互乡难与言。
童子见，门人惑。
子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
互乡那个地方，民风很糟糕，人都不讲道理，你没法跟他说话。
有一个互乡的小伙子来求见孔子，孔子居然接见了他。弟子们就很奇怪。
孔子说，见他是鼓励他进步的，不是认同他的落后，有什么不能见呢？人家来进见，就必有一番洁身自好之心。我鼓励、支持这份自洁之心，至于他以后往哪儿去我也管不着。
这里面可以看出孔子的心态，对方既然来了，那我就见一下，因为既然来了就有学习向好的心，不能说那个地方的人有问题，我就谁都不见了，这就是我们说的“地域歧视”了，戴有色眼镜看人，孔子不这样，你既然来我就见，因为不管你以后怎么样，这是未来没发生的事情，没有任何必要去揣测和思考，我就想当下，当下你既然有向好学习的意愿，那么见总是可以给你见一面的。
这里面孔子的两点是我们值得学习的：
第一，他对人没有偏见，不会因为一个人来自一个“不好”的地方，就直接完全拒绝别人，起码见一见、聊一聊再说，再下判断。
几乎所有的社会中，都有歧视和偏见，这几乎是人类的天性，我们有地域歧视、金钱歧视等等，他社会有种族歧视、宗教歧视，等等，这些偏见歧视已经把人直接打上标签，放弃了去把对方作为一个完整的人去认识、去了解，这其实是人性的弱点，在远古时代，这样的方式可以帮助我们快速识别对我们有利的环境，节省大脑的能耗，但是在现代社会，这样的通过歧视来节省能耗的必要性已经很低了。比如说在企业当中对人的任用，如果我们简单地把人打上标签去认识，那也许真会错过很多人才发挥他们的才能，尤其是对于初创的企业，所以对于企业来讲，为所有人提供发挥他们自己才能的空间，就是打开了一个无限的可能，员工发展的无限可能，也是企业发展的巨大想象空间。
第二，他不管别人以后怎么样，只管对方现在怎么样，专注于当下的判断。
很多人会说，你今天见了这个人又能怎么样呢？他以后又不会有什么变化和发展，见了也白见。但孔子似乎只把握能把握的，未来也好、以后也罢，谁知道，你难道是神仙可以掌控未来的发展？掌控不了的东西说明仅仅只是自己头脑的想象，并不是现实，就不用去管，既然当下他想要学，那我就见，他以后是什么样、以前是什么样，一个是还没到来、一个是已经消亡，你去想他干嘛？
这也是很多人焦虑和恐惧的来源，要么老是去想都已经消失和过去的事情，仿佛他们还会再次到来；要么去忧虑还没有出现的未来，但事实上都是自己内心情绪的投射，都是头脑里在演戏和脑补，并不是事实，自己吓自己。
网友评论