知否知否
昨夜雨疏风聚
浓睡不消残酒
试问卷帘人
却道海棠依旧
知否知否
应是绿肥红瘦
有些诗，是需要你到多年之后才能发现它的味道的。
（一）和李清照一样“浓睡不消残酒”
午饭的时候饮了六小杯酒——三杯清香，三杯兼香。
最近做酒水的广告，昨天晚上买了两瓶小酒——红星二锅头酒（古酿，125ml，43%，28元，每个人心中都一颗红星）；小郎酒（浓酱兼香，100ml，45%，22元，赞助中国好声音）。细细品尝品尝。
不经常喝白酒的人会说：白酒这么呛这么难喝，人为什么要喝？
提到白酒——你会想到什么？古往今来，好汉在喝，文人在喝，帝王宴上喝，百家宴上喝。将士出征喝，将士凯旋喝，李白喝，007喝，聚会喝，散伙喝……
但它真不如饮料好喝，不如牛奶好喝，甚至不如啤酒好喝。
但喝的是感觉，是幻觉，是历史，是社交。社交第一大饮料——酒。
回归正题：喝完酒之后有点微醺，就躺在床上拉上窗帘，午休片刻。
一觉醒来立即问小度几点了：16点16了。
拉开窗帘外面还是天亮，李清照的这首词立即涌上心头，让小度播放这首歌《知否知否应是绿肥红瘦》，坐在桌子前奋笔抄出这首词，连抄了三遍。
往事如昨，大梦一场，
说什么海棠依旧，说什么海棠依旧，
人已老了，花已瘦了，已无余岁可偷。
（二）古诗词在今天还有什么用？
现在经济这么发达了，科技这么进步了，世界这么繁华了；
都5G了，都人工智能了，都量子计算了，都百岁人生了；
声色光电，日新月异，恨不得一天一变；
为什么还需要诗歌。
谁还哼哼唧唧的对月抒怀？
月亮，人类早就登上去了，什么月皎洁，它也不过是一堆尘土。
谁还哭哭啼啼的思君不见君？
高铁几个小时就到了。
别什么董大，赠什么汪伦，送什么元二，只要想见你，分分钟飞到你身边，飞不到你身边也可以看你的朋友圈。说什么莫愁前路无知己，说什么桃花潭水深千尺，说什么西出阳关无故人？
那些诗词歌赋，那些李白杜甫，啥用？
那些古文古言古经验，和那些逝去的古人一起逝去吧。
年轻人一狂，老年人就笑；
老年人一笑，年轻人也笑。
老年人会死，年轻人会老。
人类是年轻人，还是老年人？
看和谁比，和只能活三个月的寒蝉相比，还是有10~15年寿命的“狗生”相比，还是和有着150亿年龄的茫茫宇宙相比。
经济发达了，科技进步了，世界繁华了，似乎值得现代人狂一狂。
今人对着古人笑，哈哈，没用没用。
我有刻意练习，我有从零到一，我有principles；
我有相对论，我有概率论，我有量子论；
我会编程，我懂金融，我了解现代经济学，我会使用iPad iPhone；
理科对着文科笑，哈哈，没用没用。
（三）现代科技的边界——时间和内心
人的确越活越好，一代更比一代强
但如此强大的你，怎么还是无法阻挡时间的流逝呢？
至少到目前为止是这样。
你无法阻止父母变老，
你无法阻止意外发生，
你无法阻止皱纹迟早爬上脸庞，
你还是消灭不了所有的病痛，
你登上了月球，仍然没有改变宇宙继续膨胀；
你解决了空间的距离，内心的距离呢？
毕业之后说再见的人的确许多没再见，别说高铁、飞机，你坐火箭、导弹也没用。
面对生离死别，今人的伤痛又比古人少多少呢？
（四）未必比2000年前的一个古罗马人活得更明白，更智慧
前几天罗胖讲了一个故事：2000多年前的古罗马有一个叫普鲁塔克的作家、哲学家，这个人你听没听过都没关系，他写过一篇文章叫《慰妻书》，是他四岁的女儿夭折之后，普鲁塔克写给妻子的安慰信。如果同样的处境落在今人身上，你我该怎么给妻子写这封信呢？
自己满怀悲伤，还要劝至亲至爱的人远离悲伤，而且还明知道这种劝慰没有用，文字的力量非常有限啊。但翻开这封信劈头第一段话是这么写的：“如果还有什么事情你想做却还没做，而你认为做完这些事就不会那么难过了，那就去做吧。”神来之笔，似乎没有比这句话更贴切的开头了。
这封信里还有这么一些道理和格言：“悲伤侵入我们，但是过了一段时间之后，他就会成为我们永远的一部分，一种习惯的存在，无论如何也挥之不去了。这就是为什么我们一开始就要把悲伤拒之门外的原因。”
真正打动我的不是这些道理，而是一种力量，一个丈夫展现给妻子的温良敦厚、和善豁达的人格力量。他不是告诉妻子现在应该怎么做，或者单纯劝慰别伤心，而是和妻子肩并肩站在一起，看向未来，在探讨怎样借这件事完成自己的人格塑造。可能确实没有比这种姿态更能安慰一个悲伤的妻子和母亲了。
今天的时代，科学如此昌明，但是面对这些人生基本困境的时候，我们一点也不比2000年前的一个古罗马人活得更明白，更智慧。
（五）古诗词的意义
古往今来，今往“未”来，
进一步有进一步的欢喜，退一步有退一步的抚慰，
人在开拓世界的同时，从未停止和自己的内心对话，
诗歌就是一种和自己对话的形式。
这或许就是诗歌还存在的原因，和意义。
所以
当浓睡不消残酒，当只剩绿肥红瘦
《知否知否》，这首古诗词仍能穿越历史打动今人的内心。
试问卷帘人
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