从”盘古开天地”探索人类的创世纪/赵玉环（随笔）

从”盘古开天地”探索人类的创世纪/赵玉环（随笔） 从”盘古开天地”探索人类的创世纪/赵玉环（随笔）

      各国留下来的“上帝创世纪”、“盘古开天”等等各种故事，都没有“盘古开天地”讲述的详细，加上“夸父追日”、女娲补天”、“精卫填海”、“大禹治水”等等历史典故，都是对“盘古开天地”的补充。故事最丰富、详细、全面。

        “大地是盘古的身体”构成的。“进化”是不断创造越来越美好的家园过程，包括“钻木取火”，“四大发明”等等。人烟稀少的时候，负能量场比较大，人的相貌不好看，随着人越来越繁衍，对世界的改变越来越大，人的智慧也是在总结着前人的经验教训基础上，越来越大，所以人的相貌也越来越好，人们把相貌的变化，智慧的累积成就变化，叫做“进化”过程。山川河流花草树木，都是“盘古”遗留下来的身体上的东西。后来的人死后也埋入了泥土，慢慢风化后也变成了大地的一部分，化成气的一部分飘浮在地上，就是天的组成部分，45.5亿年的变化过程，也许地球是越来越大的，正如它的“膨胀”（猜测），也许天地上边的物质是相对稳定，能量守恒的，地球的大小变化不大。“盘古”只是一个人物的代表，其实，大地就是“死”去的人的身体构成的，地球是运动的，“死”只是人的眼睛看到的假象、变化，化成大地的身体已经活成了另外的形式，用来养育新生的生命。比如，我们吃掉的粮食、蔬菜、瓜果，经过人体消化吸收之后，排泄物是粪便，种地的时候，必须使用粪便，才能长庄稼，长出来的庄稼才茂盛，新长出来的庄稼的果实的因素来自于粪便里的因素和光合作用。有地的因素也有天的因素，我们能够看到土地、粪便等等有重量的物质，空气中的因素我们看不到，光的有颜色的部分我们能够看到，“光合作用”都是从实验室研究中得出的结论，肉眼看不到其过程。我们只能看到果实由小到大的变化。而这个种子、果实长大的过程，会不会引起天地的变大、膨胀呢？到了冬季冷的时候，水结冰的时候，天地会不会变得越来越小呢，至于宇宙中的其它行星，金木水火土等等，是不是给地球上物种的生长提供需要的各种因素呢？几大行星都是一体的，维系生命向前发展，是推动地球等等星球运转的因素，可能几大行星也是合力运行的机制。它们上边的生命的存在方式，就不一定同人的因素一样了，探索也的换一种方式，或许人的智慧还达不到。庄稼、果树、瓜秧，长出的东西各异，需要一个春种夏长秋收的过程，它们成熟的因素有来自于粪便、土地的，也有来自于光合作用的，是不是在天地之间循环的各种因素呢，那么吃掉的苹果的因素，会不会经历过被吃掉，在地上腐烂，再通过苹果树生长出来呢？苹果的因素不会真正死掉呢？其它物种的因素也是这样循环呢？那么人的因素，会不会也这样循环呢不灭呢？这里的不灭的因素是不是人们一直研究的“道”呢？佛家的“佛”呢？“不增不减，如如不动”，这个因素才是宇宙天体生生不息，不断繁衍的东西，才是亿万年存在的东西，人们是不是把它叫做“神”呢，西方叫做的“上帝”呢？是这个不死的因素，不断繁衍生命的，代代相传的。东方有“盘古开天地”，“女娲造人”，是不是记录了女人完成的繁衍后代子孙的使命？女人繁衍后代子孙，才能是“女娲补天”，因为人不断在生生死死之中继续变化为天与地，这个“补天”就是人类的繁衍不断，天地才稳固长久。直到现在还是女的在完成着生育的任务，如果没有子孙后代的繁衍，天地、地球的运转还有吗？历史的演变太久远了，语言的发展也是不断丰富起来的，我们理解古人的语言，就成了演绎与揣度，女娲用什么补天？用子女的繁衍。谁是“女娲”？所有的女人，谁是“盘古”？死后的男人都是盘古，为什么是男人，男人的身体比较高大，骨骼、气力、血液、勇武均大，是地的主体，女人的躯体柔弱，主要是繁衍子孙后代。死后的所有物种，也包括女人，都在不断地补充着大地，其实是“补坑”也叫“补天”，“补天”的部分，肉眼不可见，也在不断地“补”，东方的“道”的浑沌，道生一，一生二，二生三，三生万物，也是记录了开天辟地的过程，东方人喜欢以“七”为单位计算事情，人死后分为“一七”、“二七”，直到“七七”也与人的创造时间吻合，再就是人的出生，众亲友庆贺的时间是两个七日，14天。再就是人死后，最初的日子，还有让后人短时间不动烟火的时间，吃斋的时间，戴孝、穿孝服、孝鞋的时间，都也是为了降低负能量场，而付出的代价。现在理解“盘古开天地“、“女娲补天”也都是采用的语言中的寓意，比喻意义。

        西方有上帝创世的“亚当”、“夏娃”，“七日造天地万物”，东方有“盘古”、“女娲”，西方有“诺亚方舟”的故事，东方有“大禹治水“，“精卫填海“的故事。东方还有太极图的产生，“道”的起源。东方的“庄生梦蝶”，也有记录“庄子”的出生的神话传说，释迦摩尼佛的出生，也有其母“梦象而生“、“一步一莲花”的美丽传说。

      如果按照西方传说中“夏娃”是“亚当”身体上的一根肋骨，还有他们偷吃伊甸园的“禁果”的故事，其实就是亚当与夏娃结合为一体的故事，以前人们对男欢女爱的事情，是羞于启齿，于是用偷吃树上的“禁果”，被赶出伊甸园，遮掩了事实的真相，就连“女娲补天”上讲的女娃用彩色的石头，补天，都是记录了女性的身体有来例假的时间，那个时候女性怎么处理这些来自于身体上的鲜血，是不是不能走路，像得病似的，她们生孩子的时候，是不是如同死了一次一样，因为古代的人，对男女之间的事情，羞于启齿，也知道是女人延续了后代子孙，所以才有生生世世的盘古、女娃，男女有别，分工不同，作用不同，“盘古开天辟地”，一个典故，既记录了盘古的创造世界的功劳，又有对盘古的幻化为土地的不舍与哀悼，“女娃补天”的典故，记录女性的每月来例假的休息时间，和生孩子的艰辛，女性的作用巨大，可以延续香火，敷衍子孙后代，恰如补天一样伟大。就包括在天宫上“七仙女”织彩锦的故事和“女娃炼制五彩石补天”的故事，都是在讲女人来例假的特殊时期，这两个传说讲的是一个问题，可见女人的承受多么大，还要陪伴“夫君“，还要从事劳动生产，还应该“禁足七日”休息，生存环境恶劣的时候，能有什么保障？可怜的“女娲”与“夏娃”。为什么创世纪的都是男人，因为体力上的劳动主要靠的是男的，男人恰如一个家庭的“天”一样，好像这个世界是男人的世界，其实女人也在默默修补着这个天，一样重要，谁都离不开谁，一样的伟大。就包括“牛郎织女的故事”只有“七夕”，王母娘娘才允许他们相见，这个典故在讲什么？男女恩爱，要有尺度，因为人们要从事生产劳动，不能因为频繁过度的恩爱消耗太大人的体力，这个管着年轻人的，只能是“王母娘娘”，一个像母亲一样的人，既有她对年轻人的爱护，又有她懂得让年轻人惜福、惜命的警示的责任，既有她的说话的权威性，又有年轻人对她的无情的不理解与报怨，她的名字就成了年轻人不太喜欢的、不近人情的“西王母娘娘”，年轻的仙女，敢偷偷下凡人间会见情郎，她一定要派人追赶抓回来，而且还要受到责罚。她还有传说中的，可以吃了让人长生不老的“蟠桃”，这也揭示了构成人的因素里有可以让人长生不死的因素，只是普通人不容易吃得到，后来孙悟空大闹天宫的时候，偷吃了王母奶奶的蟠桃，成就了火烧不死的真身，因为只有像孙悟空这样具有勇武的大智慧的人才能得到，也只有本领高强的孙悟空这样的人，才能保得唐僧逢凶化吉、遇难呈祥，一路艰辛，一路风雨，还能够取经成功。什么样的人才能够担当如此的重任，那就是像唐僧一样具有超凡毅力的，能够放弃人的七情六欲的修行之人，他们才能够历经千辛万苦，克服重重阻碍，取得能够造福于人的真经。不像现在，交通工具便利，哪个国家经济发达，尽管相距遥远，人坐上飞机就到，够轻松获得真传、真经。历史上的确有唐玄奘本人，徒步而行，多次历尽生死之劫，取经成功，因为语言不通，还要他逐字逐句地翻译出来，传授于人，这个故事的发生时间已经到了唐朝，不是上古。那个时候，人们、君主已经认识到了人是可以凭借坚强的毅力，放弃普通俗世人不能够放弃的各种欲望的，真修身心，可以开智开慧，成就修道、修佛的果位，升华人的境界，获得真理。一般这样的人吃苦的能力很大，需要克服很大的磨难，对人中的什么物质之心、欲望都得放下，如同死了一样的艰难，还要有勇猛精进真修的毅力，很难的，历史上真正能够修炼成功的大德之士是很少见的，中国著名的修行之人就有唐玄奘，许多经书都是经他之手亲自翻译过来的，印度著名的大德之士是释迦牟尼佛，历史上留下了许多修炼的故事。

      普通人在对待男欢女爱的事情上，也要修心忍耐，所以产生了“牛郎会织女的美丽传说”， “七夕”传说中的牛郎为什么在地上？一般是因为男的负能量场比较大，相貌上多了阳刚之气，身体也比较重，只能在地上，男的不如女性貌美如花似玉，女性不用象男的一样从事重体力生产劳动，他们主要负责织彩锦，也就是历史上传说的“男耕女织”，女性负责织布缝衣的家务，加上女性身体上的独特的生理上的主动承受，也可以减少夫妻间的恩爱的事情，女性的这个特殊的日子，也得是西王母娘娘的权限管理范围的事情，是天赐的女性身心休憩的机会。所以女性的负能量场比较 小，身体轻盈、敏捷，就像能够飘浮于天空的仙女一样的美好。这就是人们编织出来的非常美丽动人的情话、故事。其实是告诉结婚的年轻人的是其中的节制欲望的道理，要克服、克制困难的艰辛、不容易，是美丽的，又是凄悲的，有欢心也有眼泪的，美好的爱情神话，牛郎织女。

      因为西方创世纪中流传着夏娃是亚当身体的一部分，所以用女人是男人身体上“一根肋骨“的故事，又记载了男女结合为一体的事情。亚当与夏娃只有结合为一体，才是他们最完美的健全的身体，所以有男女结合过程中的身体的、来自于灵魂深处的情感上的美妙的体验，男人与女人才会升华出美好的、相互恩爱的情感，人类的情感源自于肉体的结合的美妙，冲淡了女性生育的危险与体痛，人之所以能够承担宇宙天体延续的重大使命，还来自于异性之间的对美好浪漫的爱情的深情向往，一切均源自于欲望，毒品一样的让人能够为之欣喜发狂的东西，也是能够让人产生贪心的、欲罢不能的情感体验，是让生命能够产生的东西，也是能够慢慢噬性夺人命的东西，正是因为有了男女之间的欲望吸引，人类才有了能够维系亲情的爱意，因而产生了维系亲情儿女夫妻的家庭，夫妻之情，儿女之情，家族之间的宗亲，人与人之间的友情，街坊邻居之间的关爱、互助，国家人的和协一心，国与国之间的和平稳定。反过来，也有不好的东西，争斗、杀伐，那是无情的产物，是对世界的破坏、分裂，是产生巨大的负能量场的东西，是摧毁世界的东西。

    如果把流传的东西方创世纪的故事，“亚当与夏娃”，“盘古与女娲”放在一起，才能全面地解释人类的产生、起源，天地万物幻化的过程。

      后人之所以把智慧大的人加以神化，是想告诉世人他们对人类的贡献很大，美丽的传说，也都是随着时间的慢慢推移，积累起来的。后人神化的人，都是人们崇敬的人中的具有大担当，大智慧的人，叫“佛”，叫“道”，叫“神”，叫“上帝”，无论叫什么名字，都是后人对其贡献的歌颂传扬，包括人们给他们焚香祭拜上贡，都是一种崇敬、感恩、效仿的方式，后人是踩着他们的足迹而生存的越来越好的。东方有“鬼”的丑陋相貌，西方有“外星人”的踪影，相貌同样丑陋，人们很难见到他们，他们的存在已经不适合地球表面的生存环境了，存在也很隐秘，他们的存在也在支撑着地球的有序运转。地球上的所有微尘、沙土、石头、矿物质、石油、水源等等，都是代代死去的生物的躯体，时间经久，已经演变风化成了坚硬的矿物质等多种东西。人的躯体的“死“符合人的认识能力的假象，它们还是活的，已经换了一种方式，肉眼可见的一种持久的牢固的物质，为人类的生存环境提供着丰厚的物质资源，也都在参与地球的有序运转，用来稳固发展生命的不断延续，所以有地球、宇宙天体的运行，生生不息。那个真正的不死的因素，参与了一切生命的存在方式，没有肉眼可见的物种身体，又同时存在于各种可见的物质形式之中，当肉眼可见的物质形式风化、腐烂之后，那个不死的因素还活着，继续参与物质的循环发展，正是物质的不断循环发展、繁衍，构成了行星、宇宙天体的生生不息，亿万年，亿万光年。那个不死的因素，存在于磁场之中，光之中。人的相貌的美好符合了那个不死的因素，人的老、病、死，符合了风化、腐烂的因素。所以太极图的黑与白，就是形象地表达了这两种物质因素的结合与相互演变的过程，也就是道家讲的“阴与阳”的物质概念，把它用数学上的“正、负”数表达也对，正负相抵是零，所以有物质的消失、腐烂，人体的死亡不见，爱因斯坦已经在相对论中做出了论证。人眼可见的生与死，又都是符合人的理的“假象”，所以佛家、道家把这个物质空间的现实人生叫做不实际的“幻象”，因为用化学领域中探索出来的“能量守恒定律”，化学方程式的两边，物质是相等的、平衡的，就像玉米秸秆燃烧之后，生成了草木灰和二氧化碳，我们可以看到的是落在地上的草木灰，看不到的是可以挥发在空气中的二氧化碳等等气体，挥发在了空气中的气体的东西，也是物质，甚至是有不灭的物质因素，等到来年再种玉米的时候，那个不灭的物质因素，又回到了绿色的玉米秧苗上了，又可以结出玉米了。以此类推，其它的物种也是这样循环往复、不灭的，尽管分类不同，可以有稻谷、黄瓜、西红柿、苹果、梨等等不同的种类，粮食、蔬菜、瓜果、水果等等，是生物链条式的循环，那么小动物呢？人呢？是不是也有链条式的循环呢？那些落在地上的灰我们可以见到，那些飞扬在空中的慢慢从我们视野中消失的烟雾中的气体呢？去了哪里？可能在空气中悬浮着，也可能去了其它的行星，以另外的一种方式存在着，而不是我们物质空间中的肉眼呀，望远镜啊，显微镜啊可见的了，所以我们只能看到行星的物质球体的运转，看不到那些已经不符合这个物质空间探求方法的物质的存在形式了，其实，许多物质的微观上的存在形式，已经是科学家从显微镜下才能观察到的，不是普通人的肉眼可见的了，用化学概念分析物质的构成我们知道，物质是由细胞组成的，细胞是由粒子组成的，粒子是由分子组成的，分子是由原子组成的，等等，推论下去，肉眼可见的只是物质、细胞，就连细胞的组成都是用放大镜去观察的。何况是其它的组成成分呢？用物质空间的概念去探索宇宙，还是局限于物质基础上了，可能得换一种思维方式，可能人类的科学智慧还没有达到吧。修行之人讲得开智开慧，顿悟、觉悟的事情，就是探求到了宇宙的真理，知道了宇宙存在的奥秘。明白了我们的这个可以变化的物质空间都是短暂的假象，是不实的叫做幻象的物质空间。化学、生物学上分的有机物、无机物的概念都是假象，二者都是运动的、有生命的物质。所以人类对这个物质空间的破坏，对土地、矿石的过度开采，对空间物质的污染、轰炸，都会造成可见物质，和不可见物质的毁坏、消失，能够产生出巨大的负能量场，人类要用很久的时间，吸收、平复这个巨大的创伤，所以宇宙天体中会有各种各样的灾祸，让人在痛苦中承受，慢慢把这个世界的负能量场转化成正能量场，人类才有了福分。所以这个世界上发生的灾祸，包括战争，人类都不能漠视，要想办法解决，化解在萌芽的状态，避免给这个世界造成物质上的创伤。一个地区有灾祸，首先要殃及的就是周边地区，然后慢慢蔓延、流动，轮流承受，也要确保地球的有序运转。地球上的“不死不灭不增不减的因素”的大智慧，就会制约一切，原子弹的杀伤力很大，能够把土地变为不毛之地，人类的道德败坏的时候才敢使用，要想平复这样的创伤，需要的时间太漫长了，被原子弹爆炸过的地区的人类要承受很长的时间的，多灾多难，是非常可怜可怕事情。当人类的科学发展到了没有道德约束的高度的时候，这些地区的人类可能就会在灾难中毁灭掉了，那个宇宙中的“不死的因素”，人类把它叫作“神”的因素，它是无形无相的，而又存在与万事万物之中的，不会让人类做出毁灭世界的事情的，日本长崎和广岛的两颗原子弹，给那个地区造成的长时间的创伤，以及那个地区的多灾多难的地理环境，这个后遗症，是给人类留下来的教训，人类自己要清醒地认识到。要避免战争中的军备竞赛，别做历史的罪人，可恶的战犯。中国的华夏文明之所以渊源流长，就是告诉了世人因果循环的道理，让人明白善恶有报的道理，做人做事不能不计后果，其中的修炼文化，更是让人知命惜福，谦卑做人，奉行节俭的美德，约束节制人的各种欲望，让人保持住负能量场比较小的状态之中，追求一种细水长流的境界，使人的品德保留在比较高的精神境界之中，所以中国的华夏文明能够让人敬仰、感恩、效仿，是可以推广的东西。核心是“仁义礼智信”，为人处世是：修身、齐家、治国、平天下，人人有责。所以汉语言内涵丰富、细腻、哲思，汉语言从文字的创造上就教给了人做人做事的道德修养，人文情怀，每一个字都有深刻的意义，丰富的内涵，这是世界上其它任何一种语言也无法比拟的境界，汉语文化里的名人典故，历史故事，神话传说，也都具有重要的教化作用，是教给人如何能够活的有情有义，日子过得有滋有味的，人与人之间是如何的相互理解包容帮助的，讲究的是执仗天涯，侠义风骨，家国情怀。

        创世纪的详细”盘古开天地”的故事，记录的最详细，“夸父追日”的故事，也是记录了宇宙天体之中的九大行星，也记载了人们对宇宙天体的观测探索过程。

        证明古人初步认识九大行星的时候，也把它们当作了太阳，但是它们的存在是隐秘的，不是谁都知道的，只有“夸父”这个智慧大的人知道了，甚至担心它们也是构成了地球上的“热”，试想，远古时期，人类繁衍比较少的时候，地理环境也是恶劣的，比如天气炎热，水域面积很大，人烟稀少，上古记载的人们认为的大洪水淹没了家园，“诺亚方舟”的故事，“大禹治水”的故事，都记载了人们是从那样的恶劣环境慢慢繁衍过来的，人们治理地球的智慧也是慢慢累积起来的，在人们认识不到正真的炽热的发光体是太阳的时候，还能够认识天体中有九大行星的时候，是不是认为天上的星球都是发光发热的，于是就产生了用弓箭射下来的奇思异想，没准儿“夸父逐日”中的夸父也不都是一个男人，大丈夫们都有过这样的想法，也试图做过，不过，那一定是生活在热带气候环境中人的想法、做法，他们不知道还有不热的地方，离开热带去寻找不热的地方去吧，于是，人们就开始慢慢迁徙，四处分散了。

        没准人们最落后的时候，话都不会说，就会结绳记事，用树枝在地上、石头上刻画东西，语言是慢慢发展起来的，不同地区有不同的发展过程。文化的精髓，聪明才智，更多、更丰富、更精彩、内涵更大的语言，就是汉语了，汉语的魅力还在于它的教化意义深远，渊源流长，华夏文明的5000年的记载，也彰显了人类文明的起源与发展。更久远的历史，也许人类经历了很漫长的，和动物一样流浪的，无衣无食无住所的过程。那里的东西没有记载，有了记载的历史，都是人类积累了一些聪明才智的时候。天上有太阳，地上有火山口，有雪山，如果遇有火山爆发，当地附近的人们哪里知道炙热是在天上还是在地上呢？当雪山融化的时候，连降暴雨的时候，地上的洪水很大的时候，人们只好住到高山上去了，只好捕猎为食，人们在采摘野果的时期，也是很难保证食物的来源的。

        是一个地区正负能量场的大小不同，影响到了人们生存环境的不同，也造成了贫富的差距，从而造成了不同物种的繁衍，造成了人的肤色、相貌、个头各有不同，甚至是创造出了不同的语言，不同的思维方式，不同的文化发展方向，目的是相同的，为了人类的生活越来越美好，这是不同种族共同的发展目标。（个人理解，如有争议可以交流探索）2018.11.30。

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