“假使一个人的死亡只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就 比全死了更可怕。”的确那样的人只是个麻木的行尸走肉，没有思想没有灵魂。每天只为了工作而工作 那样的生活有什么意义又或者说那样的人生和死亡又有什么区别?
人生的意义不在于死后你能影响什么而是在于生前你能改变什么。不要每天费尽心思只为填饱肚子，整天忙碌奔波只为那可怜的资薪。如果说在鲁迅那个年代的人麻木那么在这个年代的人就是堕落。在现实生活中有多少人有着天高的理想，却从不努力终究还不是在现实中苟且。说是理想倒不如说是永无止境的欲望或者毫无意义的空想。要我说这是愚蠢，还不如不谈理想，不谈未来认真活在当下来得实在。每个人来到这个世界都没想这活着回去，如果你来一趟仅仅只是为了证明你来过的话一块墓碑就足够了，你似乎还得做点什么，证明你还活着，而不是证明你来过。
死后你能影响什么？你什么也改变不了，你能带来的顶多有一些亲人的悲痛仇者的快意而已。最终变成一抔黄土，你生前那些理想、财富、努力跟你也没什么关系了，真的是无所谓有无所谓无了。从你不用小心翼翼的为了那可怜的资薪而处心积虑，也不需要夜以继日的为了自己所谓的理想而奔忙。更不需要找什么借口来自欺了。
“先前以为人在地上虽然没有任意生存的权利，却总有任意死掉的权利，现在才知道并不然，也很难是合并人们的公意。”生存当然不易，我们要面对的是柴米油盐是生活琐碎，但我们如果经历了所有柴米油盐之后都留得初心那必然是另一番风景。我们虽然没有自由而生的自由却有自由而死的自由，倒不如和自己喜欢的一切在一起，活成自己开心的模样。至于死亡什么也改变不了何必愚蠢呢？何必去苦苦根究这生死的公平呢？
“您好，死了么？”唯利是图近乎极致的市侩奸商在现代社会又怎么会没有呢。他们就像疯狂的动物，眼里充着血，恨不得钻到钱眼里去。各种奢靡与放纵，各种的颓废与沉沦早已无处不在，为一毛钱跟艰难的小贩斤斤计较，对路边乞儿怜悯的眼神于不屑或是冷嘲热讽。
麻木的不仅仅是在鲁迅那个年代的人，我对现代他们内心世界的极度贫乏而感到悲悯，他们似乎整日奔忙着用物质来填补精神的空洞用冷漠来掩饰内心的空虚渐渐麻痹了情感与本性，曾经的苦难已经忘记，未来的日子已经莫不关心，自信心消失了，进取心没有了颓废的一代在虚幻的网络中沉浮在灯红酒绿中醉生梦死。
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