城西南十余公里许，有阳早村，村西有山叫保全山，山顶开阔地曰石官坪。山势险峻，谷壑纵深润水而下，至村北修水库蓄之，就是阳早水库。
我是从木上贤翻越山鞍过去的。木上贤者，阳早隔北山相邻。木上贤的地名，传说的源缘叫墓上贤或没上弦。因古代有将军在此作战弓弩未上弦而亡，村叫没上弦；今村仍有其墓，墓上立村，聚贤而居，又叫墓上贤。现在为了减省的原由，改名木上贤，却失去了许多文化的厚重。
同样，阳早之名，亦原是羊枣，现仍有羊枣胡同。何为羊枣，未知其许，大约与植牧有关吧。不管怎么说，改名阳早，似乎有了点新义，但失却质朴渊源甚矣。
我是之前与照忠先生同游木上贤之向阳水库时，听彼指说隔山的阳早水库，又说庙观，所以有了一探究境的念想。如今骑车翻过山鞍就已经很累了，虽然可见阳早水库就在山下，但庙观处，未得其详。有干活的大娘指点，却远远还在西山之巅焉。
大娘见我孤身单骑，又天色渐晚，不建议我去。“若逢节令，随着信众就知道路了，还老远呢。况且你这样去咋行，又没带香火。”我虽然不自以为信徒，仍颇生惭愧，一度打消了寻谒之心。
然而来到水库边，见沿库有路，忍不住循路而上，就越走越远。至见“凌雲观由此而上”的指示牌更加跃跃。山半腰有“雾露崮”周代遗址文保石碑，而更进山路愈陡峭，车子多半只能推行，几力竭也。但其间有轿车越过我上去了，又鼓舞了我攀登之勇。
终于见到“保全山寨”的文保石碑。读文概知，此山在乱世有保民山寨，现残存寨墙及山顶道观乃清及民国建筑。山寨依崖而建，东崖壁洞尚有“保全道人”石刻。此山寨与黄石山寨遥望呼应，是三十年代那场惨案的一个分战场。
终于爬上开阔山坪，俯瞰四野，远眺城际线，欣然忘情，疲累稍减。遂先去东崖瞻“保全道人”，复望进寨路北上。百米许有山门墙垣，又二百米许至顶，便是凌雲观。砌石为观门，门前瑞兽两尊，当地用石子铺八卦图，侧立年代石碑两通，功德录也。
此前超过我的小轿车一众正在观内做法事，未便搪突而进，即在墙外眺瞻。有正殿三间，中为玉皇殿，右手碧霞，左手三官。院内除香炉外仍有石碑数通，新旧莫识。这大约就是文保碑上载录的吧。
观处山坪最高处，名曰凌雲，凌云雲之处，自然是天帝居住的行宫。观取当地石材建之，此亦谓之石观坪，而非高德标注石官坪也。
观门正对莲池一方，临崖而砌。凭栏可远看峙密山。北略偏西方向是黄石山，察其形势，此处似较黄石险要易守，况又有道仙祐护，据之更可保全。然而乱世生民，仍未免惨遭屠戮者，哪里是险要和神仙可庇护得了的呢？
又东南便是大峡谷景区，如今游人如织，而此处昔日山寨荒颓却已人迹罕至——承平和逢乱的年代就是不一样啊。而独有凌雲观略可保全，偶有祈愿者，大盖人们的心灵才是最脆弱的吧。
而像我这样的赶不上热闹流量，徒自闲散漫涣的人，可与谁同归？天色不早，夕阳已经洒下了此苍凉，吾其还也。
20240906
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