不尚贤，使民不争。不贵难得之贷，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。恒(常)使民无知无欲也，使夫知不敢，弗为而已，则无不治矣。
不要特别推崇与标榜才干杰出的人，以免让人去争相谋去虚名与禄位，如此人与人之间反而容易达到和睦相处。不要炫富，这样就不会产生贪欲的妄念而沦为盗贼。
所以断妄念，消自满，自然和谐社会。国如是，家亦如是。
*马王堆汉墓帛书本《老子》原作“恒” 后避汉文帝刘恒之讳，改恒为常.
）
不尚贤，使民不争。不贵难得之贷，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。恒(常)使民无知无欲也，使夫知不敢，弗为而已，则无不治矣。
不要特别推崇与标榜才干杰出的人，以免让人去争相谋去虚名与禄位，如此人与人之间反而容易达到和睦相处。不要炫富，这样就不会产生贪欲的妄念而沦为盗贼。
所以断妄念，消自满，自然和谐社会。国如是，家亦如是。
*马王堆汉墓帛书本《老子》原作“恒” 后避汉文帝刘恒之讳，改恒为常.
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不尚贤，使民不争。不贵难得之贷，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。...
道德经 第三章 尝试中……
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本文标题：道德经读书-第三章2019-02-01
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