阳明先生被刘瑾加害，受庭杖几乎气绝之后，被发配到贵州龙场，无住无衣无食，在这样一种艰苦的环境下，身居阴暗潮湿的溶洞，阳明先生端居沉默，他到底在想什么呢？
困顿
第一，对话上天。
由此他明白自己面对的是一段艰难的时光。但是危中有机，他知道这里边危中有机，光明隐藏于地下。他知道未来一定有光明的一天。依道而行，他必会有东山再起之时。走投无路之时，那未来一定会有东山再起之日。不过，那一线希望在哪里呢？阳明先生并没有把这一线希望真正的想明白在什么时候。
第二，生死未卜之时，他的荣辱得失已经不再挂怀。
可是，生死一念尚没有放下，如何面对生死，阳明先生这个时候不断叩问自己，不断地默想未来的方向。孔子所言，君子务本，本立，而道生已经不远了。但是，那个悟的那个本，那个天理又在哪里呢？
第三，圣人之道。
阳明先生12岁就立下了志向，立志成为圣贤，但是面对当前的境遇，他不会沉沦。他问自己，圣人处此更有何道呢？当然，他继续在问圣贤会怎么想？
第四，此心不动。
阳明先生在那个十几平方的地下溶洞，开始变得越来越放下自己的侥幸，不再有奢望奇迹发生。他超越了功名利禄，不再为荣辱得失心生烦恼，慢慢的，他放下了儿女情长，不再为家乡绍兴魂牵梦绕。或许，阳明先生也暂时放下了，一直在心中徘徊的已经给他的天意和指导，不再去问上天天意如何，或许阳明先生在这个时候他也忘记了潮湿的山洞会让自己的肺病加重，他再也不怨天尤人，杞人忧天了。
古人有言，心如墙壁，可以入道。什么叫心如墙壁呢？此时的阳明先生，他不是心灰意冷，恰恰相反，阳明先生的心变得心如止水，心如明镜，心如虚空，心如墙壁。
悟道
这一天的中夜，当所有的枝枝叶叶被剥离之后，心中宝藏的大门终于被悄然打开。朦胧之中，阳明先生仿佛听到有人在跟他讲话，他忽跃而起。圣人之道，吾性自足，求理于事物者，末也。他泪流满面，手舞足蹈，“原来，道，就在我的心中啊！”天地就是良知，他苦苦追寻的那个道不在天边，就在我的心中。由此，阳明先生体证到了儒家圣贤世代传承的那个道。
这一夜，璀璨的星空中定有华光闪过，这一夜，贵州龙场定会鸾凤长啼。这一天，儒家思想被推向了新的巅峰。这一天，阳明先生开始了生命的新篇章。
龙场悟道500年后仍然散发着无穷的魅力，让人们禁不住热血沸腾。正所谓:龙岗山上一轮月，仰见良知千古光。
心得
文中的这一段，读之令人心临其境，身临其境，仿佛和他的心一起来跳动，仿佛触摸到了圣贤之心。这个时候你才发现，自己过去的生命把自己活小了，活卑微了。面对这样的一个宽阔的胸怀，这样一个伟岸的人格，我们会感受到强大的力量，我们心里也会暖流涌动，一个人的生命开始变得焕然一新。
感悟圣人之心，我们才真正明白，圣人之心是天地之心，当生则生，当死则死。阳明先生讲，这世人，都把生命看的太重了，无论当死不当死，都要婉转的委屈保全。如果良知丢，违了天理，与禽兽何异？即便偷生在世上百千年，也不过做了百千年的禽兽。而志士仁人们，他们顶天立地，豪气干云，千古长存，这难道不是我们中华民族的气节吗？
感悟阳明先生的磨难，绝望中充满了希望，苦难中孕育着辉煌。命运不掌握在他人的手中，不掌握在环境的手中，他掌握在我们自己的手中。
其实所有的事都是好事，那些磨难不恰恰把我们的皎皎之心赶走了吗？把我们的傲慢之心赶走了吗？把我们的那些小我赶走了吗？这样的心才能真实有力，才会有豁得出性命，也真正堵上了退路。
退路是死路，当退无可退之时，一个人才真正找到了出路。
在这里，我们感受到了阳明先生的慈悲。阳明先生处在龙场这样艰难的环境里，却打开了智慧的大门。之前，他受到刘瑾的加害、朝廷的怀疑，面对的是一片茫然的前程。但是，从这里走出去的阳明先生，却是天下人的父子、兄弟，没有溺于深渊。这是一颗怎样宽广的心？人生道路千千万万条，阳明先生却说，天下的人呢，都是我的兄弟，我的父亲，我的孩子呀，他们和我是一体，如果天下还有人没有被救起，没有被唤醒，就是我的责任。阳明先生其实在这里给我们指出了一条人生的大道。人生之路，看似千万条，实则只有一条，那就是要像阳明先生那样毫无条件的、争分夺秒的去利益更多的人。
从阳明先生身上我们感悟智慧。什么是智慧啊？良知才是智慧，良知清澈，自能心生万法，智慧无穷。
什么是真正的智慧？功成名就，它不是我们追求的人生目标，功成名就原来是内圣外王的必然结果。阳明先生在这里为我们重新定义了磨难，重新定义了绝望，同时也为我们踏出了一条未来成功的道路。
阳明先生的一生是波澜壮阔的，但他的内心又是波澜不惊的。
心即理，阳明先生告诉我们，跟着心的方向走，才会活出踏踏实实的人生。
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