它只管开自己的花

一早，边听着《我们仨》，边骑车去上班。

这本杨绛先生的作品，很早的时候就看过了，现在重温，还是感慨良多。

对于杨绛先生，我最熟悉的，除了她是钱钟书先生的太太，写《我们仨》的作者，还有就是《围城》写的那一段话了：

“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此。”

这段话直到放在现在，我想，还是会让很多人有共鸣的。

行走在路上，边听着书，再看看两边的植物，发现不知不觉中，春天早已在不知不觉的来了。不过在岭南，这春天，也是很快便会消失的。你看，这气温气温稍微的一变化，街上也是开始穿短袖的满街了。

路边的的玉兰花树，倒是没有在春天开花的迹象。这个季节的的玉兰，除了枝头上还有黄叶，还有枝头上密密麻麻爆发的新芽。

客家话把“植物发芽”，又称为“爆芽”，形容芽的爆发力，还有“爆青”，就是说在树木的某一点突然冒出绿色来。这个“爆”字一听，那从脑海里立刻就想出了新芽迸发还有植物勃勃的生机，用来形容春天，真的是再贴切不过了。

芒果花，一如既往地开得轰轰烈烈。那些高大的芒果树且不说，就说刚看见的这一株，它只不过两米多高，在芒果树道上，只能算是芒果树中的小朋友。

可是它也是开了一树的花，可以说是只见花不见叶，整个树冠都是被密密麻麻的小小的芒果花所包围的。

《维摩诘经》里说：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”意思是说，我看释迦牟尼住世的娑婆世界以及三千大千世，就象观看手中芒果一样清晰分明。

大概意思是说从芒果中，能让人领悟以小观大，因微见著，从这家常近身之物联想取譬，引喻悟性与修行。

芒果开花多，结果少，便比喻有如信仰与发心之难。

芒果核厚韧坚硬，像烦恼裹绕缠身，佛性有如核内幼芽，须攻破烦恼，穿透坚韧皮层，才能破壳而出。只要除去烦恼外壳，就会自然发芽生长。

芒果难以皮色断生熟，如修行者的悟性与火候，无法以外表判断。何时可食，能入口即可食用，如无上等正觉，一旦到来，佛道修行之果就成熟了。

还说，芒果若要美味可口，必须自须自己生长成熟，任何外力不能促成。如如来的智慧，从自己的大悲心中修来，而不是由他人赠与。

我就觉得也许芒果树也没有想那么多，它也只是每一拼尽全力罢了。

每年的芒果花开最让人困扰的是他那浓郁的气味，因为花实在开得实在是太多了，别的花开花是一朵接一朵，它只能是用一团又一团来形容，看上去由上至下，从左到右，从树顶到树冠，整棵树都是被团团的芒果花所围住。

数量少还好，那堆在一起的芒果花的气味就实在让人难受了，那种带腥的气味占领了一整条街，让人恨不得能绕路走的。

可是，这世上万物就是这样，同样事物，有人无感，但也有人会喜欢。我对芒果花的气味不喜，但我有个朋友就十分喜欢它的气味。

可芒果树还懒得理我们喜不喜欢呢，它只管开自己的花。