万国的荣华

 马太福音（4:8）

 魔鬼又带祂上了一座最高的山，将世上的万国，和万国的荣华，都指给祂看。

这是第三个试探，地点是在“最高的山上”，这高度那是比圣殿的顶上更高了许多。圣殿的顶上，是教会最高的位置，那么，最高的山就是世界上最高的位置。

管理一间教会与管理一个国家，或是管理世界，诱惑力是没有可比性的。试探者带耶稣上了世上最高的位置，目的就是用世界来吸引他放弃神儿子的身份。

“将世上的万国，和万国的荣华，都指给祂看”，居高临下的特点是可以给人带来一种虚幻的征服感。心怀谦卑的人，举目望天，会在高山上看见自己的渺小，心怀骄傲的人，俯视大地，山登绝顶我为峰，所看见的就是自己的不可一世。

若是以世上的万国，与万国的荣华作为追求的目标，那么，属灵生命已走在下坡路上了。试探者将耶稣带上高山，然后将山下的万国指给他看，作为人性来看，很少有人能够不受诱惑的。

约翰福音（12:32）记载耶稣对门徒的话“我若被举起来，就要吸引万人来归我”。十字架的高度，超过了世上最高的山。天上的荣华，更胜过世上万国的荣华。神定意要藉着十字架这条道路吸引万民，将祂的爱子向世人显明出来。所有试图用别的方式来取代十字架受难这个方式的，都是从魔鬼来的试探。

荣华是世人所爱的，可是天上的荣华与世上的荣华，一是来自于神，一是来自于魔鬼。追求属世的荣华与追求属天的荣华，都要付出代价。背起自己的十字架跟随耶稣，这是神所赐给我们的道路。同时，魔鬼也告诉了我们一条通向世上荣华的道路，此节经文中耶稣的受试探为我们提供了一个现实的例证。

魔鬼的逻辑，往往看起来是更加合理的。我先得了世上的荣华，然后就可以见证神的大能。就好像，主啊，你赐给我一百万，然后我就可以拿出50万来帮助福音工作。从魔鬼得了好处，再用这个好处来取悦于神，三方受益，岂不妙哉。

得了世上的荣华，再将荣华献给主，这有什么不好呢？何必要走十字架那么辛苦的道路呢？试探要是没有纠结的话，那就不叫试探了。它总是针对人性中投机取巧的一面，让人难以拒绝。避免吃苦受罪，结果就是更大的吃苦受罪。选择容易的路，结果就是更加艰难的路。这个道理，我们该常常提醒自己啊。