石际畅想（2018-12-14） - 草稿

各位晚上好，非常开心能够邀请到大家，今天再具体的跟大家聊一聊我的看法。包括这个石际村，包括徽州的一些介绍。因为这个群有大部分是坑爹的老朋友，对于坑爹是比较了解和熟知的，但是也有一些是新的朋友，是朋友介绍的朋友可能在以前关注的少，对惠州对坑爹关注的少，所以呢，先跟大家聊一聊。

分享一种乡居生活的可能

今天晚上我得澄清两个概念啊。

一是，我肯定实际上是来了徽州十一年了，现在就觉得徽州的好，我知道比较多。所以呢，有必要给朋友们介绍一下徽州的一种生活，或者说把这种生活和生活方式，一种生活的可能给大家介绍一下。也让大家多一点资讯，并不是说要大家都像坑爹一样放弃城市的来到这个村子里面生活。

第二个澄清的就是，这个邀请或这个建议，不是邀请大家买房。石际不是现在整体出售，他不是一个商业的样板房或居住小区，而是一个老百姓的村庄，只是我个人觉得如果有需要的话，我们可以跟村长和老百姓通过一种方式，比如说有不要的房子购买、闲置的房子出租的方式，达到一种和谐，把这个村庄做的更好的一种可能性，这就是我的一个想法。

所以邀请大家来，不是说意味着都要出多少钱的问题。前两天我跟一个朋友讲，他也问要不要出钱呐。我根本不是这个意思，我现在也不想收很多大家的钱，做一个老板，不想做一个总经理。是把这种生活的可能和大家在趣味上相投的朋友们分享。另外一部分，也是有好朋友的情感上的关注。有的朋友因为可能在国外了，要么就是在黄山自己有房子的，他其实也不需要更多的，只是从情感上来说对坑爹的关注。

从早几天，甚至于昨天下午开始，一直到今天一天，我都新都做一些准备。也做了一些归纳，因为不想浪费大家太多的时间，所以就是文字的方面已经整理的差不多。等我说完了以后或者明天我再把今天讲过的文字的东西，再分发一下给大家，可以知道的更多一些。

另外，也不是那么希望大家广泛地宣传这个事情。因为是一个小村庄，也不希望更多的这种价值观不完全一致的人来关注的太多，这是一个。可能到时候会出现一些偏差，或者是一些问题，也正是因为担心这个村庄被更多的人关注，所以那我从来没有发过微信朋友圈，我也没有再邀请更多的一些人。

逃离城市：放下+包容+付出

我们现在的城市生活，大家都已经有很大的一个困惑。比如说要加班啊，在路上堵车啊，每天都很疲惫。所以我们开始思考是否逃离城市的问题。

最近几年，这种谁又到了乡下的村里面呢，做了一件什么事啊，或者做民宿啊，过得像神仙似的，这种文章特别多。

当然这种真正的所谓的神仙，我们也知道，当然不是说每个人都可以做神仙的。

一是要放下一些，二是要能够宽容或者包容一些，三是我们还要能付出一些。能不能做到这三点，这是我们可不可以逃离的问题，能否做到对于城市的逃离。

特色村落：养老/养生＜养心

每个人可能都有一种念想，说我退了休以后，要怎么样怎么样的生活。退了休，以后要怎么样怎么样，那真的是另外一种方式的。现在有很多养老院或者敬老院。我一直不太认可这个敬老院、养老院的方式。

养老住宅这种方式，你本来可能也就六十岁或者七十岁，可是这个年龄的划分，就把你区分开了。实际上你老和不老，是跟心境或者心态有关。但是进入养老院突然把你隔离开，你就在那样的一个圈子里面，跟着一帮所谓的就是走向末年的人在一起，被区分开来。所以我对叫做养老的住宅或者养生的这种东西，不是很赞同。

“养心”，这是我比较看好和认可的。我觉得石际呢，就是解放自己，或者说自己打造的世界，它要做一个真正养心的社区。

大家都知道，一个人进到一个村庄，想要改变村庄的面貌，不是那么容易的。毕竟各方面的能力，或者说你的价值观，都要对大家实现改造，并不容易。所以，坑爹希望有一群志同道合的人，一起出主意，一起参与，一起来做一个有特色的村落。

石际•初印象 位置+民风+民情

前面入群的一些朋友，可能看过我的一些介绍，我也发了图片，还发了定位。这个石际村，其实只是当前黄山依然还有的，以前是徽州五千村之一。那是很大的村落体，包括婺源，包括一府六县。徽州五千村是非常有名的。有一次听到一个市干部说现在徽州还有四千八百多个自然村。石际村只是四千八百多个自然村其中的一个。它属于（  ）镇徽州区一个行政村下面。这个村庄有三平方公里，人口只有310个人。

石际定位

这个村庄离黄山的高铁站，大概应该在五公里左右，如果说以后它拉直了一条的话，可能三到四公里的样子吧，离黄山市区里面应该也不到十公里。这里有很多闲置的房子。因为这些劳动力，比如说他们住户的儿子也都在外面打工，在镇或区买商品房啊，都基本上都不在家里面。所以我到了这个村子以后，从去年底就发现村子有很多很多闲置的房子。有时一个很大的老宅，就住了一个或者两个老人家。并且，村子里面还有很多五十多岁或者六十多岁的老人，他们是依然具备劳动能力的老乡。

除了地理位置，这个乡村的村民比较纯朴。他们在我来的差不多一年的时间，从和他们认识的体会，感觉他们是蛮识大局的，发展和改变的愿望也非常强烈。但是，乡村目前还没有一个美的秩序，这也是很正常的。有时候，老乡在政策的许可范围内，可能在这个地方撘了一个不该搭的棚子，在那个地方建了一个不该建的厕所，或者在另外一个房间建了一个猪栏。我们国家现在早就没有乡绅了，一个村子里面谁说了也不算。这个村子，刚才看到的远景图，它是比较零散或者凌乱的，没有一个很好的美的效果。

石际村鸟瞰图

但是它有好的一面，基本上是独栋独户，这是属于乡村的一个特点。另外，外来的破坏性的改变少，这里没有商业的进驻，也没有外人关注。徽州好像一直以来都是这样的一个比较自然的状况。

心中的桃花源：寻找<打造

我们每个人都希望在心里面寻找一个桃花源。

实际上，在我对这么多年在乡村的了解，其实我们真正的找到桃花源的可能性是微乎其微的，甚至是没有的。

但是我们可以动手去打造我们心中的桃花源。

这是我们要有一个态度。

艺术村——灵魂的栖居地

另外我讲一讲为什么是一个艺术村，而不是个别的村。

这个村子实际上除了我刚才说的一些闲置的房子、有很多的土地、有很多的山岭等等。那是它是没有狠好的能够让那大家呆的住的地方。我先不想说什么，吸引人不吸引人的问题，吸引人并不重要，重要的是能够让心能够呆的下来。如果外面的朋友也呆得下来的话，它就需要内涵。这也是当前我觉得中国的这种所谓的新农村建设或者美丽乡村建设，最需要的是注入内容。

所以我想要邀请一帮心意和气味比较相投的好朋友，以自己的爱心，或者说自己的智慧，或者付出一种比较愉快的健康的生活来做一个回报。

一帮朋友等相互认识以后，可能这个地方是你的一个精神的家园，一个精神的栖息地。能够因为我们大家一起共同的建设，把村子里面的村民的热爱也一起唤醒。

在西溪南，坑爹做了两年多的、也有人知道的“荷家•和家”的住宅。坑爹在这里就是做了一个很大的尝试，让一波人怎么样将来有趣的居住在一起，再一起去做有意义的事情，大家一起养心。

比较简单的看的话，如果想明白的话，你经常出去旅游，哪里呆一段时间花的这个费用，如果在某个地方一个人或几个人合起来租一个房子，通过一些改造，自己偶尔可以来住一住，不住的时候交给别人打理，还可以让别人来做来分享。这个别人，可以是你的朋友，也可以是我们设定的一些有一点修为、价值观差不多的朋友。我看中这一点，首先不是有钱的人，我看重的是气场相投。

我在想，既然做一个精神家园，人类精神层面的最高的一个需求，应该就是艺术吧。艺术是一种品味，所以叫艺术村也是提醒她是一种品味的追求。

艺术村≠艺术家村

我强调一点，艺术村不是艺术家村。

但是艺术村可以有艺术家，也需要有艺术家，但是他不是一个艺术家聚居的一个村。

所以他不是北京的798，他也不是宋庄。因为我们大家也知道，真正的艺术家是非常个性的。个性有时候可能是不近人情的。所以我们要考虑到在一个村庄里面，我们最重要的是跟村民友好相处，跟我们大家友好相处，我们是爱生活的。

这是坑爹希望的一个定位。

令人心安的人文环境

我在徽州的乡村里面生活积累了近十年的经验。这可能对很多人，尤其是在城市里生活的人来说，都不太具备的。我是零七年，从深圳来到徽州的。当时已经在全国各地看过了很多人们认为适宜居住的地方。比如说，云南的丽江大理、桂林阳朔、成都青城山、雅安雁荡山边上的楠溪江、乌镇、绍兴水乡，包括我们湖南的凤凰。很多地方我们都去看过了，最后决定来到徽州，是看中了这里深厚的人文基础。

山水是一个方面。我觉得中国的大好河山，哪里都很好，哪里都养人啊，但是人文的地方，在徽州这里是至关重要的。今天就来了沈阳的一位画家朋友。是认识群里汪建中老师的，讲起特别兴奋，说建中老师也在这里，他在北京做职业画家的时候，也是经常拜访老师的。他来徽州了以后，感受特别深的是徽州文化的深厚。特别是我来了以后，也是一样的，感受到徽州文化的体现在主要是儒家文化。儒家文化中的忠孝悌，礼义廉耻方面是很突出的。在这个地方，做什么事情都是有底线的、有度的。

人的深层次的需求，很重要的一个要素，除了好的空气、好的水、好的食物，还有一个就是好的人文环境，也就是安全感。

你觉得是安全的地方，我来这里以后，慢慢地就觉得我的房间关不关门出去就没有关系，车子里面放了什么重要不重要的东西离开，也没有任何关系。你出门的路上跟人家会车，人家也会主动的礼让，等等。这些方方面面，慢慢地你就不会有这种在城市里面，以前在深圳，建立起的戒备心。

现在依然能够感受到，有些大城市里面来的朋友，尤其是在深圳过来的朋友，依然还是有非常大的一个界限，比如说去哪玩，有时候你把包放在车里面吧，他们都会不管包多重都会背在身上走。有时候，还个别的还会放在前面一点。

徽州在这个地方真的是自然非常非常好的一个地方，非常非常安全。我最早十年前的时候，我就给一些深圳的朋友说，你们看看那些树底下那些自行车电动车随便丢着放着，他们从来不会担心有人去偷走，或者说被别人骑走，没有这种顾虑。

这是一个人文素养特别好的地方。有时候还看到一些果子树、柿子树长在路边，也不会有小孩子去摘它。那就是这里的人们有是非和价值观，知廉耻，重自尊，是这样的一个地方。

格局：从独享到分享，从融入到共处

我来了这里近十年，有很深的感受。十年前我就在深圳做过几次讲座，当然唯恐大家不知道这么一个好地方。为什么我要把一个我看中的安静的地方，去让很多人来呢？有些人也会说那你是到底干什么，说你会破坏掉这个地方。我不那么认为，破坏掉一个地方这个事情的话，也不是我能够带过来一些人，或者影响过来以后，就会把这里破坏的。更重要的是你要有一份情怀，就是要对这个地方有敬畏之心，这是很好的。我不来别人也会来啊，说不定来的人还不如我这样的对这个地方的看重和一种爱。这是我对这个地方的认知。

我觉得在乡下生活，最重要的就你要有真心的爱。

真心的爱，就是你爱这徽州的文化，爱这样的一片自然，你对这里的村民，认可他们的纯朴，你对他们愿意付出，也愿意分享。我觉得在某种方面，这是你的一种格局。所以你只要要把握了这几点，你就可以在这里如鱼得水，就可以活得很愉快。

我对石际村的建立是基于这样一个前提，不是说你一定要多高的学历，也不是说你一定要位高权重，或者说你有多少钱，这些其实只是一个方面，证明你过去努力过，或者说社会的方面也成功过。但是，这并不等于你完全就是有大的格局。所以我觉得格局这块很重要。

你如何来到农村啊，你是一味的只想一个人好的话，你甚至比老乡的这种各人自扫门前雪还不如的话，我觉得就是妄受一些教育，那在农村是不融入的。这也是我希望邀请的朋友都是来分享的、一起参与这样一个村庄。

另外，这个村庄目前来说他不是我们想象的美丽，那就开始说的桃花源，不是在这等着你，而是说我们有可能去建设一个桃花源了。

乡居设计发烧友的坑上变迁

在这里我插几张图片，我当初来到这个坑上村的时候的图片和现在的坑上村的这个样子。

旧居 动工 雏形 架构 坑上住宅雏形 坑上住宅外观 大会客厅

其实我刚刚到这个坑山村的时候，这个房子还不是这个样子的，前面还有一片竹林子。这个后面的房子上面长了很多的草。这个是躲在看不到没有阳光的。这是经过了很多的改造就是变成了现在大家认可的现在坑爹的家的样子，我再给大家看几张照片。

客厅侧门前的山景和阳光 石际畅想（2018-12-14） - 草稿 石际畅想（2018-12-14） - 草稿 一层会客室 依山而建的酒窖 二层阁楼窗口 鸳鸯湖 坑上住宅原貌 坑上住宅初建时的湖与桥

有些时候，一个人想做一件事，就要有一定的预见性，要能够坚持。我是在七八年前就是一零年的时候就是开始动手吧，在当时没有人要的，这样的一个地方，建立起来的这个房子。一点点通过个人努力，把它做的比较完善，里里外外都到了当地的，村民和政府的认可。村民为什么认可，至少他们多了一个信心，觉得会有这样的人看上我这个地方，能够帮我们这里房租了这么好一个漂亮地方，有很多人来。坑上村能来一个深圳人，他们都很惊讶，“你深圳的呀。”他们就觉得你深圳的那么老远就跑到我们这里这个村里面干嘛呀。

当时坑上村是一个省级的贫困村。确确实实有很多的男人娶不到老婆啊，还是单身的，后来他们集体花了钱到云南去买老婆，最后老婆买来了，生了孩子，后来还是又跑掉了，还是因为穷。现在坑上村变成了省一级的生态美丽示范村，完全是翻天覆地的一个变化。但是这个一切的一切，都不是说我一个人改变的，他是正好迎合了一个大的势头，政府也非常重视新农村建设了。

我过去的经验积累告诉我，事在人为。石际村现在的条件比我当初来到坑上村还是要好很多的，有几个方面。一个是区位的优化，这边有高铁，还有公路，已经修通和正在准备修的。另一个是干部的觉悟，他们对于这种美丽乡村建设，或者说是乡村应该是什么样的样子呀，这方面是有文化根基的、有认知的，这也是非常非常重要的一个方面。

坑爹的乡居情怀：从口袋里有钱，到人要变得值钱

我再简单介绍一下我自己。因为群里面可能有十个左右的朋友啊，可能没有来过坑上。或者说，甚至于都没有见过我本人。“坑爹”是我在这里的网名，就是因为我是在坑上村嘛，也很多年前一个好朋友过来说你还不如叫坑爹算了，从此我就叫坑爹了，呵呵，这个在坑上村，有些人还是不服气的，说他也不是那么老，为什么可以叫吭上的爹。其实以后会老的吧，我认为也没什么关系啊，这个村里的人还是挺友好的。但是他们从来不叫我坑爹，他们都叫我张老师。

我觉得我来到乡村是非常朴素的一个想法啊，躲到一个乡村里面去就是了。可能跟现在很多人的一个愿望，差不多，我到乡下去买个房子，不理朝政，不管那么多，我就建好了自己住着。开始其实很多人呢，都是这么想的。但是你真的到了一个乡村的时候，如果你不参与乡村建设，不跟老乡融洽或者打成一片，其实你的生存空间是会受到很大的制约或者是限制。尤其是如果你不愿意分享的话，那你在这里就没有趣味。

一个人最终活的好不好，我觉得不是你口袋里有多少钱，而是你的人值不值钱。

人值钱的话，第一是人家尊重你，你有尊严，第二是你有健康的体魄，有健康的身体。所以，我们很多人却是口袋里面是有钱，但是人不一定那么值钱。

坑爹也不是梁漱溟，对于农村的关注和有一套理论体系的支持。我也是一步一步的在思考和关注这个变化。这么十年来也参与到很多的农村变化过程，包括政府的一些建议啊，也得到了本地的各个方面一些信任。但是，坑爹毕竟是六十年代出生的人，是受过理想主义熏陶的一代啊。

另外，我觉得我自己只是一个空间设计、乡居设计，或者园林设计方面的，一个发烧友。还算不上是一个资深的、职业的设计师。我觉得我只是，以人为本。做房子、园林啊，对它面貌的改变和看法，都是站在一个“人”的一个角度，站在我，站在对方，站在将来，站在全局的角度。

坑爹的过去：一个纪实摄影金奖得主的“放下”和追寻

我已经介绍过了，我是1962年出生的，到今年是五十六岁了，因为家庭的成分的原因呢，我十三岁就已经参加了工作。那个时候在一个湖南的一个县里面的剧团学习舞台表演。后来通过自学就是有强烈的愿望，就是想离开那样的一个县城，那唯一的办法可能就是考大学。通过自学考上了湖南师范大学的美术系，学习画画。后来那是在1988年的时候进深圳法制报社，做了四年的美术编辑，五年的摄影记者。做摄影记者的时候，有一次深圳发生了很大的爆炸，我拍了一组照片，获得年度新闻奖突发性事件的金奖。

后来又编辑策划组织深圳的四十多个摄影记者，香港的几个，广州的几个参与者都是义务，拍了《深圳一日》的摄影集。中国摄影出版社给我出版了一本画册，这本画册是从头到尾由我来策划、编辑，一直到后来出版。

我就是喜欢折腾吧，后来又觉得这方面体验的也够了，我就离开了报社。自己做电视制作，做了一个小的电视制作公司，挂在深圳电视台的一个栏目里面。其中有一个深圳的三十九集的深圳非物质文化遗产的专题纪录片，叫《鹏程遗韵》，是在深圳的12年08大运会期间的重点播出的一个片子，我是总导演总策划。

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这基本上就是我来徽州之前的一个人生历程，或者说是经历。这些经历对我的好处，是让我在方方面面有一些历练。比如说，对社会的看法，对审美的判断和训练。比如说做美术编辑的时候，报纸排版的插图，做摄影的时候就对事物失误的仔细的观察，因为报社的纪实摄影，需要你关注他的内涵。做导演的时候，就是你会要考虑去采集很多很多相关的素材，就像我现在做法，先把素材把材料买到，每做一个房子大概的选择材料，买到这些材料，然后才找到他最合理的一个位置。这是我所做的事情都有的相似之处吧。

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我刚才搜了一下这个片子，现在还能够搜得到很多个。它的结尾的地方还有总导演、总策划写着坑爹的名字。里面做的比较好的，我觉得是一个越剧的。

这里介绍坑爹的过去，并不是要得到大家多么多么的认可，只是在告诉大家坑爹跟大家一样，过去就是这样走过来的，有过很多的经历，最后能够过到这一份生活，就是有一些放下，或者说有一些明白。我觉得我们的生命和时间都有限，我需要到一个人文关系非常的简单，有很好的环境、空气、水和食物，这样的一个地方，来过日子。到现在还多了一个很好的交通，我当年来的时候，每次开车只能够开到鹰潭，然后第二天要翻山越岭。当时来的时候还高速公路还没开通，现在高铁各方面条件都已经很好了。

一棵树的去留：我们能为农村做什么？

我们现在讲的农村，如果是要改变它的面貌，我们需要做什么？实际上，农村不仅仅是需要资金啊，除了政策方面的支持和政府的基础设施的投入这方面，其实政府已经在大面积的都在做。我来这么多年，我觉得徽州的乡村是做的非常好的，就说道路这方面，又干净，又漂亮，又多。我觉得我们如果能帮助到乡村的话，资金是一个方面，但是更需要的可能是观念的引导，审美的引导。比如说我在坑上时，当初村民差一点就把露在路面的一棵树砍掉。

为什么我说路中间那个树要被砍掉呢？在村里面，他们认为这棵树是不值钱的。之所以说不值钱，是它不能够做家事啊，不能做很好的木材的树。但是这棵树很大了，直径至少有四十公分，或者五十公分呢，这么大一棵树。本来它在路边上，但是路要拓宽的时候，它就变成了路中间的。老乡就义不容辞的说，那要它砍掉，村长也同意要砍掉。我知道这个情况以后，就跟他们做工作，但是有点做不通，他们就说怎么可以在路中间留一棵树呢。那我先是跟政府的镇长做沟通。政府非常理解后同意了我的一个看法，然后就建议这个村把它留下来，跟村民手上买下来。

这种村里面的大树呢，可以说是风水树。你想想，就像一个居民小区到我们在深圳也会搬好多大树过来，一个村里面的大树，是一个历史的见证，让人们进到村子里看到这样一棵大树，至少就知道那个村子有一定的历史的，这是其一。其二，是环境。人们会感到这个村子里的人是爱护环境的，你看这个树在路中间他都不被砍掉。其三，是景观方面。在我看来，这棵树从桥头对面看过来，起到一个景观的作用。有的老乡也觉得我有点多管闲事，他们都知道是我把他要留下来的。那棵树的前面有两户人家，早就觉得想砍掉它了。

后来我就上门去跟他们做工作，因为我也不想跟老乡留下一个多管闲事的不愉快的印象。我跟他们做了一个工作，说，因为这个树的留下来，你们家实际上多了很多安全。这是一个事实，当有车子在你们家前面经过的时候，因为有这棵树，车就会减速，死机会小心。那这样的话，你们家有小孩，如果说出来路边玩，不小心的话，至少车子开得很慢的，这样就安全。

经过这样的工作以后，现在这个老乡对我挺开心的，他们挺感谢我的，就变得这棵树是大家都非常的爱护它了。这就是我们来到乡村，我们做的一些所谓的力所能及的事情，这就是一种观念上的一种现代文明的一种引导。

所谓的分享，也就是通过你的知识、你的情怀去帮助他们，让他们的资源能够最合理的使用。

比如说，我坑上村的邻居一家。正好我有事情回深圳，我开车一个人，带两个人也不会增加更大的成本，这是说实话，所以我就把邻居的夫妻俩一起带到深圳去了。在深圳去让他们去深圳的国贸的旋转餐厅喝了早茶，在海边吃了海鲜，然后还去了很多的这些所谓的繁华一点热闹的地方，玩了四天五天吧，然后我们再一起回来。我觉得让他们也见识这个非常重要，他们就有了体验。你说他们的菜做得好和不好，因为他都不知道一个标准，他就没吃过更好的菜，除了他自己这个村里面做的。

去年年前，我还带他们去玩了一趟上海，也是开车去的，那次是专门去的。去了两天时间，让他们去见识和感受了一下大都市的繁华。还有一次，我回湖南也把他们带到湖南，让他们去看了岳麓山，看到橘子洲头，知道我们的湖南菜是怎么一种菜。以前我在这边做点湖南菜，一个师傅就觉得这种菜怎么能吃啊，她们觉得这个不能吃，这个味道太重了。徽州，让我们觉得可爱的地方，也就是因为她保守，有时候着急的地方，也是因为他保守。所以，这都是有两面性的，当然，我还是感谢这个保守吧，因为正是因为保守，现在还有这么一块好的地方。

农村有了现代的观念和现代文明的一种导引，至少就会好很多。现在坑爹做的一些设计，其实在徽州这边也是受到一些本土设计师的诟病的，他们的看法是不一样的。他们会说，徽州不是你这样做的，不可以开落地窗，不可以开什么什么，他们有一套他们的体系。他们停留在三百年或者四百年前的徽州的老房子的体系。但是事实上，他们有一点都是默认，他们安马桶的时候是不含糊的，不会说我们现在还是按照古代的那种提了一个粪桶出去倒粪便。所以事实上，这也是有一点点假洋鬼子吧。呵呵

一方面我们要认可徽州的文化，看到惠州的文化，然后再保护徽州的文化，合理的使用徽州的文化，这是非常重要的。

这是我们如果说能够来到乡村的话，我们该做些什么问题，不只是说你只是出钱的问题。

石际•业态分析

一开始我就说了，我邀请到这个群这么多人进来，不是说要每一个人都来投资这个石际村，或者买下石际的房子。这也不现实，因为目前多么还没有石际村的哪一户老乡，愿意把房子卖掉。但是这个要做的话，应该是有很大的可能的。因为我知道有很多老乡，他们一年都不回家，反正都是空着的。一年也就是过年的时候回来过个半个月吧，或者二十天最多了。这是有买下房子的可能性的，但是我并不是鼓励大家以投资者的心态参与进来。我们在这里面能够做点什么，这是我想跟大家说一说的。比如说第一个我们可以做一个放心农场。

石际畅想（2018-12-14） - 草稿

我想今天跟大家先抛出这样一个念想，如果你觉得这样一个设想也是你期盼的，那就可以观望、关注或者说是一个温馨提示啊，这就已经是很不错啦，就已经够了。

石际•放心农场

比如说第一个我们可以做一个放心农场。这个村子里面，有很多的田地也是荒芜的。好几十亩地上百亩都可以租下来，我们做一个就是真正的健康的自给自足的，也可以对外面。

我们大家合起来把老乡的田租下来，请本村的村民管理，我们到了年底，每年下一个订单，你说我要多少大米，要多少黄豆多少绿豆，根据实际操作的情况，他应该是怎么一个成本。我觉得是可以绝对的放心的。我们可以不打除草剂啊，不打农药。因为这个村子里面是有野猪的，我们可能还有点投入做一些铁丝网或者一些技术的处理，这不是一个多大的困难的事情。总而言之，我看到那么多土地在荒着，心里觉得好可惜啊，我们经常吃的还很担心的不健康的食品，这两两个方面的信息不对等，让我有这个想法。

石际•小众茶园

如果是能够做一个开心农场，我觉得是蛮有意思的，还有这个村子里面还有很好的茶叶。这个村并不是海拔很高的高山的村，但是这个城很干净。茶园是没有人去打药的。为什么不打药，是因为大家没有那个时间和精力的投入啊，这个这个因为这个地方的茶，自己没有品牌也卖不起钱。到了要采茶的这个季节，中老年人去拔点茶叶采了就卖掉了，就把叶子卖掉了就拉倒。我觉得从今明年开始吧，我会像帮助我坑上的邻居那样，让他们把以前的手工制作的这一块把它建立起来。然后，真正的这些没有打药的茶，好好的精心的制作，做一个品牌出来，做一个小量的内部性质的供应也是蛮有价值、蛮有意思的。

再一个就是干笋竹笋，这个村子有三平方公里的竹林，不是一点点而是非常大的。我去年的时候我这里买的一块地，竹笋都没人去收。那个老乡也认为是被我买下来了，他们都觉得没经过我的允许他们都不会进去，因为有没有什么为难之类的，不会进去采啊。当然，这个地方的竹笋特别多，但是这些竹笋那就是实际上是很健康，制作方法也特别好，但是他们也没有品牌，也没有人来收购或者买他们的，他们就是自己做一点，然后留给自己吃。其他方面还是有很多东西，你想山里面吗什么都有。

其实我想的并不复杂，想的比较简单，如果是有一个合作社性质的，建了一个互助组，那我们比如说就一百个人或者一百五十个人最多不会超过太多的，我也不想有太多人参与，因为这个群现在有九十个人是上有很多也是夫妻啊，是一个家庭。如果我们做，一种是给自足的大家可以监管的啊，然后现在流通渠道就这么简单，所以这个事情是可以思考的，我想大家可以用智慧，可以提出一些看法一些思考的方式。比如说我们一个交多少钱，交一万块钱还是两万块钱先预交，或者说是让建立一个站到祖，然后我们去租下几十亩地，还是多少亩地，然后下订单等等等等，这些都是一些办法。

石际•养心民宿

第二个的想法，就是我刚才说的就是前面文字已经在重复一遍，关于这个所谓的民宿。民宿到现在已经全国都很重视了。前不久，我参加了一个黄山市里规格很高的研讨会。市委书记、市长、副市长和公安局、消防支队长、旅游委主任、法制局长，还邀请了十几个在中国在黄山做民宿做的非常好的业主们一起的一个会。当时我还有一个发言，就是对于黄山的民宿的看法。可见黄山对民宿也是非常重视的。因为民宿也可以说是真正的一种精准扶贫。

也就是说，用我们的社会资源，资金的、观念的投入，去乡村哪怕是租一个房子，然后与老乡共同一起把这个地方提升起来。比如说你在这个乡村里呆着的话，那你肯定要用他们的粮食、蔬菜，或者人力，这些都可以让村里的的人得到一份收益。这个实际上是非常好的一件事情。

但是民宿的风口期已经基本上过去了，我们大家趋之若鹜的一些民宿，比如莫干山呢，就是这样的一些地方，很多人一开始都去过了，不管多少钱，我要去住一晚，表示就是我是走到这个时代的前面。但是很多人啊，现在都明白了，民宿无非就是一个有点特色的一个房子，在一个特别好的环境里头，是这样的一个概念。

除了这一点，人是不能够呆的下来，所以呢，第三个关系，除了这一块，我们要有人能够住得下来。比如说我们现在有一波朋友，有的人可能愿意投资，三五好友一人投个或者几万块钱或者十万八万的混合起来，一起共同去租一套房子。如果信得过的话，我可以帮助把它打理出来，做一个民宿。自己平时想回来住的时候就回来住。我还想更深入的就是，你可以有自己的专柜。，你的一些私人物品，比如说跑个步的运动服呀，或者运动鞋、拖鞋啦，等等。毛巾、被单呢，甚至于你的被单可以绣上你的名字啊，或者床套都可以绣上你的名字，等你来的时候就是真的是有回到家的感觉，让服务生给你全部准备好。

在这样的一种理想化的居住，或者是一种投入。这个比那种一个人买一栋房子，然后装修花个几百万，自己守着，可能会更有价值，起到了一个自己想要一种生活的实现。因为我们毕竟生活的重心，不会完全在农村。但是你有这样的一个念想，一个心灵的放心的地方，可以有时候回来住住，也叫做回家。这是我的一个看法。

另外一种就是业态，我刚才列举了这么多业态的东西，我不是把所有的业态都搬进来。这也不可能也不现实。但是这些都是真正的有朋友跟我提起过的。很早的时候，何沐阳，就是中国的有名的音乐创作人，也是我很多年在深圳的朋友，他就是说我想在坑上做一个录音棚。

这个录音棚以后是可以实现的，因为山水之间的本身的隔音效果已经非常好了。我原来是做电视的，我自己也做过小的录旁白的录音棚，对这方面有一点点了解。正好有一次有一个北京大学的一个硕士，是朋友的一个女儿，她自己特别喜欢写歌也喜欢录。然后讲到这个时候，在我这里玩的特别兴奋。所以她还想投资做一个录音棚。

我列出来包括做一个陶艺，这些方面其实都是可以留住一些比较高端的人，在这里流连忘返好几天。比如说他做陶艺，做了好几天等到烧出来才带走，等等。所以我觉得乡村的下一步的发展是特别需要这种内容。

而这种内容，一定是符合现代文明和现在社会和将来的人的精神上的需求。

如果说是最简单的，如果说下次有谁来到这个村，也愿意关注这个村的话，那你想捐一棵树啊，我觉得也是可以的。如果说这个村子里面有哪些地方要种些树，那你想占着一棵树。一棵树也就三五百块，当然好的可能一千块两千块，那我觉得也是一种贡献吧，这个是甚至于可以再有一个吊牌，某某某，如果你愿意的话，但是对我个人说是非常希望这样的。他会多了一份人文的关怀。这个村子里面很多东西，当然我说的只是一棵树，那么一天其他的也有可能。这是我们有一些在这个村子里面一起的艺术家，我们经过某一种方式，可以一种拍卖的方式，比如说我的照片愿意拍卖出去，这次拍卖的善款就是能够帮助村里某一位困难的老乡来解决一些实际上的问题，或者帮哪里做一个小桥，等等。

这就是我对乡村在提升，或者说美好乡村的一个看法，或者说我做能够做到的一种力所能及的事。但是我不是村长，我也不是村支书，我只是一个倡导者，或者是给一个资讯的提供者。大家再提出自己的看法吧，希望什么样的参与的方式。我现在也没有特别明朗，到底是交钱呢，还是干什么呀。我觉得还是经过大家的探讨，听取大家的建议以后，我们再有一个想法，有谁愿意参与进来的，用哪种方式的产品线，我们再继续聊。今天就说到这里吧。

石际只是一个村，它可以承载我们的理想与情怀，但，它目前仍只是属于一个自然状态。由此，坑爹希望，因为大家，这个村将走在时代前面。

希望有缘人因为石际成为亲戚，成为朋友。。。因为，三观一致。

石际•各种可能

石际畅想（2018-12-14） - 草稿 石际畅想（2018-12-14） - 草稿 石际畅想（2018-12-14） - 草稿 石际畅想（2018-12-14） - 草稿 石际畅想（2018-12-14） - 草稿
石际畅想（2018-12-14） - 草稿

@坑 · 爹不仅仅是个设计发烧友，他还是个优秀的社会工作者。他懂得与农民的沟通，也懂得与当地官员之间的互动，更懂得如何在实现自己和众人梦想的同时，也成全村民的小梦想。这点非常重要。美梦常因小利而破灭。我这么说，是要说明这件事会因为坑爹前期已经的付出，具备了成功的把握。但我也提两个关注点：1，如何控制农民的欲望。艺术村会是个渐进的过程，这个过程会面临最大困难也许还是来自农民的漫天要价和出尔反尔，徽州的人文环境如坑爹所言多斯文、少匪气，但徽州人的与生俱来的生意头脑也是出色的。我的意见是要有总体规划，哪怕只是概念，得到当地政府认同，一揽子谈定，分步骤实施。2，可以在初春时节组织一次实地踩点（把用烂了的“考察”留给官方），有意向者自愿前来，不是来谈“成交”，是“群艺会”，显出良策，表达意愿；3，拿出实操时间表，向前推进；4，总导演当之无愧是坑爹，必须要有拍案人，否则随着事情推进会因为“自以为是”而耽搁进程。群里满满激情和活力，已经感觉到桃花源梦并不遥远。感谢比徽州人还有着更多徽州情怀的坑爹，让我们在这里相识，并在这样的深冬春心荡漾。

石际•未来畅想

石际村的名字其实非常有意思，就是石头与天交际的地方。

徽州的祖先大都是有文化有情怀有经历有资本的中原望族，所以大多数徽州人骨子里流动的是，是贵族的血液。这是一个移民社会，虽然都来自于几百年或一千年以前。所以，这个地方完全不排外，对待外来人，都很友好，对待有文化有知识的人，非常尊重。这就是我看过天南地北后决定留在徽州度过余生的缘由。

徽州区”成为黄山市唯一一个入选安徽省第三批“城乡道路客运一体化示范县的县（区）！

坑爹提倡的是艺术村不是艺术家村。是一拨有思想有修为有趣有信任的朋友互相守望互相温暖过日子

坑爹锦囊•融入乡村的小贴士

乡村是一个小社会，他是一个以情感、血缘关系，各种关系为纽带的一个整体的小社会。它的信息也是在一个小范围内传播的很快的。比如说一个房子，有时候一个房子的户主啊，可能是几个兄弟共同享有。有的兄弟愿意卖掉，有的兄弟可能不愿意卖掉，但是那个不愿意卖掉的，通过谁来做工作，也有可能他会同意卖掉。但是这种工作不是我们外地人去做的通的。如果说自己单一进入乡村，你只是凭钱去做事情的话，有时候也会遇到很多的麻烦。

我们在城市里面生存，非常容易。比如买个房子，就在开发商那签合同，可以不认识任何人，只把钱一交，房子钥匙拿到手了，我们到商店去买东西就是挑上了一件东西，把钱一付带着就走了，把门一关就进了自己的家里面享用。这是城市里的生活的特征或特质。在农村可能就不完全这样，任何一点事情都会牵扯很大的一个面。所以，有时候会依赖村里的就是根基深厚的值得信赖的人，比如说村长啦，比如说德高望重的年纪大的人呢，等等这些。

还有就是你要对这个村子的了解程度。尽管这个地方民风还是挺淳朴的，但是他的各种利益关系还是有的。比如说我在西溪南做那个“和家•荷家”的小区，开始我用的是外面村的司机和货车来运沙子运东西，那我们本村里面，这个属地的西溪南村的村里面就会有人来出面，说你为什么要用外面村的车子，那不可以，你必须要用我们村的车子和人工，包括油漆工、木匠、砖瓦工，等等。这些事情都是有一些关系的。也有不太懂这些关系的城里人被村子里赶出来的。

有艺术家朋友进了一个村，就按照他的东西我行我素，进去也不怎么理会老乡的看法或者精神诉求。包括他找的设计装修的人员也是另外的地方来的人，所以这个村最后有的是举报他这样不对。有的就拦他的路，就不让他运东西经过自己的门口。这些也是一个很现实的问题。所以我在这里确实是呆了十年了，这个十年都是跟村民打交道。没有我们想象的那么简单，。所以我们被一些网络上的虚拟的这种论调吸引，认为“哎呀，我们到乡下去过上幸福快乐的日子”，这其实是需要能量和智慧。

有时候你住他的一个房子，你本身从长远的角度来说，是对她有好处的，但是他短时间是看不到的。比如说他一个猪栏，很大的一个作用就为了一头猪。那个猪栏可能有三十个平方，位置挺好的，在这里面可以把它装修出来一间房间，可以把它租下来的。但是村里人觉得我不会做怎么办呢？其实他一年到头他非常辛苦，喂头猪可能挣一千块钱最多了。他要去种地种菜挖地瓜要煮熟，每天都喂猪，这样的话到年底很辛苦。但是呢有一点很矛盾，因为他没有别的更大的一个价值，所以他就依赖养猪，祖祖辈辈就这么的下来的。那我以前跟我坑上的邻居就是这样处理的，到了年底的时候，我买头猪送给你吧，你就平时帮助我打理打理就可以了。

所以我的邻居，在五年前就没有再养猪了，每年到年底的时候，我再去买一头猪来杀。这是他们需要的嘛，家里需要有头猪的感觉。这个村子就是这样的。所以呢，有时候要说服他。第一个，你看你养猪是很辛苦的吧。第二个，你把猪租给我吧，我到年底送一头猪给你吧。第三，你的菜园地就是原来是喂猪的这个菜园地种的菜，那你帮我种我要的东西吧。第四，你的时间是不是很多的，那你再帮助我就是做点事情，那我另外再付你工资嘛。那谁也不傻，就是说，如果是这样做，如果是有示范的，也不是我一个人是这样做的，她得到了这个真正的对承诺的兑现，所以另外的人就会服你了，就会跟着你做。

所以去租房子或者买房子，不是那么简单的，我看到了这个房子挺好的，这个位置跑得不得了，能不能买下来。现在跑到坑上来的，没有一万个可能也有一千个人问过那个桥头对面的房子的主人。你们都卖不卖呀，呵呵，怎么可能？所以，有时候你看中的好，其实是天底下人都看中了，都知道他的好，他自己也知道他的好。这一家人，要么是他们家很缺钱，突然出来个什么变故，或者说是儿子非得要在城里买个房，缺钱啊，或者失去了劳动能力了，或者说是他需要转换一下资金。除此之外的话，卖房的可能性很小的。

所以，如果不懂乡村又不懂得爱人的想到乡下过幸福生活的城里人最后碰了一鼻子灰的在西溪南就有好几个。

还有一种就是确实城市套路深。呵呵，这个农村有些方面是单纯点，尤其是徽州人，他们有传统的。儒家文化的熏陶和教育，或者说是浸染吧。这个地方作假的、说假话的，或者说是骗你的，这种可能性其实非常非常小。这个本地人都很习惯了，什么讨价还价呀真的是很少。但是在城市里面呢，习惯了买任何东西，首先不信任人家的东西的好坏，不信任人家的价格是否正常，自己又不懂得评估。所以我见了一些大城市里面来的，一看就是有钱的样子嘛，至少穿戴呀。但是在有一点小小的方面，这种讨价还价的时候，让这里的村里人，有点不爽。

我们这里有过这种中国顶尖的大企业的高管，全村都知道他们是有钱的。但是在村里面买个小菜，这里的人本来也其实真的是不怎么抬高价的，比如说这个青菜就八毛吗，帮忙就帮忙，你何必还到七毛五了，还到七毛呢，这样的话就还价了，哇，你这个城里人怎么那么小气呀。那你在这么点的方面你的小气，你怎么会有情怀，他们怎么会认为你是爱他们的。更何况他们实际上给我们收青菜，总共也卖不了十块二十块钱，然后穿个烂鞋子全是泥巴，你就不要还价了嘛，所以这种看了也说有点恼火。

当然这也是个案。但是，久了，你的爱与付出与真诚与平等心其实都可以被人家看出来的。

坑爹比较精明，去菜市场都会挑那些一看上去就没有多大劳动能力的老人家的菜买，老人家可能领会到坑爹的善意，一般还要多给坑爹一些。。。哈哈哈当然那只是一个开心。

石际•日常点滴

石际畅想（2018-12-14） - 草稿 石际畅想（2018-12-14） - 草稿 石际畅想（2018-12-14） - 草稿

朋友去了一个镇里的糕点厂，男人师傅是聋子，好像就叫聋子食品厂。

有时候，我们会走迷，有时候，我们会走散。。。生命的重构，是信念，是力量，应该也是人生智慧。

坑爹在石际村租了一亩多地种了萝卜，过二天太阳出来准备请老乡帮助做一些萝卜条。。也许可以做第一批石际年礼包[呲牙]