董仲舒在历史中发挥的作用不可小看，甚至影响到现在，科举制度就源于他，一考定终生，这种看起来比较公平的方式来选拔人才，让多少出身不是贵族、有钱人的孩子有了逆袭的机会。
现在的高考也是如此。
他还认为宇宙有成分有五种，天地人，阴阳，五行。
天地人是同一体的，人和天地有着非常密切的联系，很多人有关的现象都可以从天地找到答案，或者说天地在人身上也有所反映，人有喜怒哀乐，天地亦如此。
这就非常有意思了。
阴阳，大多数人来说有一些了解，我们也可以从神的角度来理解。比如，我们看到胳膊和手，这只是外形，这是阴，但是手有力量，能握东西，胳膊也有劲，可以提东西，看不到的力量则是阳。
这样的阴阳是不是更为清楚一些，由此可以推出，阴阳在我们身边，就像空气、阳光一样。
五行，谓之金木水火土，相生相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；而金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，土里刨出狗头金，这给我们一个线索，一条思索这个世界的线索。
董仲人舒认为，木火金水土各主四季一方，木主管东方和春季，此时阳初升，盛极必衰，到了阳极，便是火，就是夏天，阳开始衰退，就是秋，金主管西方和秋季，阴这时就占有了主角，再发展下去，到了盛极时，就是冬天了，水主北方。
这样循环下去，四季更替，土在中央，辅助四方。
人体不管是肉体还是精神，就像是天的副本，可以和天对应起来，所以，历来天人合一是最高境界， 我们的文化也倡导大家要按照自然规律生活，日出而作，日落而息。
在这个基础上，又有了人性学说，人区别于禽兽，是因为人是有感情的，人是有道德和人伦的，道德和人伦就像人们吃喝睡一样正常，平常，不需要大家去关注他，这是基本操作，也是最重要的事情，重要到人们忽略其存在。
如果一个人没有道德人伦，其行为绝对是脱离人的正常行为模式。
儒家认为人们应当遵循五伦，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，董仲舒从里面抽出了三纲，君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。
这都是很多年以来，社会就是这样的主流，我们现代文明来校正这种看似不平等，其实，根本上这样的观念还是存在的。
此外，仁义礼智信，谓之五常，分别对应东方的木，西方的金，南方的火，北方的水，还有中央的土。
这些智慧细品起来，还是有许多奥妙之处，也形成我们独特的中华文化的一部分。
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