孔子说：死生亦大矣。但人之生，不知何因；人之死，不知何时。这两个人生最大之事都是莫名其妙的，所以说，人生，本就是一笔糊涂账，是搞不明白的。
也许越是搞不明白的事情，越能激发人的探究之心。所以，自有文明记载以来，人类就没有停止过对人生的思考，思考的结果也可以说是车载斗量了，但一代一代的人还在充满激情的思考着，关于人生诸多问题的思考恐怕是永远没有一个完满的句号的。
人，在宇宙的茫茫星空中，渺小如尘埃。但人的思想却是没有尽头的。人的思想究竟能走多远，也是一个谜。但有趣就有趣在这里，我们要用这不可知的思想去思考很多永远也搞不明白的事情。生命不止，思想不息，也许这就是人之为人的本质，也是人之为人的乐趣。
生是从哪里来？死是到哪里去？这是人类最想知道的一个问题。但很遗憾，我们对此所知甚少。我们不知道自己是从哪里来的，也不知道为什么要来；同样，我们也不知道自己将来要去哪里，为什么要去。每个人的来和去都是不由自主的，我们哇哇大哭着来到这个世界，又在满心的不情愿中离开。对于自己的出生之前和死去之后，我们都无从知晓，无从感知，每个人都是从别人的生和死中看到自己的生和死。
我们能够切身感知的只是生之后到死之前的这段人生，但很显然，对于这样匆匆的几十年，人类是很不满足的。所以，虽然无法感知，人类却要去思考：我们究竟是去了哪里？我们有没有来处？我们是回到了原来的地方还是又到了一个陌生的世界？这些永恒的念头大概在每个人的一生中都会自然而然的冒出来，能够对此进行深入思考的人是少数，大多数人只是想一想，然后就用从别人那里收到的答案来给自己一个回答，然后继续匆匆忙忙糊里糊涂地活着。
郑板桥的“难得糊涂”之所以能深得人心，就是因为这四个字道出了很多人苦苦思索生活后的心境。人之所以思考，无非是想满足自己的求知欲，而求知欲的满足是为了心灵的安宁和自由。在经过艰苦地思索之后，人们发现，很多问题是不可知的，又有很多问题是知道了之后反而觉得还不如不知道，与其耗费心神地苦思，不如放下来得轻松，于是，当郑板桥说出“难得糊涂”这几个字时，很多大喊“深得我心”。所以，“难得糊涂”的“糊涂”是在经过深入的思考之后的“糊涂”，从另一方面说，这里的“糊涂”其实也是一种“清醒”，是一种“明白”。
人生诸事，大如生死者，不可知。小如功名利禄者，知了反不如不知。所以，人生就应该是一笔糊涂账。机关算尽会误了卿卿性命，那就太不合算了。
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