《狂人日记》是我们最早接触过鲁迅的文章之一。这部小说也是周树人在1918年第一次使用“鲁迅”这个笔名，发表在《新青年》的小说。
鲁迅笔下有一个“迫害狂”妄想症患者。此人成天觉得有人要吃他。
才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？
我怕得有理。
早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。
我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我！”他们可就跑了。
我明白了。这是他们娘老子教的！
最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀！我要咬你几口才出气！”他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。
陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼；这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。
赵家的狗，盘里的鱼，街上的小孩，邻居家的女人，都是要“吃”人的人。
在这个小说中，在这个短篇只有十三段中，真正在历史上发生过的真实的事件就有9件。
足以可见，这个“迫害症”的患者，虽说得病，却也说的是事实。鲁迅所说的“吃人”并不只是一个象征，历史中也真的有很多这样的事情。
在《狂人日记》中，对封建制度和礼教批判和揭露有多层次：
第一层：从外部环境，历史记载和现实的吃人现象来揭示吃人的普遍性，从而上升到仁义道德纲常教吃人。
第二层：从家庭内部，透过封建礼制家族制度来吃人。大哥不是吃人，但他代表的封建传统却是在吃人。
第三层：狂人的自我剖析反省，发现自己也被纲常名教毒害而成为了吃人者。而且不仅是我，更是指着在宗法制度和封建礼教控制下的“中国人。”
因此，他在这里呼吁，希望“救救孩子。”
希望通过这样的呼喊，可以有一条改革的道路能够走出来。
到今天为止，“救救孩子”这个响声依旧回荡。
也出自《呐喊》。
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