相传商代末年，周君古公亶父有三个儿子：长子泰伯，次子仲雍和幼子季历。古公亶父认为昌有兴王业的才能，想把君位传给季历再传于昌,泰伯、仲雍了解了这一意图后，为尊重父意，避让君位而逃避到当时被称为荆蛮之地的江南。
从泰伯起十九传至寿梦继位称王(公元前585年)，随着吴国的崛起，梅里(今无锡县梅村)的都城已日益不能适应国家发展的需要了，而位于太湖东北岸的苏州，由于自然条件十分优越，交通方便，土地肥沃，物产丰富，人口众多，寿梦二十五年(公元前561年)，正式将都城迁至苏州。自此，当时的苏州称为吴国。
公元前514年，吴王阖闾下令伍子胥督造水陆双棋盘格局的城池，另姑苏山由吴王阖闾建姑苏台得名自此。后越国灭吴，并于公元前379年将越国都城迁到姑苏。战国时期，公元前248年，楚国春申君受封于吴，并以苏州（吴墟）为首邑，为苏州的发展作出贡献，苏州至今有地名黄埭和位于苏州古城王洗马巷内的春申君庙纪念他，并把他作为苏州的守护神供奉在城隍庙内。
.伯仲之间（难分伯仲，不分伯仲）
比喻两者不相上下，难分高下
伯仲叔季，排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
一般来说，这个成语，最早出自于三国·魏·曹丕《典论·论文》。但是对于吴地百姓来说，说到伯仲之间，都是指商朝晚期，渭水河滨的周族兄弟泰伯和仲雍。
泰伯奔吴的故事：《史记·吴太伯世家》记载：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄出。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不同用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯奔荆蛮，自号勾吴。荆蛮义之，从而归之者千余家，立为吴太伯。”
吴太伯与其弟仲雍，均为周太王（古公亶父）之子，王季历之兄。季历十分贤能，又有一个具有圣德的儿子昌，太王想立季历以便传位给昌，因此太伯、仲雍二人就逃往荆蛮，象当地蛮人一样身上刺满花纹、剪断头发，以示不再继位，把继承权让给季历。季历果然继位，就是王季，昌后来也成为文王。太伯逃至荆蛮后，自称“句（gōu，勾）吴”。荆蛮人认为他很有节义，追随附顺他的有一千余户，尊立他为吴太伯。
太伯死，无子，其弟仲雍继位；就是吴仲雍。仲雍死，其子季简继位。季简死，其子叔达继位。叔达死，其子周章继位。那时正值武王战胜殷纣，寻找太伯、仲雍的后代，找到了周章。周章已经是吴君，就此仍封于吴。又把周章之弟虞仲封在周北边的夏都故址，就是虞仲，位列诸侯。
网友评论