泰卦追溯之前的践行天道的“履卦”，此时对于一个国家物质文明，精神文明都有了一定的发展，此时也就呈现出了一派空前繁荣的局面，这便是“泰”。
泰卦，小往大来，阴在上即往，阳在下即来。这样的状态是好的，乾下，坤上。乍一看，位置貌似不对，地怎么能在上呢？天又怎么能在下呢？这实际上是在说天地之气的变化。天地之气相交，生化万物，一片祥和的景象。
对于一个国家来说，一国之君能够体恤百姓，而百姓能够敬重国君，这是国家繁荣的象征。对于一个君子本身来说，更好处理好与小人之间的关系，做到亲贤人，远小人！用行为感化他，辅助天地的美德，效仿天地之“道”，使人民安居乐业，天下太平！这是君子神圣不可推卸的责任与担当！
初九，拔茅茹，以其汇，征吉。用手去拔根根相连茅草，我们能够看到。茅草根根紧密相连，很有韧劲！君子也应该如茅草一样，志同道合，团结一心，摒着共同的志向——安天下，向着自己的美好未来奋斗！
九二，包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。此爻之意，是说君子要有一颗包容之心。学水，容纳万物。无论是怎样的人，是徒步过河的人，还是无所事事的闲人，都可以给与信任，可以任用。不结党营私，无私心，中道而行，正大而光明。
九三，无平不陂，无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚；于食有福气。此爻之意是说，人生不会一直是坦途，天地也终究在循环往复，（此爻处于阴阳的交点，所以会循环往复！）只要心存正念，善念，是没有问题的。不要担忧自己的真诚，衣食无忧就好！不后悔自己走的路，做自己该做的，其余看造化！
六四，翩翩不富以其邻；不戒以孚。不富实是因为受自己邻方的牵制，最重要的是自己太过真诚，没有戒备之心。但是我的内心确实是想真诚的，我也有着追求光明的心！有时做到不违心，太难啦！它某种程度，会以某种失去为代价！那要我们有一颗权衡时势之心，遵从内心的召唤了！
六五，帝乙归妹，以祉元吉。君王嫁妹，鸿福而至！六五与九二相应，中正，如偿所愿。故，大吉！
上六，城复于隍；勿用师，自邑告命，贞吝。此时城墙坍塌，不要动用武力，听从百姓的建议，否则会遭有祸乱！此时上六居于泰盛之极，随时有发生变化的可能，所以稍微的一个不经意，都会导致否的到来！故一定要谨慎再谨慎！但终究要来的，也会如洪水猛兽般袭来，来势之凶猛，是挡也挡不住的！这便是“道”！
事物不可能一直处于繁荣的状态，尽管这一切对于以天下为己任的君子来说，得来是多么的不容易，但“道”是永远存在的，它无形，没有声色，却冥冥中主宰一切，所以，君子只要做好自己，正如孟子所言，“仰不愧于天，俯不怍于人”，正大无私，居安思危，无愧于心地行走于天地间，最终可能会得到更多的天地之宠！历史永远向前，循环往复，如此而已……
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