太宗对《兰亭序》真迹爱不释手，于是诏命书法大家临摹《兰亭序》。虞世南、褚遂良、欧阳询等都是唐代的书法大家 ，现在传世的王羲之《兰亭序》的唐代摹本就是出自他们的手笔。在各种摹本中，唐人冯承素的摹版，据说是最接近王羲之《兰亭序》原貌的。
武则天这位被大家熟知的中国历代上唯一的女皇帝，还是一位书法家呢。她曾刻意习练王羲之、王献之父子的书法。王羲之的九世重孙王方庆将家藏先祖28人书迹捐献入宫，武则天下令弘文馆分十卷摹勒拓印，这部摹本被称为《万岁通天帖》。
风月无古今，唐太宗把王羲之的《兰亭序》带进了昭陵，而武则天则在自己的陵墓前立了一块石碑，如此高大的石碑，上面竟然连一个字也没有，后人称这是“无字碑”。武则天的书法研习“二王”，按理说对文字应该是有感情的，可为什么在她陵墓前的这块碑，却无只字片语？只留下茫茫的一片空白呢？难道说，她认为自己的丰功伟绩无法用文字表达？或许是出于对文字的恐惧而不敢有所作为？又能是什么呢？不管怎样，有《兰亭序》为伴，也许会让这位酷爱书法的人在冰冷的地下同样能够感受到一些温暖吧。
人们常说纸寿千年，也就是说，纸能历经千年而不损。果真是这样吗？我们真希望能是这样。那么就让我们想象一下吧，假如有一天昭陵那座巨大的墓门被打开之后，那幅1600多年前王羲之亲笔所书的《兰亭序》重天日的时候，那该是怎样的一种情景呢？
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